صلة الرحم - حديث 2 - ثاني ثانوي

الحديث 74 13 أهداف الدرس صلة الرحم متوقع من الطلبية بك قيادة الدرس أن يكونوا قادرين على التعريف بمعنى صلة الرحم. الاستدلال من الكتاب والسنة على حكم صلة الرحم . ذكر فضائل ومنافع صلة الأرحام في الدنيا والآخرة. المقارنة بين الواصل والمكافي ه تعداد أهم الأسباب المؤدية إلى القطيعة بين الأقارب. التمهيد أمر الله تعالى بالرحمة والإحسان إلى الناس عامة، ثم خص بعد ذلك ضروبا من الناس فاكد الإحسان إليهم، وكثرر الوصية بهم والاعتناء بأمرهم، ومن هؤلاء : ذوو القرابة؛ إذ كانوا الحق الناس بالبر والجدرهم بالصلة والمعروف . عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ : «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها .. (2) (1) أخرجه البخاري 59911 وزارة التعليم 314

معاني الكلمات الكلمة معناها المكافي هو الدي يصل من وصله من أقاربه، ويقطع من قطعه التعريف براوي الحديث تقدم التعريف بعبد الله بن عمرو اللاء في الحديث رقم (10) الاقش مع زملاء الصف شيفا من سيرته له وادون ذلك . يتفاوت الناس في صلة الرحم والإحسان إلى الأقارب تناوناً كبيراً. ويختلفون في ذلك منازل ودرجات، وفي هذا الحديث ذكر النبي صنفين من الناس، فمن هما؟ وزارة التعليم 75

يتفاوت الناس في صلة الرحم والإحسان إلى الأقارب تفاوتا كبيرا ويختلفون في ذلك منازل ودرجات، وفي هذا الحديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صنفين من الناس، فمن هما؟

ارشادات الحديث 1 حقت الشريعة الإسلامية على صلة الأرحام والإحسان إلى القرابة، وقد قرن الله تعالى الأرحام باسمه الكريم في قوله تعالى : واتقوا الله التي نساء لونيه والأوسام ) ) لعلو شأنها لديه، وتنبيها منه - سبحانه - على أن صلة الرحم بمكان عظيم عنده، وأن القيام بحقها سبب للقرب منه جل وعلا، وأن التهاون فيها خطرة عظيم. معلومة إثرائية الرحم: اسم جامع لكل الأقارب الذين يجمع بينك وبينهم شَب كالآباء والأمهات، والإخوة والأخوات، والأجداد والجدات والأولاد وأولادهم. والأعمام والعمات، والأخوال والخالات. 2 اكدت النصوص الشرعية على وجوب صلة الأرحام، وان قطبعتها المحرمة، قال تعالى : وان الله يأمر بالعدل والاحسن وإيتاي بي القري ) أي : يأمر بصلة الأرحام. وأخبر النبي الله أن صلة الأرحام من مقتضيات الإيمان، فقال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ) . () الصلة الرحم فضائل ومنافع كثيرة في الدنيا والآخرة، ومنها : أن صلة الرحم سبب لكثرة الرزق، وزيادة العمر، وفي ذلك قال رسول الله : من أحب الله لبسط له في رزقه، ولا له في الثره فليصل رحمه ). 15 ومنها: أن صلة الرحم سبب لدخول الجنة، فعن أبي أيوب الأنصاري : أن رجلا حال يا رسول الله أخبرني بعمل : يد حلمي الحنة ، فقال النسبي له : تعليه الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة والوني الزكاة، وتصل الرحم ) 10 . ومنها : ان صلة الأرحام التقوي الروابط الأشربة، وتحفظ الأواصر العائلية بين أفراد المجتمع. (1) النساء 1 (2) النحل: 90 . ومنها : (1) ينا في يوخر له مه اخله اسره (5) أخرجه البخاري (5985)، ومسلم (2557). (3) أخرجه البخاري (6138) (6) أخرجه البخاري (5983)، ومسلم (13). 76 وزارة التعليم

استنبط قال رسول الله الله الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطني قطعة الله. (1) تضمن هذا الحديث فضيلة من فضائل صلة الرحم، فما هي؟ .4 صلة الرحم تكون بعدة أمور: • الصلة بالفعل كزيارة الأقارب، وإجابة دعوتهم، وعيادة المريض منهم، وإصلاح ذات البين إذا قسدت بين بعضهم ومشاركتهم في الأفراح ومواساتهم في الأحزان . الصلة بالقول : كالسؤال عن ذوي الأرحام ومعرفة الخيارهم، والنصح لهم ، وإرشادهم إلى الحيرة والدعاء لهم بالصلاح. الصلة ببذل المال ؛ كالنفقة على الوالدين، والصدقة على الأقارب، والهدية في الأوقات المناسبة كالأعياد والأفراح . الصلة بالوسائل الحديثة كالاتصال عليهم والاطمئنان على أحوالهم بالهاتف، أو إرسال رسالة نصية أو غير ذلك من الوسائل، إذا لم يستطع الإنسان الذهاب إلى أقاربه ولا الوصول إليهم العذر من الاعتذار . 5 الناس في صلة الرحم ثلاث درجات : واصل: وهو الذي يصل أقاربه تقربا إلى الله تعالى وامتثالا لأمره، وإن قطعت رحمه. مكافئ وهو الذي يصل من وصله من أقاربه، ويقطع من قطعه . . قاطع : وهو الذي يقطع الرحم الواجب صلتها، من غير عذر شرعي. (2) أخرجه مسلم .(2555) وزارة التعليم 77

قال رسول الله (الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله) تضمن هذا الحديث فضيلة من فضائل صلة الرحم فما هي

دل الحديث على أن الواصل رحمه ليس هو الذي بصلهم مكافاة لهم على صلة تقدمت منهم إليه ؛ فكافأهم عليها بصلة مثلها، ولكن الواصل حقيقة من يبادر إلى زيارة أقاربه، ويعطف عليهم لأجل الله تعالى، وطلبا الثوابه، لا لعرض دليوي. 7. من بصل أقاربه، ويُحسن إليهم، وهم يسيئون إليه، ويجهلون عليه ؛ فإن له بذلك الأجر العظيم، والعون والنصر من الرؤوف الرحيم . فعن أبي هريرة : اله واحلا قال : يا رسول الله إذ لي قرابة أصلهم ويلطموبي وأحسن اليهم وسيفون إلى واحلم عنهم ويجهلون علي فقال للركنت كما قلب مكالما تسقهم المل . ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. 121 8 قطيعة الأرحام تكون بامور عدة، ومنها الإساءة إلى ذوي القرابة بالقول أو بالفعل : كالشتم واللعن، والغيبة والضرب، والكتابة بالباطل ونحوها. وهذا من أشد أنواع القطيعة، فإن الإساءة إلى الأقارب أصبح من الإساءة إلى غيرهم؛ فهي معصية وقطيعة رحم وقد قال النبي المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده . 131 أقدم مشروعاً أكتب مقالاً علميًا مختصراً أُبين فيه الأسباب المعينة على صلة الرحم. 78 (1) المل هو الرماد الحار. (2) أخرجه مسلم (2558) (3) أخرجه مسلم (11) وزارة التعليم

قطيعة الأرحام تكون بأمور عدة، ومنها الإساءة إلى ذوي القرابة بالقول أو بالفعل

أناقش واستنيط بالتعاون مع مجموعتي استنبط من النصوص الشرعية عقوبة قاطع الرحم، ثم أدونها. النص قال النبي الله لا يدخل الجنة قاطع رحم .. 13 الفضل قال تعالى والا شود مهدَ الله من بعد مشهد ويقطعون ما أثر الله به أن يوصل وفيدُونَ فِي الْأَرْضِ أُوكَ لَم اللة ولم سُوءُ النَّارِ لا قال النبي الله إن الله خلق الخلق حتى اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم. أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك، قالت بلى يا رب، قال: فهو لك . قال رسول الله الله، فاقرؤوا أن تنتور تهل عَبتُ له توليه ان تُقْسِمُوا في الأَرْضِ وتقطعوا ارحامكم ) (3) التقويم أربط : ما الرابط بين قوله تعالى: وقضى ولك الا تعبدوا إلا إياه وبالولي يا إما تلفن مثل الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل في أي ولا نهرهما وقل لهما قولاً كريما كه (۹) ، وبين ما تعلمت من هذا الحديث؟ أتأمل وأجيب الضمن الحديث ذكر الواصل والمكافي، فما الفرق بينهما ؟ (1) أخرجه مسلم (2556). (2) الرعد 25. (3) محمد : 22، والحديث أخرجه البخاري (5987) (4) الأستراء 23. وزارة التعليم KIN 79

بالتعاون مع مجموعتي أستنبط من النصوص الشرعية عقوبة قاطع الرحم

مالرابط بين الاية الكريمة وبين ماتعلمته من هذا الحديث

ضمن الحديث ذكر الواصل والمكافئ، فما الفرق بينهما