فضل العلم والعمل - اللغة العربية2 - أول اعدادي

الوَحْدَةُ الأُولَى: ريادة الأعمال الموضوع الثاني: صناعةُ المُستقبل الدرس الأول فَضْلُ العِلْمِ والعَمَلِ قواعد لغوية: النعت. التعبير الكِتابِيُّ: كِتابَةُ قِصَّةِ قَصيرَةِ. في نهاية هذا الموضوع يتوقَّعُ منَ الطالب أنْ يَكونَ قادِرًا عَلَى أَنْ: الدرس الثاني تَجارِبُ مُلهِمة (المقاولون الغرب ) الإملاء: الهمزةُ المُتطرفةُ عَلَى السَّطَرِ. . يُعبْرَ عَن فهمه للمقروء بشكل كامل وتفصيلي. • يحدد تَفسيرًا لِرَأْيِ وَرَدَ فِي النَّصَّ . • يحدد الفكرة الرئيسة والفكر الفرعية للمقروء. • يَنطِقُ جُمَلًا وَاضحةً وَمَفهومةً. . يحدد الجمهور المُستهدف مِنَ الكِتابة. • يعددَ المَفاهِيمَ الَّتي تعلَّمَها عَبْرَ التَّخصُّصاتِ المُختلفة. • يكتُبَ مَوضوعًا ، مُوظفًا أَدواتِ الرِّبطِ الَّتِي دَرَسَها . • يعُدَّ قوائمَ بِالمُترادفاتِ وَالمُتضاداتِ مِنَ المُقررات الدراسيةِ المُختلِفةِ. . يعدد الفوارق الدقيقةَ بَينَ المُترادفات • يختتم حديثه بصورةٍ مُريحة . • يحدد موضوع النَّصَّ الَّذِي يَرغَبُ فِي كِتَابَتِهِ. . يُحدد العلاقة التي تربط بَينَ النَّص المقروء. . يحدد فكرةً يَرفُضُ طَرَحَها المُتحدِّثُ. الأهداف العامة للموضوع

فَضلُ العِلْمِ والعَمَلِ مصطفى صادق الرافعي الدرس الأول " خلفية عن القصيدة: يتناول الرافعي فِي هَذا النَّصَّ فَصْلَ العِلمِ والعمل، فهُما أساسانِ قَويان لنّهضةِ الْأُمَّةِ، وَأَصْحَابُ الهِمَمِ العَالِيَةِ والأعْمالِ النَّاجِحةِ يَجتهدون في طلب العلم.. أما الخامِلونَ فَلا يُوْثَرُ فِيهِمْ نَصْحُ أوْ لَوْمُ كَأَنَّهُم أَمْواتٌ، وَلَا بُدَّ مِن مُواجَهَةِ جَهلِهِمْ بالعِلمِ حَتَّى تَرْتَقِيَ بِلادُنا وتَتقدَّمَ. 99 عن الشاعر: مصطفى صادق الرافعي ( ١٢٩٨ - ١٣٥٦ هـ / ۱۸۸۰ - ۱۹۳۷م) أديب ومفكر مصري ، لُقَبَ بِمُعجزة الأدب العربي، وبِشَيخ أدباء العربيةِ ، ولَهُ العَديدُ مِنَ المُؤلَّفاتِ فِي مَجالِ الأَدَبِ والكِتاباتِ الإِسْلاميَّةِ . مِنهَا : (ديوانُ الرَّافِعِي - ملكة الإنشاء - تاريخ الأدب العربي - وَحيُ القَلمِ ) . فَكِّرْ وتَوَقَّعْ: املأ البيانَ الثَّالِيَ مِن خِلالِ الصورة: أَنَا أَرَى مَاذَا تَرَى فِي الصُّورة ؟ قبل القراءة أُفَكِّرُ أتساءل فِي رَأْيِكَ ، مَاذا يحدثُ فِي ما الأسئلة التي تتبادَرُ إِلَى ذِهْنِكَ الصورة؟ عندما تنظرُ إِلَى هذهِ الصُّورة ؟ مُفرداتُ فِي السِّياق: رتب الكلماتِ التالية في تستنبط معنى الكلمة من السياق. قائِمَةٍ مِنْ أكثَرَ إِلَى أقلّ كلمةٍ تَظُنُّ أَنَّكَ تَعرفُها، وعند القراءةِ حاول أن المعالي يَجهَدون الورى سيان تَترنم الوَغَى وَخْز صَدْم ۲۵

في أثناء القراءة اقرأ الأبيات قراءةً صامتةً وحاول اكتشاف أسلوب الشاعر وتأثيره على الفكرة العامة للنص واستنباط مَعانِي الكَلماتِ مِنْ خِلال الإجابةِ عَنْ أَسئلةِ (اقرأ واكتشف): فَضلُ العِلْمِ وَالعَمَلِ اقرأ واكتشف ١ في البَيتِ الْأَوَّلِ، مَا الَّذِي يُحاوِلُ الشاعِرُ أَنْ يُؤكدَهُ؟ وَأُولُو الْمَعَارِفِ يَجْهَدُونَ لِيَنْعَمُوا التشبية لتأكيد فكرته .. كيف ؟ إِنَّ الْمَعَارِفَ لِلْمَعَالِي سُلَّمُ والعِلْمُ زِينَةُ أَهْلِهِ بَينَ الوَرَى ٢ في البَيتِ الأُولِ، استخدم الشاعِرُ ٣ - في بقية الأنياتِ، استخدم الشاعِرُ تشبيهات متعددة الأغراض مختلفة ... سِيَّانِ فِيهِ أُذُو الْغِنَى وَالْمُعْدِمُ استخرج تَشْبِيهِيْنِ وحَدَّدِ الغَرضَ مِنِ فَالشَّمْسُ تَطلُعُ في نهَارٍ مُشرِقٍ استخدامهما فِي كُلِّ مَرَّةٍ: - التشبيه (۱): والبَدْرُ لَا يُخفِيهِ لَيْلٌ مُظلِمُ - الغَرضُ مِنْه : . وَأَذُو الْعُلا يَسعَى فَيُدرِكُ مَا ابْتَغَى - التشبيه ( ٢ ) .. - الغَرضُ مِنْه : ٤- ذكر الشاعِرُ الكثير من الكلمات وسواهُ من أَيَّامِهِ يَتَظلَّمُ المُتضادة ، مِثْل: (أحْيَاء - أمْوَات)، وَالْخَامِلُونَ إِذَا عَدَوْتَ تَلُومُهُمْ في حَسِبُوكَ فِي أَسْمَاعِهِمْ تَتَرَنَّمُ النَّاسِ أَحيَاءٌ كَأَمْوَاتِ الْوَغَى (أخو الغنّى - المُعدِم)، (نَهَار - لَيْل ) .. فَما غَرِضُها ؟ ما معنى (المعالي ، يجهدون ، الورى سيان : تترنم ، الوَغَى ، وَخُز صدم)؟ وَخْزُ الأسِنَّةِ فِيهِمُ لَا يُؤْلِم فَاصْدِمْ جَهَالَتَهُمْ بِعِلْمِكَ إِنَّمَا صَدْمُ الْجَهَالَةِ بِالْمَعَارِفِ أَحْزَمُ واخدمْ بِلادًا أَنْتَ مِنْ أَبْنَائِهَا إِنَّ الْبِلَادَ بِأَهْلِهَا تَتَقَدَّمُ

بعد القراءة أولا : تأكد من فهمكَ : ١- اختر الإجابات الصحيحة ( أ ) مَا الطُّرقُ المُؤدِيَةُ إِلَى المَجدِ الَّتِي عَرضَها الشاعِرُ؟ ( العِلْمُ - السَّعْيُ - النّصيحَةُ - خدمةُ البِلادِ - حُبُّ العَمَلِ ) (ب) لِمَاذَا يَجْتَهِدُ أهْلُ العِلْمِ كَمَا فِهِمْتَ مِنَ النَّصَّ ؟ (لِيَنعموا - لينالوا المَعالِي - ليجنوا المالَ - لِيَحْيَوْا حَيَاةً طيبةً - لِيَتصَدَّوْا لِلجَهْلِ - لتَتقَدَّمَ بِلادُهم) (جـ) شَبَّة الشاعِرُ الجهلاء بـ. ٢ - يم نصح الشاعِرُ صاحِبَ العِلمِ ؟ ٣ - تأكَّدْ مِن مَعانِي المُفْرِداتِ الَّتِي تَوصَّلتَ إِلَيْهَا : في الحرب. ( الظُّلْمَةِ - القادَةِ - الأمْواتِ - الجُنودِ - الوَخْزِ) (المعالي - يَجهَدون - الوَرَى - سِيَّان - تَترنّم - الوَغَى - وَخُرْ - صَدْم ) ثانيا: استنبط من خلال قراءتك : تذكر التشبيه: هُو مُقارنةً شَيءٍ بِشَيْءٍ آخرَ فِي صِفةٍ مُشتركة بَيْنَهما، وذلك لإيضاح صِفةٍ فِي المُشبَه وَإِثارة مَشاعِرُ بعَيْنِها لدى السامع. مثال : الجندي شُجاع كالأَسَدِ . في الجملَةِ شَبَّهنا الجندي ( المُشبة ) بالأسد (المُشبه به ( فِي صِفةٍ مِن صِفاتِه (الشَّجَاعَة)، وهَذَا هُو مَا نُسميه «التَّشبيه » ، وَيتكونُ التَّشبيهُ مِنْ مُشبِّهِ وَمُشبِّهِ بِهِ وَأَداةِ التَّسْبِيهِ (عَلَى سَبيلِ المِثالِ : الكَافُ أَوْ مِثْلِ)، وَوَجهِ الشَّبَهِ الصَّفَةِ المُشتركةِ بَينَهُما ) ، ويُمكِنُ حَد أَداةِ التَّشبيهِ وَوَجهِ الشَّبِهِ، وَلكِنْ لَا يُمكِنُ حَدْفُ المُشبَّهِ أَوِ المُشبَّهِ بِهِ فِي التَّشبيه. التضادُّ هُو الجمع بينَ الشَّيء وضدّه (عَكسه) في الشعر أو النَّثر، ومثال ذلكَ : البَياضُ والسَّوادُ، الليلُ والنَّهارُ. صُورُ التَّضاد: ( أ ) يحرُسُ الجُنودُ حُدودَ بِلادِنَا لَيْلًا وَنَهَارًا. (ب) صِلَةُ الرَّحِمِ هِيَ صِلَةُ حُبَّ لَا صِلةً كُره. والتضاد في الجملة بين (حُبُّ وكُره ) أَثرُ التَّضادَّ فِي المَعنَى : لِلتَّضادَّ أَثر كبير فِي المَعنَى ؛ حَيْثُ يُؤدِّي إِلَى تَوضِيحِه وإبرازه وتعميق أثرِه فِي النَّفْسِ . ٢٧

اقرأ المثالَ التَّالِيَ وأَجِبْ عَنِ الأسئلَةِ: يرتبط العِلمُ بالعملِ ارتباط الوالِدِ بالوَلدِ، فالعِلْمُ أصْلِّ والعَملُ فَرعُه ، ويُعبَّرُ عَنِ العِلمِ بِأَنَّهُ شَجَرَةٌ والعملُ ثَمَرُها ، وزكاةُ العِلمِ العَملُ ، فالعِلمُ بِلا عَملٍ فَساد ، والعَملُ بِلا عِلمٍ جَهْلُ وَظَلامٌ، وَقَدْ تَأصَلتْ هَذِهِ العلاقة العظيمةُ بينَ العِلمِ والعملِ منذُ القِدَمِ؛ لِتَحْثُ عَلَيْهَا الأدْيانُ نشاط السَّماوية كافَّةً، فكما أنَّ طلب العِلمِ أساسُ تَقدُّمِ الأُمَمِ ونَهَضَتِها، فالعملُ شَرط لصحةِ هَذا التقدم.. وكَما قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب رضِيَ اللهُ عَنْه ) : «يَهتِفُ العِلمُ بالعَمل فإنْ أجَابَهُ وإِلَّا ارتحل». I ( أ ) استَخرِج تَشْبيها من الفقرة وبيَّنْ أثرَهُ البَلاغيَّ. (ب) استخرج تضادا منَ الفِقْرةِ وبَيِّنْ أَثَرَه . الأسئلة: اقرأ المثالَ التَّالي وأجِبْ عن | « العِلمُ نُور، والجهْلُ ظَلامٌ » ، فهو بالفعل يُضيءُ الطَّرِيقَ المُعتم، وذلك بجهد المتعلمِ وتَعبِه ومُحاولته النَّجاحَ دَوْمًا، وعَكسه الجهلُ الَّذِي لَهُ ضَرر على الفرد والمجتمع ، فَلا يَعرِفُ الجَاهِلُ الخَطَأَ مِنَ نشاط الصواب، ودائمًا مَا يَقعُ فِي المَتاعِبَ، وَلَا يُسْهِمُ فِي التَّقدمِ والتَّطور، بَلْ يَظُلُّ فِي زَاوِيَةٍ مُظلمةِ لَا يُدرِكُ فِيها أَي شَيْءٍ . J تطبيق ( أ ) استَخرِج تَشْبيهًا منَ الفقرة واشْرَحْهُ مُبينًا أثرَهُ البَلاغيَّ. (ب) استخدم الكاتِبُ التَّضادَّ فِي إيصال فكرتِه، حَدَّدَه مُبيِّنًا غَرضَه. أَعِدْ قِراءةَ نَصِّ (فَضلُ العِلم والعمل)، ثُم حلّلْ مَا يَلي: على النص ١ - اختَرْ تَشْبِيهِيْنِ مِنَ الأبْيَاتِ، ثُمَّ اشْرَحْهُمَا مُبِينًا أَثَرِيْهِمَا البَلاغَييْنِ. ٢ - لِمَاذا اختار الكاتِبُ هذه التشبيهاتِ بِالتَّحديدِ ؟ - استخرج من النصَّ تَضاداً وبَيْنِ المَعْنَى الذي كانَ يُحاوِلُ الكاتِبُ إِيضَاحَهُ باستخدامِ هَذَا الأسلوب. ثالثًا: دلَّلَ عَلى مَا قرأت : كتب مصطفى صادق الرافعي » هذا النصَّ ليُعبر عن قيمة العلم والعمل في الحياة. ۱ - حلل دور العلم وأثرَهُ فِي ريادَةِ الأعْمالِ . اذكُر دلائل وأساليب بلاغيةً من النص لتدعم فِكرتَكَ ) ٢ - حلَّلْ : هَلْ بالفِعلِ تَرتَقي الأمَمُ بالعِلمِ والعمل ؟ (اذكر دلائل وأساليب بلاغيةً مِنَ النص لتدعمَ فِكرتَكَ ) ٣ - مَا الَّذِي يَصْنَعُ رائدَ أعْمالِ ناجحًا ؟ ( حلَّلْ، مع ذِكْرِ دلائل وأساليب بلاغية منَ النص لتدعم فِكرتَكَ ) ٤٢ - هَلْ نَجحَ الكاتِبُ فِي استخدامِ التَّشْبِيهِ وَالتَّضاد لإيصال فكرته ؟ ) حلَّلْ ، مع ذكرِ ثَلاثِ دلائل من النص ) ΓΛ

رابعا: قواعد لغوية : التفث نشاط ( لاحظ الصفة والقوصوف في الأمثلة الآتية والأمور المشتركة بينهما، ثم أجب عما يلي: أَجِبْ ) المركز المصري للبحوث متطور. -٣- كرمت الدولة الباحثين المتفوقين. ا قدم علماء مصريون اختراعات عظيمة. ٤- أثْنَى الحضور على مخترعاتٍ صغيرات. أوجه المطابقة ا - التذكيرُ - الثَّانيتُ ٢ - العدد ٣- التعريف - التنكيرُ ع الإغراب الموصوف الصفة المركز التذكير مصريون الباحثين الثانيث الرفع النصب التنكير تلاحظ أنَّ كُلَّا مِنَ الصفَةِ والموصوف . (اسمان - فعلان - فعل واسم - اسم وحرفٌ) أمور. - تتبع الصفة الموصوف في . (ثلاثةِ - أربعَةِ - خمسةِ ) الأمور التي تتبع فيها الصفة الموصوف هي أولا. .. أو.. ثانيا. ثالثا ... أو . رابعا . في الرفع أو . أو الجر. إذن الصفةُ هي الاسم الذي يبيِّنَ صِفَةَ الأَسْمِ الَّذِي قَبلَهُ الموصوف) ويتبعه في. - الصفة تسمى البعث والموصوف يُسمى. أمور نستنتج أنَّ: النعتُ هُو الاسْمُ الَّذِي يُبينُ صِفة الاسم الذي قبله، ويتبعه أو يتطابق معه في أربعة هي: -١- التذكير أو الثانيتُ ٢ - العدد: الإفراد التثنية، الجمع . ٣- التعريف أو التنكير. الإغراب: الرفع أو النصب أو الجز. يتبع النعث المنعوت في الحالةِ (رفع - نَصْبَ - جَر) ، لكن لا يلزم الاتفاق في العلامة. البعث هو الصفة والمنعوت هو الموصوف. - يُسمى النعث تابعًا: لأنَّهُ يَتَّبِعُ مَا قَبلَهُ فِي الإعراب ( رفع - نصب - جر) ، والنوع (تذكير أو تأنيتُ)، والعدد (إفراد - تنثنية - جمع). نشاط (ب) استخرج البعث والقنموت من الجمل الآتية، ثم اذكر السبب. ۱ - إِنَّ العِلمَ النَّافِعَ يَرفعُ الأُمم. ٣ - كانَتِ الكِتابةُ القَديمةُ عَلَى وَرق البردي. - سافرت عامين كاملين للدراسة في الخارج. ٢- اصْنَعْ مُستقبلًا مُشرِفًا بِطَلَب العِلم النافع. ٤- تمسك بالأخْلاقِ القويمةِ مع العلم. ٦ - اكتب عبارةً قصيرةً عَنْ أهمية العلم. نشاط - اختر الإجابة الصحيحةُ مِمَّا بِينَ القَوسِيْنِ، مُعللًا لِمَا تَحْتَارُ: ) ١ - قرأَ المُعلمونَ .. جميلتين. .. وقاية للناس. .. محبوب من الجميع. - نشر المركز العلمي نشرة .. - ذُو العلم .. الحديثة نتاج تطور العلم. نشاط ( أ ) : يَتعرَّفُ النَّعْتَ وشروطه . الأهْدَافُ: نَشَاط (ب) : يستخرجُ النَّعتْ ويُبينُ السبب. ( قِصَّتانِ - قِصَّتَينِ - قِصَصُ ) ( طبية - طبية - طبيةً ) (الخلوق - الخلوق - الخلوق) (الآلَةَ - آلات - الآلات ) نَشَاط (جـ) : يَتَمَكَّنُ مِن اخْتِيارِ النَّعْتِ وَالمَنْعُوتِ الصَّحِيحَيْنِ، مُعَلِّلًا لِذلكَ. ٢٩

نَشَاطِ ضَعْ خَطًا تحتَ الجَملَةِ الَّتِي بِهَا نَعَتْ صَحِيحٌ، مُبيِّنًا السببَ: - جاءَ يُوسُفُ الكَريمُ . ۱ - جاءَ يُوسُف كريم. ٢ - كرمتِ الدَّولةُ عُلماءَها الكِرام. گرمتِ الدولةُ عُلماءَها كِرَام. السبب : السبب : - إن الصبرَ جَميلُ فِي طَلب العِلمِ. - علَيْكَ بالصبر الجميل في طلب العِلمِ. السَّببُ :. - بِلادُنا عَزيزةً لَا نُفَرِّطُ فِيها . بلادنا العزيزةُ لَا نُفَرِّطُ فِيهَا . ه - لَيْلَى المُجدَّةُ مُحبةُ للعِلم. - لَيْلَى مُجِدَّةٌ فِي العِلمِ. لاحظ من خلال النَّشاط السابق أنَّ: السبب . السبب :. • المَعارِفَ سِتةُ أنواع، وأنَّ المنعوت قد يكونُ عَلَمًا أَوْ مُضافًا فَلا يَحتاجُ إلَى التَّعْرِيفِ بِـ(ال)، وَلَا بُدَّ مِن تَعرِيفِ النَّعَتِ بِـ (ال)، مِثْل : زَيْدُ الكَريمُ - عِلمه النَّافِعُ . . الضَّمير المنفصل : لا يكونُ نَعثًا وَلَا مَنعوتًا ، فإنْ جَاءَ بَعدَه اسْمُ مُعرَّفُ أوْ نَكرةٌ أُغرِبَ خَبْرًا عَالِبًا ، مِثْلِ : هُوَ الطَّالبُ . نشاط هـ أغرب النعتَ فِي الجُمَلِ الآتية: ۱ - دَعَوْتُ لِصَديقي المريض. - هَؤلاء طالباتُ العِلمِ المُجدات. ٢ - المُستقبل الجيد يصنعه حاضر جيد. ٤- لَا تُصَادِقُ صَدِيقَ السُّوءِ الغَادِرَ. أكمل بنَعتٍ مُناسب، مُراعيًا العلامة الصحيحة: -٥ حُسَيْنُ ذُو الخَلْقِ مَحبوب . نشاط ۱ - كُنْ فَتًى . - العمل . مُوصل للنجاح. نشاط ٢ - قراءة التاريخ . تَزيدُ خبراتِكَ. قَضَيْتُ طفولتي في مدرستي . ضَعْ كُلَّ نَعَتٍ فِي مَكانِهِ المُناسب، ثُم امْرَأَ الفِقرَةَ وَأَجِبْ عَمَّا يَلِيها: ( العَاقِل - مُشْرِقًا - حَكِيم - الطَّوِيلَة - الصَّغِير - السَّيِّئِين ) « قال أب..... لابنه .... : اعْلَمْ بُنَيَّ أنَّ الإِنْسانَ يصنع مُستقبَلَه بَيَدِهِ أَوْ يَهدِمُه بَيَدِهِ، فَقالَ الصَّغيرُ مُتعجبًا: أيهدِمُ الإِنْسانُ مُستقبلَهُ بِيَدِهِ ؟! كيف ذلك ؟ فقال الأب: حينَ يُمرِّرُ أوقاتَهُ . . بلا فائدة، وحينَ يُصاحِبُ حينئذٍ يكونُ قَدْ نَسِيَ الهدف الذي خُلِقَ مِنْ أَجْلِه، وهو عبادته وإعمار الأرْضِ بالعلم والعمل، الأصدقاء. فإِنْ أردتَ أنْ تَبْني مُستقبلا... فتذكَّر هدفَكَ الَّذِي خُلَقْتَ لأَجْلِهِ». ١ - اضْبط كُلَّ نَعتِ . ٢ - أَعْرِبْ مَا تَحتَهُ خَط. - استخرج من الفقرةِ مَا يَلي: جار ومجرورًا ، واذكر علامة الجرَّ - حَرفًا ،ناسِخًا، واذكُرِ اسْمَه ونوعَ خَبرِه - ضميرًا بارزًا واذكُرُ ُنوعَهُ وآخرَ مُستترًا وقَدْرُه واذكر محلَّهُ ). ٤ - إِنَّ الفَتاةَ الفاهمةَ دَوْرَها تَصنعُ مُجْتَمَعًا عَظِيمًا. ثَنَّ النعت واجْمعُهُ ، وغَيْرُ مَا يَلزمُ ) نشاط ( د ) : يُلاحظ المنعوت ويختار النعتَ الصّحيحَ نشاط (هـ) : يُعرِبُ النعت إغْرَابًا صَحيحًا. الأهْدَافُ : نشاط ( و ) : يُكمِلُ كُلَّ جُملةٍ بنَعتِ صَحيح، مُرَاعيًا التعريف والتنكير. نشاط (ز) : يُكمل الفقرة، ثُم يُجِيبُ عَنْ أَسئِلَتِها.