حفظ اللسان - حديث 2 - ثاني ثانوي

الحديث B أهداف الدرس حفظ اللسان يتوقع من الطلبة بط نهاية الموس ان بيكرام الاخرين على " بيان عظم أثر الكلمة التي تخرج من اللسان. " " معرفة طريقة حفظ اللسان. التفكر في الكلام قبل النطق به. ضرب أمثلة لكلام يحسن للمرء اجتنابه وحفظ لسانه عنه. التمهيد ربما يمر بنا موقف، فتتكلم بكلام لا تتأمل فيه ولا تفكر في عواقبه، ويكون لهذا الكلام الرنين على ديننا وإيماننا، أو يكون جارحا لأحد من إخواننا وزملائنا، أو يكون سببا لوقوع القطيعة بين اثنين . فكيف يكون أثر ذلك على المرء إن تعرض لمثل هذا الموقف ؟ ، شمع، رسُول الله ﷺ يَقُولُ : إن العبد ليتكلم بالكلمة؛ ينزل بها في عن أبي هريرة له أنه . النار أبعد ما بين المشرق والمغرب (2) (1) أخرجه مسلم (2988). 46 وزارة التعليم 3 14

معاني الكلمات الكلمة معناها اليتكلم بالكلمة أي بالكلام الذي لا يتدير معتاد ولا يتفكر أنه خير ام لا، كما توضحها زيادة في رواية عند مسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمه ما يتبين ما فيها .. معلومة إثرائية من أحسن الطرق في معرفة معنى الحديث النظر إلى ألفاظه في مختلف الروايات التعريف براوي الحديث تقدم التعريف بأبي هريرة الله في الحديث رقم (3) ، اناقش مع زملاء الصف شيئاً . سيرته له وأدون ذلك . وزارة التعليم 47

إرشادات الحديث .1 يدلُّ الحديث على وجوب حفظ اللسان، فقد بتكلم الإنسان بالكلمة لا يلقي لها بالاً ويهوي بها في نار جهنم أبعد مما بين المشرق والمغرب؛ لأنها تضمنت ما يغضب الله جل وعلا، لذلك عظم الشرع رجليه : أضمن له الجنة ) (1) وما بين شان حفظ اللسان، قال : اللحيين (2) . هر اللسان. استنبط استنبط من قوله : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، الطريقة التي يحفظ بها المسلم لسانه. ثمَّ أقارن ما أتوصل إليه بما هو مذكور في الإرشاد التالي. 2 طريقة حفظ اللسان تكون بما يلي: إذا اراد المسلم أن ينطق بكلام؛ فإنه ينبغي أن يتديره في نفسه قبل نطقه، فإن ظهرت مصلحته تكلم، وإلا امسك عن الكلام، وبهذا يمتثل قوله : من كان يُؤْمن بالله و والوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (3) . (1) أخرجه البخاري (6474) (2) اللحيان هما العظمان في جانبي القم. 3) أخرجه البخاري (6475) ومسلم (47). 48 وزارة التعليم

أستنبط منقوله صلى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت) الطريقة التي يحفظ بها المسلم لسانه

من امثلة الكلام الذي يحسن للمرء اجتنابه ويحفظ لسانه عنه . . ما يقوله الإنسان مجاملة للناس وكسباً لرضاهم، ويكون مما يسخط الله، كمن يكون في مجلي فيه غيبة ونميمة، ويشارك أهل المجلس في ذلك مجاملة لهم وتحرجا من مخالفتهم. . الاستهزاء بشيء من أمور الدين، سواء كان متعلقا بالله تعالى، أو برسوله ، أو بشيء من العبادات والأحكام الشرعية، ولو كان ذلك على سبيل المزاح والهزل . . الاستهزاء بآيات الله الكونية، كمن قال : إن وجود الحر في أيام الشتاء ،سفه، أو : وجود البرد في أيام الصيف سفة. التالي على الله تعالى، كان يقول قائل في رجل: لن يغفر الله له، أو : إنه من أهل الدار، أو إنه لا يمكن أن يهتدي ابدا؛ فهذه الأمور إنما هي الله تعالى، وليس لأحد من حلقه أن يتألى على الله فيها . . الاعتراض على قضاء الله وقدره، كقول بعضهم فيمن مرض أو اصابته مصيبة : ( فلان ما يستاهل)، أي : لا يستحق المصيبة التي نزلت به والله سبحانه له الحكمة البالعة فيما يقضيه ويقدره على عباده من صحة ومرض، ومن غنى وفقر وغير ذلك. الكلمة التي ينشا عنها كسر قلب احد من الناس أو إبداء مشاعره، كالاستهزاء بخلفته او تبره بلف يؤذيه . . نشر الشائعات وبث الاخبار دون تثبت في صحتها ومراعاة ما يترتب عليها من مصلحة أو مفسدة، وقد قال النبي ﷺ : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع (1)، ووجه تسمية تحديث الإنسان كذباً : أن الإنسان يسمع في العادة الصدق والكذب، فإذا حدث بكل ما سمع فقد بكل ما يسمع گلی (1) أخرجه مسلم (5) وزارة التعليم 49

من هدي النبوة ذكرت عائشة عليه انها كانت تتحدث مع النبي ، فكان من حديثها أنها عابت صفية له بالها قصيرة ، فانكر عليها النبي له صنيعها ، وقال : القد قلت كلمة لو مرج بها البحر المرجه (2) والمعنى: أن هذه الغيبة لو كانت مما يمزج بالبحر الغيرته عن حاله مع كثرته وغزارته، وهذا يدل على أن الإنسان قد يتكلم بكلمة لا يعلم مدى خطورتها، ويكون إنسها عظيما، واثرها قبيحاً. ، من أعظم الأمور التي تعين على حفظ اللسان الإقلال من الكلام فيما لا نفع فيه، فإن من كثر كلامه کثر سقطه (2)، ومن طال صمته كثرت ،سلامته، وفضول الكلام يفتح للعبد أبوابا من الشر، كلها مداخل للشيطان، فإمساك فضول الكلام يسد عبه تلك الأبواب كلها، وكم من حرب جرتها كلمة واحدة ؟! فائدة لغوية جاء الوعيد في الحديث مؤكداً بأسلوبين من أساليب التوكيد: 1- (إن). 2- اللام في قوله : ليتكلم... (1) أخرجه أبو داود (4875) (2) أي خلود 50 وزارة التعليم 2003 145

قيم وأخلاق ما الرابط بين هذا الحديث وبين القيمتين التالينين : 1 حفظ اللسان. 2 الاحترام وكيف يمكن تعزيزها في وسائل التواصل الاجتماعي ؟ التقويم أتأمل وأجيب هل الوعيد الوارد في هذا الحديث يشمل الكتابة في وسائل التواصل الاجتماعي ونحوها أم أنه خاص بالنطق باللسان ؟ أحلل واستنتج اشتمل الحديث على وصف من اوصاف النار – أعاذنا الله منها - فما هو ؟ وزارة التعليم 51

ما الرابط بين هذا الحديث وبين القيمتين التاليتين حفظ اللسان و الاحترام

هل الوعيد الوارد في هذا الحديث يشمل الكتابة في وسائل التواصل الاجتماعي ونحوها أم أنه خاص بالنطق باللسان

اشتمل الحديث على وصف من أوصاف النار - أعاذنا الله منها - فما هو