شعر لغة الأجداد - اللغة العربية تواصل1 - خامس ابتدائي

) ١. فكز: لغَةُ الأَجْدَادِ شغر ل «حليم دموس» نشاط الكتب اسْمَ دَوْلَةٍ لُغَتُهَا الأمْ هِيَ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ وَارْسُمْ مَا يُمَيْزُهَا: .٢ اقْرَأْ وَاكْتَشِفْ : نَشَاط ٢ ( أ ) : ( شُعَرَاءُ العَرَبِ قَدِيمًا تَفَانَوْا فِي تَجْوِيدِ فَصَائِدِهِمْ وَاسْتِخْدَامِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ فِي سَرْدِهَا، فَقَدْ وَقَعُوا فِي هَوَى اللُّغَةِ، كَيْفَ لَا وَاللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ هِيَ لُغَتُهُمُ الأُم وَهُمْ بَنُوهَا المُخْلِصُونَ وَحَمَلَهُ لِوَائِهَا، فَلَا نَسْتَطِيعُ لَوْمَهُمْ عَلَى حِرْصِهِمْ هَذَا. فَقَدْ كَانُوا يَصْطَفُونَ أَجْوَدَ قَصَائِدِهِمْ لإلقَائِهَا عَلَى مَسَامِعِ القَبَائِلِ فِي سُوقٍ عُكَاظِ وَهُوَ الحَدَثُ الأَكْبَرُ فِي أَيَّامِهِمْ، وَفِيهِ يَنَالُ الشَّاعِرُ شُهْرَتَهُ بَيْنَ العَرَبِ إِذَا أَجَادَ وَأَتْقَنَ، هَذَا مَا فَاهَ بِهِ صَدِيقِي "يزن" فِي اليَوْمِ العَالَمِيُّ للغَةِ العَرَبِيّة بِالإِذَاعَةِ المَدْرَسِيَّةِ. - ١ ضَعْ مَكَانَ الكَلِمَاتِ المُلَوْنَةِ كَلِمَاتٍ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ، ثُمَّ تَأَكُدْ مِنَ المُعْجَمِ ( أ ) تَفَانَوْا: (تَخَادُلُوا – تَهَاوَنُوا – بَدَّلُوا الجُهْدَ) - (جـ) بَنُوهَا: (شَيْدُوهَا - رَكْبُوهَا - ابْنَاؤُهَا) (هـ) لَوْمَهُمْ: (أَعْضَابَهُم - عِتَابُهُمْ - سَعْيَهُمْ) ( ز ) فَاهَ: (سَكتَ - نَطَقَ وَتَكُلمَ - انْشَغَلَ) -۲- صِلِ الكَلِمَةَ بِمَعْتَاهَا الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهَا: ١٠٢ فَاهَ القَاضِي بالحق. هَذَا خَطِيبٌ مُفوه. للبُرْكَانِ فُوْهَةٌ عَظِيمَةٌ. فتَحَ المَوْلُودُ فَاهَهُ بِالصِّرَاخ. (ب) هَوَى: (سَقَط - حُبِّ - بُغْضِ وَكَرَاهِيَةِ) ( د ) لِوَائِهَا: (عَلَمِها - ثَنَاهَا - قَصْهَا) (و) يَصْطَفُونَ: (يَخْتَارُونَ - يَمْنَحُونَ - يَشُدُونَ) الأَهْدَافُ نَشَاط 1: يلخص الفكر الرئيسة للنص. بليغ فتحة نَطَقَ فَمَهُ نشاط ۲ (۱): يُقسِّرُ المُفْرَدَاتِ الجَدِيدَةَ مِنْ خِلَالِ سِيَاقَاتِهَا المُخْتَلِفَة.

لُغَةُ الأَجْدَادِ لَا تَلُمْنِي فِي هَوَاهَا أَنَا لَا أَهْوَى سِوَاهَا مَا أَنَا وَحْدِي فِدَاهَا كُلُنَا اليَوْمَ فِدَاهَا لَمْ يَمُتْ شَعْبٌ تَفَانَى فِي هَوَاهَا وَاصْطَفَاهَا وَتَمَشَّتْ فِي دِمَاهَا نَزَلَتْ فِي كُلِّ نَفْسٍ فيها الأم تغلتْ وَبِهَا الْمُرْضَعُ فَاهَا لُغَةُ الأَجْدَادِ هَذِي رَفَعَ اللهُ لِوَاهَا فَأَعِيدُوا يَا بَنِيهَا نَهْضَةً تُحْيِي رَجَاهَا «حليم دموس» أَدِيبٌ وَكَاتِبٌ وَشَاعِرٌ، وُلِدَ فِي مَدِينَةِ «زحلةَ» بِلُبْنَانَ عَامَ ۱۸۸۸ ، نَادَى بِالنَّهْضَةِ العَرَبِيَّةِ وَرَفَعَ لِوَاءَ اللُّغَةِ العَرَبِيّةِ عَالِيًا وَأَدّى رِسَالَةَ الشَّعْرِ الوَطَنِي عَلَى أَكْمَلِ وَجْهِ، فَدَاعَ صِيتُهُ وَانْتَشَرَتْ شُهْرَتُهُ بالعالم العربي. مِنْ مُؤلَّفَاتِهِ المَطْبُوعَةِ: (المَثَالِثُ وَالمَثَانِي الجُزْءُ الأَوَّلُ فِي لُبْنَانَ بِمَدِينَةِ صَيْدَا ١٩٢٦، وَالَّتِي مِنْهَا هَذِهِ القَصِيدَةُ، وَتُوُفِّيَ عَامَ ١٩٥٧. Pales ۱۰۳

نَشَاط ٢ (ب) : بَعْدَ قِرَاءَتِكَ النَّيِّ، أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: -۱- ضَعْ عَلَامَةَ ( √ ) أو ( ) أَمَامَ العِبَارَاتِ الآتية: (أ) يُحِبُّ العَرَبُ لُغَتَهُمْ؛ لَأَنْهَا لُغَةُ الأَجْدَادِ. (ب) طَلَبَ الشَّاعِرُ مِنْ أَبْنَاءِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ أَنْ يُحَافِظُوا عَلَيْهَا وَيَهْتَمُوا بِهَا. (جـ) يَعْتَزُّ الشَّاعِرُ بِلُغَتِهِ، فَعَبْرَ عَنِ اعْتِزَازِهِ بِالْفَاظِ سَهْلَةٍ. ۲ - اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصّحِيحَةَ وَاكْتُبُهَا فِي الفَرَاغِ الْمُنَاسِبِ: (1) حِمَايَتَهَا وَصَوْنَهَا لَا تَلُمْنِي فِي هَوَاهَا العالم العربي تَعْبِيرُ يَدُلُّ عَلَى شِدّةِ الاعْتِزَازِ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ. (ب) يُؤَكِّدُ الشَّاعِرُ وُجُودَ لُغَتِنَا العَرَبِيَّةِ فِي عُرُوقِنَا؛ حَيْثُ إِنَّهَا لُغَةُ الوَحْدَةِ لِكُلِّ. (جـ) يَطْلُبُ الشَّاعِرُ مِنا - نَحْنُ أَبْنَاءَ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ - . نَشَاط ٢ (جـ) : ( صِلْ بَيْنَ التَّعْبِيرِ وَالمَعْنَى المَقْصُودِ: -١- نَزَلَتْ فِي كُلُّ نَفْسٍ. ٢ مَا أَنَا وَعْدِي فِدَاهَا .. كُلْنَا اليَوْمَ فِدَاهَا. ( ) ( } ( ) وَكَثْرَةَ اسْتِخْدَامِهَا فِي كَلَامِنَا. نَدْعُو اللهَ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي مُقَدِّمَةِ اللُّغَاتِ. سَيْطَرَ حُبُهَا عَلَى قُلُوبِنَا جَمِيعًا. الشُّعُوبُ عَلَى اسْتِعْدَادِ للتَّضْحِيَةِ -٣- رَفَعَ اللهُ لِوَاهَا. فِي سَبِيلِ رِفعَةِ لَغَتِهِمْ. نشاط ٢ ( د ): فَارِنُ بَيْنَ النِّصَّيْنِ الآتِيَيْنِ مِنْ حَيْثُ: H -١ أَيُّهُمَا جَذَبَ انْتِبَاهَكَ؟ -٢ أَيُّهُمَا أَثْرَ فِي مَسَامِعِكَ ؟ - التَّأْثِيرُ الَّذِي أَحْسَسْتُهُ مِنْ أَيْنَ جَاءَ فِي رَأْيِكَ؟ IDDDD ١٠٤ النص الأول في المَدْرَسَةِ نَسْتَمِعُ لِشَرْحِ المُعَلِّمِ. فِي مَدْرَسَتِي نَقْرَأُ وَنَرْسُمُ وَنَتَعَلَّمُ. المَدْرَسَةُ قَرِيبَةٌ مِنْ مَنْزِلِنَا. هِيَ أَجْمَلُ مَكَانٍ أَلْتَقِي فِيهِ أَصْحَابِي. النَّص الثاني مَدْرَسَتِي شَمْسُ العِلْمِ وَالإِثْقَانِ. مَدْرَسَتِي نَبْحُ الحُب وَالإِحْسَانِ. فِي شَفَتَيْ يَا مَدْرَسَتِي أَحْلَى الْأَلْحَانِ. مَدْرَسَتِي، بِحُبُكِ أَحْيَا نَهْرًا رَبَّانَ. الاستنتاج: الكَلِمَاتِ فِي النُّصُوسِ الَّتِي لَهَا جَرْسٌ مُوسِيقِي تَجْعَلُ النّصّ جَذَابًا للسَّامِعِ مُؤَكَّرًا فِي نَفْسِهِ وَذِهْنِهِ. نَشاط ٢ (هـ) : ( حَانَ الآنَ وَقْتُ القِرَاءَةِ الجَهْرِيّةِ، هَمَّا اتَّبِعْ تَعْلِيمَاتِ مُعَلِّمِكَ. الأَهْدَافُ نشاط ۲ (ب): يَسْتَنْتِجُ الْغَرَضَ الْأَسَاسِي لِلنَّ. نشاط ۲ (جـ) : يَسْتَلْيجُ المُرَادَ وَالمَعْنَى المَقْصُودَ مِنَ الأَبْيَاتِ. تقاط ٢ ( ٥ ): يُحَدِّدُ الكَلِمَاتِ التِي لَهَا النَّهَايَةُ الصَّوْتِيَّةُ نَفْسُهَا. نشاط ۲ (هـ): يَقْرَأُ النُّصُوصُ بِطَلَاقَةٍ وَدِلْةٍ.

٣- لاحظ وَاكْتَشفَ: نَشَاط ٣ ( أ ) : ١- اقراء ثُمَّ أَجِبْ (1) يَتَحَدِّثُ الحَاضِرُونَ لُغَاتِ مُخْتَلِفَةٌ. (جـ) تُسَاعِدُ الدَّوْلَةُ المُحْتَاجِينَ. (هـ) يُنْقِنُ العَامِلُونَ أَعْمَالَهُمْ. -۲- أَجِبْ عَمَّا يَلِي: (ب) كَرْمَ المُدِيرُ الفَائِزِينَ. (د) التقط السَّائِحُونَ صُوَرًا مُخْتَلِفَةٌ. (و) يَضْمِدُ المُعَالِجُونَ المُصَابِينَ. ( أ ) الكَلِمَاتُ الَّتِي تَحْتَهَا خَط (جَمْعُ مُدْكِّرِ سَالِمٌ - جَمْعُ مُؤَنَّثِ سَالِمٌ - جَمْعُ تَكْسِيرِ)؛ لأَنْهَا تَنتَهِي بِـ أو (ب) الكَلِمَاتُ: (الحَاضِرُونَ - السَّائِحُونَ - العَامِلُونَ - (المُعَالِجُونَ مَوْقِعُهَا فِي الجُمْلَةِ فَاعِلُ - مَفْعُولٌ ظَرْفٌ) وَهُوَ (مَرْفُوعَ - مَنْصُوبٌ - مَجْرُور . په - (جـ) الكَلِمَاتُ: (الفَائِزِينَ - المُحْتَاجِينَ - المُصَابِينَ مَوْقِعُهَا فِي الجُمْلَةِ فَاعِلُ - مَفْعُولُ بِهِ - ظَرْفٌ) وَهُوَ (مَرْفُوعَ - مَنْصُوبٌ - مَجْرُورٌ . ( د ) جَمْعُ المُذَكْرِ السَّالِمُ إِذَا كَانَ فَاعِلًا فَعَلَامَهُ رَفْعِه الاستنتاج: وَإِذَا كَانَ مَفْعُولًا بِهِ فَعَلَامَهُ نَصْبِهِ جَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمُ هُوَ مَا دَلَّ عَلَى أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْنِ بِزِيَادَةِ (ون) فِي حَالَةِ الرَّفْعِ أَوْ (ين) فِي حَالَةِ النَّصْبِ إِذَا وَقَعَ جَمْعُ المُذَكْرِ السَّالِمُ فَاعِلًا فِي الجُمْلَةِ فَعَلَامَةُ رَفْعِه الوَاوُ . أَما إِذَا وَقَعَ مَفْعُولًا بِهِ فَعَلَامَهُ نَصْبِهِ اليَاءُ. نَشَاط ۳ (ب) : ضَعْ خَطًا تَحْتَ جَمْعِ المُذَكْرِ السَّالِمِ، ثُمَّ الْخَتَرِ المَوْقِعَ الصَّحِيحَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: -١- اسْتَعَدُ المُتَسَابِقُونَ لِبَدْءِ المُسَابَقَةِ. ۲- كَرّمَ المُعَلِّمُ الفَائِقِينَ. -- شَجْعَ الجَمَاهِيرُ اللَّاعِبِينَ. -٤- أُحِبُّ الصَّادِقِينَ فِي أَقْوَالِهِمْ. مَفْعُولٌ به - فَاعِلٌ - اسْمٌ مَجْرُون مَفْعُولٌ به - فاعل - اسْمٌ مَجْرُون مَفْعُولٌ به - فاعِل - اسمٌ مَجْرُون مَفْعُولٌ) به - فاعل - اسْمٌ مَجْرُون نَشَاط ۳ (جـ) : عَبْرٌ عَنِ الصُّورَةِ بِجُمَلٍ تَشْتَمِلُ عَلَى جَمْعِ مُذَكِّرٍ سَالِمٍ مُرَاعِيَا المَوْقِعَ وَالعَلَامَةَ: 1.0 AMA الأخداف نقاط ۳ (۱) : يَتَعَرَّفُ جَمْعَ المُذَكَّرِ السَّالِمَ وَمَلَامَةَ رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ. نقاط ۳ (ب): يُمَيَّزُ جَمْعَ المُذَكَرِ السَّالِمَ وَمَوْتِعَهُ في الجُمْلَا نَشَاط ۳ (جـ) : يَسْتَخْدِمُ جَمْعَ المُذَكَّرِ السَّالِمَ فِي التعبير. 0

نَشَاط ۳ ( د ) ضَعْ خَطًا تَحْتَ جَمْعِ المُذَكِّرِ السَّالِمِ وَاذْكُرْ مَوْقِعَهُ وَعَلَامَتَهُ: -١- هَزَمَ جَيْشُنَا المُعْتَدِينَ. ۲- بَذَرَ المُزَارِعُونَ البُذُورَ. ٣- عَادَ المُسَافِرُونَ بِسَلَامٍ. - عَاقَبَ القَاضِي المُذْنِبِينَ. مَوْقِعُه «مَوْقِعُهُ: «موقعه موقعة 18...... .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. ..... C.. نشاط ۳ (ھ) أَكْمِلْ بِجَمْعِ مُذَكِّرٍ سَالِمٍ مُنَاسِبٍ مُرَاعِيًا مَوْقِعَهُ وعَلَامَتَهُ: -1 -۱ رأی «سالم» -۲- گرم يَتَجَوِّلُونَ فِي الأَهْرَامَاتِ. الحَاصِلِينَ عَلَى المَرَاكِزِ الأُولَى. علامته: علامته: علامته: ..... -٣- يُسَاعِدُ المُرْشِدُونَ فِي تَعَرُّفِ تَارِيخ بِلادِنَا. ٤- اضطف فِي صُفُوفِ مُنْتَظِمَةٍ. نشاط ۳ ) و اخترِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَة: -١ الجُمْلَةُ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى جَمْعِ مُذَكْرٍ سَالِمٍ مَرْفُوع حَصَدَ الفَلاحُونَ الثَّمَارَ. -۲- الجُمْلَةُ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى جَمْعِ مُدْكْرٍ سَالِمٍ مَنْصُوبٍ يُنشِيُّ المُهَنْدِسُونَ الجُسُورَ. سَاعَدَتِ الدَّوْلَة الفَلاحِينَ. تَسْتَفِيدُ الدَّوْلَهُ مِنَ الفَلاحِينَ. افَاتِ الدَّوْلَةُ المُهَنْدِسِينَ. اسْتَعَانَتِ الدَّوْلَهُ بِالمُهَنْدِسِينَ. يُسَاعِدُ الأَطْباءُ المُصَابِينَ. - الجُمْلَةُ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى جَمْعِ مُذَكِّرٍ سَالِمٍ مَرْفُوعٍ وَآخَرَ مَنْصُوبٍ: يُسَاعِدُ المُسْعِفُونَ المُصَابِينَ. يُسَاعِدُ المُسْعِفُونَ المَرْضَى. نَشَاط ۳ ( ) اهْلَا الجَدْوَلَ التَّالِي مُسْتَعِينَا بِالكَلِمَاتِ الآتية: (مُخْتَرِعُونَ - مَجْنُونٌ - بَائِعِينَ - مَيَادِينُ - مُتَعَاوِنُونَ - لَيْمُونَ - مَسَاكِينُ - مُحْتَاجِينَ - زَيْتُونَ - مُنْتِجُونَ - لَاعِبِينَ - حَائِرِينَ - يَاسَمِينَ - جُفُونٌ). 1.7 النوع جَمْعُ مُذَكِّرٍ سَالِمٌ بِهِ عَلَامَةُ رَفْعِ جَمْعُ مُذَكِّرِ سَالِمٌ بِهِ عَلَامَهُ نَصْبٍ لَيْسَتْ مِنْ جَمْعِ المُذكَّرِ السَّالِمِ الأَهْدَافُ الكلمة نَشاط ٣ ( د ): يُحَدِّدُ مَوْقِعَ الجَمْعِ وَعَلَامَتَهُ. نشاط ۳ (هـ): يُكْمِلُ مُرَاعِبًا عَلَامَةَ الجَمْعِ. نقاط ٣ ( و ) : يَتَمَكنُ مِنْ تَحْدِيدِ المطلوب نقاط ۳ (3): يُمَيَّزُ جَمْعَ المُذَكْرِ السَّالِمَ مِنْ غَيْرِهِ.

٤٠٠٠ - لاحظ وَتَعَلَّمُ: نَشَاط ٤ أ عَبْرُ عَنِ المَعَانِي الآتِيَةِ بِجُمَلٍ فِعْلِيَّةٍ مُرَاعِيًا مَوْقِعَ جَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ وَعَلَامَتَهُ: -١ المُتَفَوُقُونَ حَاصِلُونَ عَلَى الجَائِزَةِ. - -٢- المُتَعَاوِنُونَ مَحْبُوبُونَ مِنَ النَّاسِ. - المُخْتَلِفُونَ مُحْتَرِمُونَ غَيْرَهُمْ. نَشَاط ٤ (ب): ضَعْ عَلَامَةَ ( √ ) أَوْ (X) أَمَامَ العِبَارَاتِ الآتِيَةِ مِنْ حَيْثُ الصَّحْةُ اللُّغَوِيَّةُ، ثُمَّ صَوْبِ الخَطَأَ إِنْ وُجِدَ: - صَنَعَ المِصْرِثِينَ القُدَمَاء حَضَارَةٌ عَظِيمَةٌ. -۲- يُحتَرِمُ التَّلَامِيذُ المُخْتَلِفِينَ عَنْهُمْ. -٣ الصَّوَابُ أَنْ يَعْتَذِرَ المُخْطِئُونَ. ( ) ( ) ( ) (0 ه - شارك: نشاط ٥ ( أ ): قم بلعِبِ الأَدْوَارِ مَعَ زَمِيلِكَ وَمَثْل هَذَا المَوْقِفَ أَمَامَ بَاقِي زُمَلَائِكَ: * قَابَلتَ سَائِحًا أَجْنَبِيا يَتَحَدِّثُ الفُصْحَى وَيُرِيدُ الاسْتِفْسَارَ مِنْكَ عَنْ مَكَانِ أَثَرِيُّ يَرْغَبُ فِي الذَّهَابِ إِلَيْهِ. نَشَاط ٥ (ب) اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ: الأهداف نَشاط ) (أ): يُحَوِّلُ الجُمْلَةَ الاسْمِيَّة إلى فِعْلِيَّةٍ مُرَاعِبًا عَلَامَةَ الجَمْعِ الصَّحِيحَةَ. نشاط ع (ب): يُمَيَّزُ الخَطَأَ مِنَ الصَّوَابِ وَيُصَوبُهُ. نشاط ٥ (1) يُنمّي مَهَارَةَ التَّحَدِّثِ وَالاسْتِمَاعِ مِنْ خِلَالِ لَعِبِ الأَدْوَارِ. نشاط ٥ (ب): يَسْتَخْدِمُ قَوَاعِدَ اللَّغَةِ فِي الْكِتَابَةِ. ۱۰۷