العلم طريق المعالي - اللغة العربية2 - أول اعدادي

الوحدة الثانيةُ: نَحْنُ والمُستقبل الموضوعُ الثَّانِي: اكتشافاتُ العِلْمِ الدرس الأول العِلمُ طَريقُ المَعالِي الدرس الثاني مَقطَعُ مِن رِوايَةِ رَجُلٌ تَحتَ الصِّفرِ» قواعد لغويةً: الأفعالُ الَّتي تنصِبُ مَفعولينِ لَيسَ أَصَلَهما المُبتدأُ والخَبَرُ. التعبير الكتابي: كِتابة قصة خيالية . الأهداف العامة للموضوع الإملاء: حُروفٌ تُكتَبُ وَلَا تُنْطَقُ . في نهاية هذا الموضوع يتوقَّعُ منَ الطالب أَنْ يَكونَ قادِرًا عَلَى أَنْ: • يختار التعبير الذي أعجبهُ مُبرِّرًا ذلك. . يحدد التعبيراتِ المَجازيةَ التَّشبيهات التي استخدمها المؤلف). • يحدد الجمل التي تتضمن ألفاظا تنفِقُ فِي النَّهايَاتِ (القافية) في المقروء. . يقرأ النص قراءةً صامتَةً مُحدّدًا من خلالها الجو العام لتعميق فهمه للمقروء. . يحدد مفهومًا ورد بالنص ويربطه بمادة دراسيةٍ أُخْرَى . يَستَوْفِيَ فِكرتَهُ قبل الانتقالِ إِلَى فِكرةٍ أُخْرَى. . يقف الوقفاتِ المُناسبة للمَعْنَى فِى أثناء التحدث. • يستخدم الكمبيوتر ليُساعِدَهُ فِي البحث والكتابة. . يُدونَ مَلحوظاتِ عَن قِصَّةِ قَرأها أوْ فِيديو شاهَدَهُ أَوْ مَوضوعِ اسْتَمَعَ إِلَيْهِ. . يتعرف ما يُكتَبُ وَلا يُنطَقَ مِنَ الحُروفِ فِي بعض الكلمات. • يَستَحْدِمَ الأَفعالَ الَّتِي تَنصِبُ مَفعولين لَيسَ أَصلَهُما المُبتدأُ وَالخَبْرُ فِي حَدِيثِهِ وكِتابيه. . يُحاكي كِتابةً قصةٍ خيالية. . يستخدم علاماتِ الترقيم بشكل صحيح.

العلم طريق المعالي محمد عبد المطلب الدرس الأول خلفية عن النص: تَحدَّثَ الشاعِرُ فِي هَذا النصَّ عَنْ أهميَّةِ طلب العِلم، وقَدْ َوضُحَ أن الوصول إليه يَحتاجُ إلَى جُهِدِ كَبِيرٍ وإرادَةِ، ومِنَ الضَّروري أَنْ يَستمر الإنْسانُ فِي طَلب العِلمِ مَا دامَ على قيدِ الحياةِ ، وأنْ يَتحلى بالصَّبِرِ؛ لأَنَّهُ قَدْ يُواجِهُ فِي طَرِيقِ العِلمِ الكَثير من المصاعب والمشقة. عن الشاعر : هو « محمد عبد المطلب » مِنْ جُهينةِ مِصرَ، شَاعِرُ مِصْرِيٌّ عَظيمٌ يُلقَبُ بِشاعِرِ البادِيةِ ، وُلِدَ سَنةَ ١٢٨٨هـ / ١٨٧١م ، وَتُوفِّيَ سَنةَ ١٣٥٠هـ / ١٩٣١م في مِصرَ، وَكَانَ قَوِيَّ السَّبكِ جَزَلَ العِبارَةِ مُنقَطِعَ النَّظِيرِ فِي شِعْرِه. قبل القراءة فَكِّرُ وتَوَقَعْ املأ البيان التالي مِنْ خِلال الصورة: أنا أرى أَفَكِّرُ ΑΓ أتساءل مَاذَا تَرَى فِي الصورَةِ ؟ فِي رَأْيِكَ ، هَلْ يَوْثُرُ الشُّعرُ فِي ما الأسئلَةُ الَّتِي تَتبَادَرُ إِلَى ذِهْنِكَ عِندَما حَياةِ الإنسان؟ تنظر إلى هذه الصورة مع معرفتِكَ مُفردات في السياق : بالخلفية عن النص ؟ رَتِّبِ الكَلماتِ التَّالِيةَ فِي قَائمَةٍ مِن أكثَرِ إِلَى أَقَلِّ كَلمةٍ تظُنُّ أَنَّكَ تَعرِفُهَا، وَعِندَ القراءةِ حاوِلُ أَنْ تستنبط مَعْنَى الكلمة من السياق: تَبْغِي الْمَعَالِي مُجِدًّا وَاظِبْ دَهْرًا وَلُوعًا تَرْقَ الْمَقَامَ تَلْقَ طَوَى تَرْتَجِينَا الْكَفِيلَا

في أثناء القراءة اقرأ الأبيات قراءةً صامتةً وحاول التوصل للفِكَرِ والمَعانِي المُتضمنَةِ فِيهَا مِنْ خِلالِ الإِجابَةِ عَنْ أسئلَةِ (اقرأ واكتشف): اقرأ واكتشف 1 - فِي أُولِ بَيتٍ بِمَ شَبهُ الشَّاعرُ العِلمُ طَرِيقُ المَعالي العِلمَ ؟ وعَلامَ يَدُلُّ ذَلكَ ؟ ٢ - هل استخدَمَ الشَّاعرُ تَشبيهات إِنْ كُنْتَ تَبْغِي الْمَعَالِي فَالْعِلْمُ أَهْدَى سَبِيلَا أُخرَى ؟ ضَعْ خَطًا تَحتَهَا . - استخدم الشاعرُ أَساليب إنشائية . وَاظِبْ عَلَيْهِ مُجِدًا وَاطْلُبُهُ دَهْرًا طَوِيلًا وَصَحْهَا وَبَيِّنْ أَتْرَهَا البَلاغِيَّ. ٤- في البيت العاشر: الكلمة التي كُنْ بِالْعُلُومِ وَلُوعًا تَرْقَ الْمَقَامَ الْجَلِيلَا تَحتَها خَطَّ، هَلْ تُشبِهُ السَّابقةَ لَهَا ؟ ه - في اعتقادِكَ، هَلْ يَرمِي الشَّاعِر وَأَتْعِبِ النَّفْسَ فِيهَا تَلْقَ الْجَزَاءَ الْجَمِيلَا ويَهدِفُ لِشَيْءٍ مُعِينٍ مِنْ تَكرار هذه الكلمة بنفس التشكيل فَأَحْقَرُ النَّاسِ مَنْ قَدْ طَوَى الْحَيَاةَ جَهُولًا للكلمة التي تسبقها ؟ ٦- عَلامَ يَدُلُّ تَكرارُ نَفْسِ الكَلامِ فِي وَالْحُرُّ لِلْمَجْدِ يَسْعَى وَيَسْهَرُ اللَّيْلَ طُولاً المواقف الحياتية ؟ ۷- هَلْ تَرى جَمالًا فِي التَّكرار في لَوْلَا الْعُلَا مَا سَهِرْنَا بِالْجِدٌ لَيْلًا طَوِيلًا البَيتِ قَبلَ الأخير؟ وضح. ما معنى نَعَمْ لِخِدْمَةِ مِصْرٍ نَرَى الْكَثِيرَ قَلِيلا ( تَبْغِي ، الْمَعَالِي ، مُجِدًا ، وَاظِبْ » دَهْرًا ، وَلُوعًا ، تَرْقَ ، الْمَقَامَ ، تَلْقَ ، بلَادُنَا تَرْتَجِينَا لَهَا النَّصِيرَ الْكَفِيلَا طَوَى ، تَرْتَجِينَا ، الْكَفِيلاً)؟ نَعَمْ نَعَمْ سَتَرَانَا حِصْنَا لَهَا لَنْ يَزُولَا مصرُ لَنا خَيْرُأُمْ عَن حُبِّهَا لَنْ نَحُولَا ۸۳

أولا : تأكد من فهمكَ : ۱ - اختر الإجابة الصحيحة: ( أ ) أفضلُ طَرِيقِ ِللمَعالي هو : (ب) يَسْعَى الحُرُّلِ. - مَنْ قائلُ النص ؟ . - كيف سَتّرانا مصرُ؟ . ٦ - تأكَّدُ مِنْ مَعَانِي المُفرداتِ الَّتِي تَوصَّلتَ إِلَيْهَا: بعد القراءة ٣ - مَنْ أحقر الناسِ ؟ ( الشُّهرة - الجَهل - العِلمُ ) (المَالِ - التَّشَفَّي - المَجدِ ) ه - ماذا يَطلُبُ الشاعِرُ فِي هذهِ الأنْياتِ ؟ .. ( تَبْغِي - الْمَعَالِي - مُجِدًا - وَاظِبْ - دَهْرًا - وَلُوعًا - تَرْقَ - الْمَقَامَ - تَلْقَ - طَوَى - تَرْتَجِينَا - الْكَفِيلاً) ثانيا : استنبط من خلال قراءتك : التَّوكِيدُ البَلاغي بالتَّكرار: التكرار أسلوب بلاغيٌّ يَتمثَلُ فِي إعادَةِ كَلمةٍ أو عبارة أو جملة بالنَّصَّ؛ بهدفِ التَّأْكِيدِ عَلَى الْمَعْنَى أَوْ إِظْهَارِ أهميته، وإثارة الانتباه لدَى المُستمع أو القاري.. يُعَدُّ التَّكرارُ منَ الأدواتِ القويةِ الَّتي تُضْفي على النص جمالا وتأثيرا. مثال 1: أمْثِلِةُ عَلَى التَّوكِيدِ البَلاغي بالتكرار مسكين الدارمي: أَخَاكَ أَخَاكَ إِنَّ مَن لَا أَخَا لَه كساعٍ إِلَى الهَيجَا بِغَيرِ سَلَاحٍ هنا يُكرر الشاعِرُ كَلمةَ (أخاك ) لتأكيدِ فِكرةِ المُؤازرةِ ووُجودِ الأخ لمواجهة صعوباتِ الحَياةِ. مثال : «الحياة كفاح ، الحياةُ أَمَلُ، الحَياةُ حُبُّ». التَّكرارُ فِي «الحَياةِ» يُظهِرُ تَنوُّعَ المَعانِي المُرتبطَةِ بِهَا. مثال ۳ «الحرية نُورُ الحَريةُ أمَل ، الحَريةُ حَياةُ » . التَّكرارُ فِي «الحُريةِ » يُركّز على أهميَّتِها ودَوْرِها فِي حَياةِ الإِنْسانِ. مثال :٤ «الجَهِلْ عَدُوُّ ، الجَهِلْ ظَلامُ الجَهِلْ مُعاناةٌ » . التَّكرارُ فِي «الجَهْلِ » يُلفِتُ الانْتِباهَ إِلَى أَضْرارِه. مثال : » « العِلمُ نُور، العِلمُ أَمَلُ العِلمُ أساسُ الحَياةِ » . التَّكرارُ يُعزز قيمةَ العِلمِ. . الصبر مفتاح الفرج، الصَّبرُ دَليلُ الحِكمة ، الصَّبرُ يَقودُ إِلَى النَّجاحِ » . التَّكرارُ هُنا يُظهِرُ أهميَّةَ الصَّبرِ ونتائجه. الغَرضُ مِنَ التَّكرار: . تأكيدُ المَعْنَى. . إبْرازُ الجَمالِ البَلاغي . Λε . التأثير العاطفي. • إظهار الترابط الفكري.

نَشاط I نشاط J أكمل الجمل التالية بتكرار مناسب يُبرز الفكرة: (تشجيع عَلَى المُثابرة ) : المُتَابَرَةُ مِفتاح النجاح المُثابرة هي . (وَصْفُ الطَّبيعةِ ) : الأشْجارُ خَضراءُ السَّماءُ صَافِيةً ، الهَواءُ نَقِيُّ ، كُلُّ شَيْءٍ . (إظهار أهميَّةِ الحريةِ : الحَريةُ حَقٌّ للجميع ، الحَريةُ .. اقْرَأَ النُّصوص التاليَةَ، ثُمَّ أَجِبْ مِنْ نَثرِ مصطفى لطفي المنفلوطي » : «الحَياةُ كفاح ، الحَياةُ أمَل ، الحَياةُ حُبُّ » . . ما الكلمةُ المُكرّرةُ ؟ وكيفَ تُعزّزُ مِن جَمالِ النص ومعناه ؟ مِنْ حِكمَةٍ مَشهورةٍ: «مَنْ جَدَّ وَجَدَ، وَمَنْ زَرَعَ حَصَدَ ، وَمَنْ سارَ عَلَى الدَّرْبِ وَصَلَ». • مَا أَثَرُ التَّكَرارِ فِي جَعَلِ الحِكمةِ مُوْثَرَةً وَسَهِلةَ التَّذكُرِ؟ اكتُبْ فِقْرَةً قَصِيرَةً عَنْ مَوْضوعِكَ المُفضَّل واستَخدِمِ التَّكَرارَ لتَأْكِيدِ الفِكَرِ الرَّئيسَةِ مَوْضُوعُ مُقتَرَحُ: (الصَّدَاقَةُ - العَملُ الجَمَاعِيُّ - النَّجاحُ ) نشاط . مثال للإجابَةِ : «النَّجاحُ يَحتاجُ إلَى إرادَةِ النَّجاحُ يَحتاجُ إلَى عَزيمَةٍ ، النَّجاحُ يَحتاجُ إلَى تَخْطيط». تطبيق أعد قراءة نص العِلمُ طَريقُ المَعالِي)، ثم أجب عن الأسئلة التالية: على النص -١- اختَرْ أَسلوبَ تَوكيدٍ من النصّ ووضّح الأسلوب المُستخدَمَ والمَعْنَى الَّذي أرادَ الشاعِر تأكيده . ٢ - لِماذا اختار الشاعِرُ أسلوبَ التَّوكيدِ فِي بَعضِ أَبْيَاتِ قَصيدَتِهِ ؟ - هل نجح الشاعرُ في استخدام أساليب فعّالة في إيصال فكرته ؟ (حلل مع ذكرِ دَليلين من النص). ٤- هل استخدم الشاعرُ أيَّ أساليب بلاغيةٍ أُخْرَى لإيصالِ فِكْرتِه؟ (حلَّلْ مع استخدام دلائلَ مِنَ النص). ثالثًا: دلَّلَ عَلَى مَا قرأت ١ - ما العلاقةُ بَينَ طَلبِ العِلمِ وتحقيق المَجدِ فِي النَّصَّ ؟ - كَيفَ يصِفُ الكَاتِبُ حَالَ الإنسانِ الجَاهِلِ ؟ اذكْرِ العِباراتِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى ذَلكَ. - هَلْ تُوافِقُ عَلَى الفِكرة القائلة بأنَّ العِلمَ هُوَ السَّبيلُ الوَحيدُ لِتَحقيقِ المَجدِ ؟ ولِمَاذَا ؟ ٤- اكتُبْ بَيْتًا أَوْ عِبارةً تُلخَصُ أهميةَ العِلمِ كَما فَهِمتَها مِنَ النَّصَّ . Λο

رابعا: قواعد لغوية : الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبز نشاط (1) لاحِظِ الأَفْعَالَ الَّتي تحتَها خَطُّ فِي الجُملِ الآتيةِ، ثُم أَجِبْ عَمَّا يَلِيها: ۱ - كَسَا الغَنِيُّ الفَقِيرَ ثَوْبًا. ٣ - منح المُعلمُ الولد هدية . ه - ألبس الوزير العالِم قِلادَةَ النَّيل. ٢ - أَعْطَتِ الْأُمُ الْأَبْنَاءَ طَعَامًا. - وَهبَ اللهُ الإِنْسانَ عَقْلًا. 1 - مَنعَ المُدِيرُ العَامِلَ الخَطَأَ . ( أ ) الأفعال التي تحتَها خَطُّ أفعال احتاجَتْ إلَى مَفعول به وَاحِدٍ - مَفعوليْنِ – ثَلاثَةِ مَفاعِيلَ لِيَتم المَعْنَى.. إذَنْ فِهِيَ أَفْعالُ مُتعدية لـ. (ب) عندَ حَذفِ الفعل والفاعل من المثالَيْنِ الأولِ والثَّانِي يُصبحُ المِثالُ : «الفقير ثوب - الأبْنَاء طَعَام هَلْ هاتان الجملتان مفيدتان ؟ . نستنتج أن: الأفعال الَّتِي تَنصُبُ مَفعوليْنِ لَيْسَ (ج) هَلْ يَصِحُ إِعْرَابُ «الفَقِير - الأَبْنَاء » مُبتدأ، وخَبِرُهما «تَوْب ، طَعَام » ؟ أصلهما المبتدأ والخبر هي: الكتان ( د ) إِذْنِ الأفعال (كَسَا أفعالُ تَنصِبُ مَفعولين ليسَ أصْلُهما المُبتدأ ... أعْطَى، منح ، البَسَ ، وَهَبَ ، مَنع ). الدليل على ذلكَ : لَوْ حَذِفَ الفعل منع) والفاعل من الجملة ، لا يَصِحُ المَعْنَى. نشاط ب) ضَعْ خَطَّا تحتَ الفعلِ الَّذي يَنصِبُ مَفعوليْنِ، ثُم حدّدِ المفعول الأول والثاني: ١- كَسَانَا اللهُ جَمالًا. ٢ - ألبسنا العروس تاجا. منع المعلمون الطلاب الاعتداء على الآخرين. - أعطى الآباء أبناءهم الحرية. ه - الطلاب وَهَبُوا زَمِيلَهُمُ الغَائِبَ هَديةً . ٦- منح العالِمُ تَلامِدْتَهُ وَقْتًا للبحث. اختر الإجابةَ الصَّحيحَةُ مِمَّا بين القوسين : نَشَاط ١- كسا الربيع . خضرة. المعلمُ الطلاب النُّصْحَ. - وَهَبَني . ٤ - البِسَتِ الأُمُّ طِفلتها . علمًا. الأرْضُ - الأرْضَ - الأرْضِ ) ه - منحنا فرصة للتفكير في الإجابةِ. (كَسَا - أَعْطَى - أَلْبَسَ) الكتاب - الكِتابَ - الكِتاب ) (قلادَةُ - قِلادَةً - قلادة ) المعلم - المُعلم - المُعلم ) الأَهْدَافُ: نَشَاط (أ): يتعرفُ الأفعال التي تَنصِبُ مَفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر. نشاطا ( ب ، جـ ) : يحدد الفعل المتعدي والمفعولين.

نشاط (د. لاحظ الأفعال الآتية، ثُم امْلأ الجدول: 1- الابْنُ أَعْطَاهُ أَبُوهُ هَديةً . - منحتُكَ الطعام الذي تُحبُّه. الفعل الفاعل ٢ - البَسَني أبي جَمِيلَ النَّياب. - الصَّدقُ كَسَاكَ جَمالًا. المفعول به الأول المفعولُ بِه الثاني تلاحظ أن الضَّمائر المتصلة ( ياء المتكلم - كاف الخطاب - هاءَ الغائب) إِذَا اتَّصلَتْ بالأفعالِ الَّتِي تَنصِبُ مفعولين تُعرَبُ مَفعولا به أَوَّلَ. نشاط ( أجِبْ بِما هُو مطلوب بين القوسين -1 البيئة الصحراوية البدوي صَبرًا. (فِعلُ يَنصِبُ مَفعوليْنِ ) ٢ - المتفوقُ مَنْحناه المركز الأول. متحتِ العُلوم صاحبها . ٤- كَسَوْنا . ه - منحت الدولة . نشاط و ثيابًا. (ضَعْ خَطًا تَحْتَ الفَاعِلِ والمَفْعُول به الأَوَّلِ ) مفعولُ بِه أَوَّلُ مَنصوب وعلامة نصبه الياء ) (مفعول به ثان ) جائزة الدولةِ التَّقديريَّةَ . مَفعول به منصوبٌ ، وعَلامَةً نَصبِه الأَلِفُ ) ضَعْ خَطًا تحتَ الخَطَأَ ثُم صَوِّبَهُ ۱ - كَسَوْتُ ذُو الخلُقِ تاجا. - مَنعَتِ الدَّولةُ المواطنون تخطي إشارات المرور. نشاط ۱ - منزلًا : ٢ - أَعْطَانَا اللهُ نِعَم كَثِيرَةٌ . اجْعَلِ الكَلِماتِ الآتيةَ مَفعولًا بِه ثانيًا فِي جُمَلٍ مُفيدةٍ: ٢ - القصة : نشاط اقرأ الفِقْرَةَ الآتيةَ، ثُم أَجِبْ عَمَّا يَلِيها : ٣- الجائزة : « قالَ المُعلَمُ : إِنَّ العِلمَ يَمنح صاحِبَهُ أَخْلاقًا ، فَيُعطيه الصَّبَرَ ، ويمنعُه التعَجُلَ، يُلبِسُ عَقْلَهُ ذَكَاءً، وفِي كُلَّ تَكْريمٍ يُلبِسُه جائِزةً جديدةً ، ولكِنْ إنْ لَمْ يُعطِ العِلمُ صاحِبَهُ أَخْلاقًا، فَلا فَائِدَةَ مِنْهُ ». ۱ - استخرج كُلَّ فِعل مُتعدُّ لمفعوليْنِ ، ثُم حَدَّدْ كِلا المفعولين. ٢ - أعرِبُ مَا تحتَهُ خَط. نشاط ( د ) : يُلاحِظُ الضَّمير المتصل ومحلَّهُ. الأَهْدَافُ : الأَنْشِطةُ (هـ، و، ح): يُميّزُ الأفعال التي تَنصُبُ مَفعولين. نشاط (ز) : يستخدمُ الأفعالَ الَّتي تَنصِبُ مَفعوليْنِ فِي التَّعبير. AV