نص معلوماتي الجمال الحقيقي - اللغة العربية تواصل1 - خامس ابتدائي

النَّص المَعْلُومَاتِيُّ الجَمَالُ الحَقِيقِيُّ ) ١. فکز: نشاط: أَمَامَكَ شَكْلُ بِدُونِ مَلامِحَ لِشَخْصٍ أَلْمَانِيُّ اكْتُبْ ثُمَّ ارْسُمِ المَلَامِحَ الَّتِي سَوْفَ تُمَيْرُهُ: -1 ۲ ٢. اقْرَأْ وَاكْتَشِفْ: نَشَاط ٢ ( أ ) : -- اسْتَنْتِجُ مَعَانِي الكَلِمَاتِ مِنَ السَّيَاقِ وَاكْتُبْهَا، ثُمَّ تَأَكُدُ مِنَ الْمُعْجَمِ زَارَ أَبِي كَثِيرًا مِنْ بِلَادِ العَالَمِ بِسَبَبٍ عَمَلِهِ فِي مَجَالِ السَّيَاحَةِ، يَقُولُ أَبِي إِنْ لِكُلِّ شَعْبٍ سِمَاتِهِ الخَاصَّةَ وَجَمَالَهُ الَّذِي يُمَيِّرُهُ عَنْ بَاقِي الشُّعُوبِ. يَسْتَطِيعُ أَبِي تَحْدِيدَ جِنْسِيَّاتِ مُعْظَمِ السَّائِحِينَ عَنْ طَرِيقِ مَلامِحِهِمْ، وَدَائِمًا مَا يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ شَعْبٍ مَلَامِحَ مُتَفَرِّدَةٌ تُمَيْرُهُ، فَمَثَلًا الشُّعُوبُ الآسْيَوِيَّةُ يُمَيْزُهَا شَكْلُ عُيُونِهَا، أَمَّا الهُنُودُ فَيُمَيَّزُهُمُ الشَّعْرُ الأَسْوَدُ القَاتِمُ وَالنَّاعِمُ، وَأَضَافَ أَبِي قَائِلًا: الجَمَالُ الحَقِيقِيُّ يَنْبُحُ مِنْ دَاخِلِ الإِنْسَانِ مَهْمَا اخْتَلَفَتْ جِنْسِيْتُهُ سماته: القاتم -٢٣ نَتَشَابَهُ أَحْرُفُ الكَلِمَاتِ وَتَخْتَلِفُ المَعَانِي، صِلْ كُلِّ كَلِمَةٍ بِمَعْنَاهَا: متفردة ينبع ................. (أ) مُعْتِمٌ / فَاحِمٌ / غَامِقٌ. (ب) أَحَسٌ. (جـ) كَلامٌ مَوْزُونٌ (يُشْبِهُ النَّشِيدَ). شَعْرُ أُخْتِي أَسْوَدُ قَاتِمٌ. ألقى الشاعِرُ الشَّعْرَ فِي الحَفْلِ. شَعَرَ الطِّفلُ بِالعَطَش. ( د ) خَافَ وَفَزِعَ. وَقَفَ شَعْرُ رَأْسِهِ عِنْدَمَا رَأَى تُعْبَانًا يَقْتَرِبُ منه. نشاط : يُميّزُ الفِكْرَةَ الرئيسة للنص. الأَهْدَافُ نشاط ۲ (۱): يَسْتَنيحُ مَعَانِي المُفْرَدَاتِ الجَدِيدَةَ مِنْ خِلَالِ مِيَانَاتِ لَقَوِيةٍ مُتَنوعة. ۸۸ ٤

نَضٌ مَعْلُومَاتِيُّ (الجَمَالُ الحَقِيقِيُّ) تُمَيْزُنَا وُجُوهُنَا؛ فَلِكُلٍّ مِنَّا تَفَاصِيلُ وَجْهِهِ المُمَيِّزَةُ وَلِكُلِّ شَعْبٍ سِمَاتُهُ الخَاصَّةُ الَّتِي يَتَمَيْرُ بِهَا، فَلِسُكّانِ شَرْقِ إفْرِيقْيَا مِنَ المَلامِح المُتَفَرِّدَةِ مَا يُمَيَّزُهُمْ عَنْ سُكَّانِ أُورُبًا مَثَلًا، فَلَا أَحَدَ يُخْطِئُ فِي التَّمْيِيزِ بَيْنَ فَرْدٍ افْرِيقِيُّ وَآخَرَ أُورُبِيَّ؛ إذْ هُنَاكَ مِنَ السَّمَاتِ مَا يَكْفِي لِتَفْرِقَةِ هَذَا عَنْ ذَاكَ. لون البشرة يُصَنِّفُ العُلَمَاءُ الإِنْسَانَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافِ مِنْ حَيْثُ لَوْنُ البَشَرَةِ، وَهُمْ: أَصْحَابُ البَشَرَةِ البَيْضَاءِ، وَأَصْحَابُ البَشَرَةِ الصِّفْرَاءِ، وَأَصْحَابُ البَشَرَةِ السَّوْدَاءِ. وَبِالنَّظَرِ إِلَى خَرِيطَةِ العَالَم يَتَّضِحُ أَنْ لَوْنَ البَشَرَةِ يَتَدَرِّجُ نَحْوَ السَّمْرَةِ مَعَ الانْجَاهِ جَنُوبًا، فَهِيَ أَقَلُّ مَا تَكُونُ فِي شَمَالَي أُورُبَّا حَيْثُ البَشَرَةُ البَيْضَاءُ، ثُمَّ تَزْدَادُ السُّمْرَةُ حَتَّى يتبدى اللَّوْنُ الأَسْوَدُ بِالمِنْطَقَةِ الاسْتِوَانِيَةِ وَتَحْتِ الاسْتِوَانِيَةِ. العُيُونُ للعُيُونِ أَلْوَانٌ مُخْتَلِفَةٌ، وَقَدْ يَبْدُو أَنَّ العُيُونَ السَّوْدَاءَ هِيَ الأَكْثَرُ انْتِشَارًا، لَكِنَّ العُيُونَ ذَاتَ اللَّوْنِ البُنْيِّ الدَّاكِنِ تُمَثَلُ مَا مَجْمُوعُهُ ۷۰ إلى ۸۰ بِالمِئَةِ مِنْ مَجْمُوع أَلْوَانِ العُيُونِ لَدَى البَشَرِ عَلَى كَوْكَبِ الْأَرْضِ... أَمَّا العُيُونُ الزِّرْقَاءُ فَتَحِلُ ثَانِيَا عَلَى كَوْكَبِنَا وَأَغْلَبُ سُكّانِ أَلْمَانِيَا يَتَمَيَّزُونَ بِهَا، وَهُنَاكَ العُيُونُ الرِّمَادِيَّةُ وَالخَضْرَاءُ الَّتِي تُمَثَلُ نِسَبًا بسيطةٌ مِنْ سُكان العالم. وَصَفَ العَرَبُ العُيُونَ بِصِفَاتٍ عَدِيدَةٍ، مِنْهَا: (البَرْجَاهُ) وَهِيَ الحَسَنَةُ ذَاتُ البَرِيقِ، (النَّجْلَامُ) وَهِيَ الوَاسِعَةُ (الكَحْلاءُ) وَهِيَ الَّتِي اسْوَدَّتْ جُفُونُهَا مِنْ غَيْرِ كُمْلٍ . الشعر يَخْتَلِفُ لَوْنُ الشِّعْرِ وَمَلْمَسَّهُ مِنْ قَارّة لأُخْرَى، فَالشَّعْرُ الأَسْوَدُ النَّاعِمُ المُرْسَلُ يَتَمَيَّزُ بِهِ الْأَسْيَوِيُّونَ أَمَّا بِالنَّسْبَةِ لأُورُبًا فَالشَّعْرُ مُخْتَلِفٌ وَمُتَنَوعٌ، فَهُنَاكَ شَعْرٌ مُرْسَلٌ وَمُمَوْجٌ وَلَهُ اخْتِلَافَاتٌ كَبِيرَةٌ فِي القُطْرِ وَاللَّوْنِ أَيْضًا؛ مِنْ شَعْرِ أَسْوَدَ قَاتِمِ إِلَى الأَشْقَرِ الفَاتح أو الأبيضِ بِالكَامِلِ.. أما إفْرِيقُيَا فَالشِّعْرُ مُجَعْدٌ وَلَوْتُهُ أَسْوَدُ غَالِبًا. لَيْسَ هُنَاكَ مَلَامِعُ جَمِيلَةً وَأُخْرَى قَبِيحَةٌ فَكُلُهَا مَلامِعُ مُتَنَوْعَةٌ وَمُمَيَّزَةٌ وَهَبَنَا اللهُ إِيَّاهَا، فَلْنَشْكُرْهُ عَلَيْهَا.. الجَمَالُ الحَقِيقِيُّ يَنْبُحُ مِنْ جَمَالِ الرُّوحِ بِأَخْلَاقِهَا وَأَدَبِهَا. ۸۹

نَشَاط ٢ (ب) : بَعْدَ قِرَاءَتِكَ النَّصَّ أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتية: ١- اختر الإجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: ( أ ) لَوْنُ البَشَرَةِ يَتَدَرْجُ نَحْوَ السُّمْرَةِ مَعَ الاتِّجَاه . (ب) يَتَمَيْزُ أَغْلَبُ سُكانِ الْمَانِيَا بِالعُيُونِ (جـ) يَتَمَيَّزُ سُكَّانُ إِفْرِيقِيَا بِالشَّعْرِ. -۲- اسْتَخْرِجُ مِنَ النّص: (1) مُرَادِفَ كَلِمَةٍ (يَظْهَرُ): (جـ) كَلِمَةٌ وَجَمْعَهَا: شَرْقًا) - شَمَالًا - جَنُوبًا) البنية - الزَّرْقَاءِ - الرِّمَادِيةِ) الأَشْقَرِ) - الأَسْوَدِ المُجَعْدِ - الأَسْوَدِ المُسْتَقِيمِ) (ب) كَلِمَةٌ وَمُضَادُهَا: نشاط ٢ (جـ) حَانَ الآنَ وَقْتُ القِرَاءَةِ الجَهْرِيَّةِ، هَيّا اتَّبِعْ تَعْلِيمَاتِ مُعَلِّمِكَ. C ٣- لاحظ وَاكْتَشِفُ: نشاط ۳ ( أ ) اقْرَأْ ثُمَّ اخْتَر الإجَابَةَ الصَّحِيحَةُ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: «تَخْتَلِفُ الأَشْكَالُ وَالأَلْوَانُ كَمَا تَخْتَلِفُ الأَجْنَاسُ وَاللُّغَاتُ، وَكُلٌّ مِنَّا يُحِبُّ أَشْيَاءَ وَلَا يُفَضُلُ أَشْيَاءَ أُخْرَى، وَيَخْتَارُ أمُورًا وَيَتْرُكُ أَمُورًا أُخْرَى؛ فَهَذَا يَقْرَأُ كُتُبَا عِلمِيّةٌ وَآخَرُ يَخْتَارُ قِصَصًا خَيَالِيَّةٌ وَثَالِثُ يُحِبُّ الأَخْبَارَ، وَلَا مَيْزَةَ لأَحَدٍ عَلَى آخَرَ، فَقَط يَجِبُ أَنْ يَحْتَرِمَ الإِنْسَانُ أَحْوَالَ الآخَرِينَ وَاخْتِيَارَاتِهِمْ». -١ تلاحظ أَنْ جَمِيعَ الكَلِمَاتِ المُلونَةِ - جَمِيعُ الكَلِمَاتِ المُلَوِّنَةِ . (مُفْرَدٌ - مُثَنَّى - جَمْعٌ) جَمْعُ تَكْسِيرٍ - جَمْعُ مُدَكْرٍ سَالِمٌ - جَمْعُ مُؤَنَّثِ سَالِمٌ) - كَلِمَةُ «الأشكال - الأَجْنَاسِ مَوْقِعُهَا فِي الجُمْلَةِ فَاعِلٌ - مَفْعُولٌ بِهِ - ظَرْفٌ) وَعِنْدَ ضَبْطِ آخِرِهَا نَضَعُ (ضَمِّةٌ - فَتْحَةٌ - كَسْرَةٌ). -٤- كَلِمَةُ «أَشْيَاء - أُمُورًا - قِصَصًا - الأَخْبَار - أَحْوَال» مَوْقِعُهَا فِي الجُمْلَةِ فَاعِلٌ - مَفْعُولُ بِهِ - ظَرْفٌ) وَعِنْدَ ضَبْطِ آخِرِهَا نَضَعُ (ضَمِّةٌ - فَتْحَةٌ - كَسْرَةٌ). -٥ جَمْعُ التَّكْسِيرِ يُشْبِهُ فِي ضَبْطِ آخِرِهِ ضَبْطَ . (المُثلى - المُفْرَد) نشاط ۳ (ب): فخ خطا تَحْتَ جَمْعِ التَّكْسِيرِ، ثُمَّ اخْتَرِ المَوْقِعَ الصَّحِيحَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: -١ وَقَفَ التَّلَامِيذُ وَالمُعَلِّمُونَ فِي طَابُورِ الصَّبَاحِ - حيا الطلاب وَالمُعَلِّمُونَ عَلَمَ مِصْرَ. تَخْتَلِفُ السِنَةُ النَّاسِ كَمَا تَخْتَلِفُ أَلْوَانُهُمْ. -٤ أَلْقَى القَائِدُ كَلِمَةٌ، فَاسْتَمَعَ الجُنُودُ إِلَيْهِ. 9. الأَهْدَافُ (مَفْعُولٌ بِهِ - فَاعِلٌ - ظَرْفٌ) فَاعِلٌ) - مَفْعُولُ بِهِ - اسْمٌ مَجْرُورٌ (اسْمٌ مَجْرُورٌ - مَفْعُولٌ بِهِ - فَاعِلٌ) (فَاعِلٌ - مَفْعُولُ بِهِ - اسْمٌ مَجْرُورٌ نقاط ۲ (ب): يُجِيبُ مَنْ أَسْئِلَةِ تُظهِرُ فَهْمَهُ النّصّ وَالرُّجُوعُ إلَى النَّص للإِجَابَةِ عَنِ الأَسْئِلَةِ. نشاط ۲ (جـ) : يَقْرَأُ الكَلِمَاتِ وَالنُّصوص قِرَاءَةً جَهْرِيَّةٌ صَحِيحَةٌ بِطَلَاقَة. نقاط ۳ (۲): يُحَدِّدُ جَمْعَ التَّكْسِيرِ. - يَتَحَرُكَ عَلَامَةَ رَفِيهِ وَتَصْبِهِ إِذَا وَقَحَ فَاعِلًا أَوْ مَفْعُولًا بِهِ. نقاط ۳ (ب): يُمَيِّرُ جَمْعَ التَّكْسِيرِ فِي الجُمْلَةِ وَيُحَدِّدُ مَوْقِعَهُ.

نَشَاط ٣ (جـ) : اخترِ الكَلِمَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: مختلفة. - تُصْدِرُ الطُّيُورُ تَرْسُو في الميناء. -- يُشَارِك أَبي الأفراح والأَحْزَانَ. (أَصْوَاتٌ - أَصْوَاتَا - أَصْوَاتٍ) السُّفْنُ) - السُّفْنَ - السُّفْنِ) الجِيرَانُ - الجِيرَانَ - الجِيرَانِ) نشاط ۳ ( د ): لاحِظُ مَا تَحْتَهُ خَط، ثُمَّ أَكْمِل: -١ تَخْتَلِفُ الأَطْعِمَة فِي الأَنْوَاعِ وَالأَشْكَالِ. الأطعمة: -۲- يَعْرِضُ المَعْرِضُ أَعْدَادًا كَبِيرَةٌ مِنَ الكُتُبِ وَالمُؤلَّفَاتِ. أَعْدَادًا: مَفْعُولٌ به مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الـ لأنه وَعَلَامَهُ نَصْبِهِ الـ لأنه ٣- تَتَنَوْعُ الأَرَاضِي، فَتُخْرِجُ الأَرْضُ أَنْوَاعًا شَتَّى مِنَ النَّبَاتَاتِ. الأراضي: أنواعاً مَرْفُوعٌ وَعَلَامَهُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ ال ال لأنه لأنه نشاط ۳ (هـ): أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ بِاسْتِخْدَام جَمْعِ التَّكْسِيرِ مُرَاعِبًا ضَبْطَ الفَاعِلِ وَالمَفْعُولِ بِهِ: ١ - مَاذَا صَنَعَ التَّلَامِيذُ فِي الفَصْلِ؟ -۲ گمْ كِتَابًا اشْتَرَى التَّلَامِيذُ ؟ مَاذَا فَعَلَ رُوّادُ الفَضَاءِ؟ . ٤٠٠٠ - لاحظ وَتَعَلَّمُ : نَشَاط ٤ ( أ ) : ( حَدْدِ الخَطَا، ثُمَّ صَوْبُهُ وَاذْكُرِ السَّبَبَ : -١ تَذَوْقَ «سامح» أَصْنَافُ مِنَ الأَطْعِمَةِ. ٢- نَشَرَتِ الصُّحُفِ أَخْبَارٌ. - يُمَيَّزُ الإِنْسَانُ الرِّوَائِحُ بِالْأَنْفِ. نَشَاط ٤) (ب): الخترِ الجُمْلَةَ الصَّحِيحَةَ مِنْ كُلِّ مَجْمُوعَةٍ: ,«... ........ ............ _ «التَّصْويبُ: لأنه: التصويب: لأنه: التصويب لانه ١- يَدْرُسُ التَّلَامِيذُ العُلُوم. يَدْرُسُ التَّلَامِيذُ العُلُومُ. يَدْرُسُ التَّلَامِيذُ العُلُومِ. -۲- يَجْتَازُ الْأَصْدِقَاءَ الصَّعَابَ. يَجْتَازُ الأَصْدِقَاءُ الصَّعَابَ. يَجْتَازُ الْأَصْدِقَاءُ الصَّحَابُ. ٣- عَرَضَ التَّلَامِيذُ الفكر. عَرَضَ التَّلَامِيذَ الفكر. عَرَضَ التلاميذ الفكر. الأهْدَافُ نَشَاط ۳ (جـ) : يَخْتَارُ الكَلِمَةَ الصَّحِيحَةَ مُرَاعِبًا مَوْلِحَهَا فِي الجُمْلَةِ. نَشاط ٣ ( د ) : يُكْمِلُ المَوْقِحَ وَالعَلَامَةَ المُنَاسِبَة لَهُ * نَشاط ٣ (هـ): يُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ مُسْتَخْدِمًا جَمْعَ التَّكْسِيرِ. تقاط ع (ب): يُمَيَّزُ الصَّوَاب مِنَ الخَطا. نشاط ع (أ): يُعَددُ الخطأ ويُصَوبُهُ. ۹۱

٥- شارك: نَشَاط ٥ ( أ ): العَبْ مَعَ أَصْدِقَاتِكَ لُعْبَةَ مَنْ يَكُونُ؟» وَقَوَاعِدُهَا كَالتَّالِي: -١ في بِطَاقَةِ الوَصْفِ اخْتَرْ شَخْصِيَّةٌ مَشْهُورَةٌ وَصِفْ شَكْلَهَا. ٢ - يَتِمُ تَطبيق البطاقاتِ وَتُوضَعُ دَاخِلَ وِعَاءٍ شَفَّافِ وَيَخْتَارُ كُل تِلْمِيذِ بِطَاقَةٌ مُطَبقَةٌ. -٣- يَقْرَأُ التَّلْمِيذُ الوَصْفَ المَوْجُودَ بِالبِطَاقَةِ وَيَبْدَأُ التَّفْكِيرَ فِي صَاحِبِ المُوَاصَفَاتِ المَكْتُوبَةِ. مَنْ يَكُونُ ؟ لَوْنُ البَشَرَةِ: الشعر: العين: الأذن: القم: نَشَاط ه (ب): تَخْتَلِفُ مَعَايِيرُ الجَمَالِ مِنْ شَعْبِ لَآخَرَ ابْحَثُ عَنْ أَكْثَرِ مَعَايِيرِ الجَمَالِ غَرَابَةٌ بِالنِّسْبَةِ لَكَ وَاكْتُبُهَا، ثُمَّ تَنَاقَشُ فِيهَا مَعَ زُمَلَائِكَ وَمُعَلِّمِكَ بِالفَصْلِ: ۱- اسْمُ البَلَدِ / اسْمُ الشَّعْبِ: مَعَابِيرُ الجَمَالِ المُخْتَلِفَةُ: نَشَاط ٥ (جـ اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ: ٩٢ الأَهْدَافُ : تقاط ٥ (1): يَسْتَطِيحُ وَصْفَ صَدِيقِ بِصُورَةٍ دَقِيقَة. نشاط ٥ (ب): يَسْتَخْدِمُ مَهَارَةَ البَحْثِ فِي مَعْرِفَةِ مَعْلُومَاتٍ جَدِيدَةٍ. تشاط ٥ (جـ) : يَعْرِضُ مَهَارَاتِ الكِتابَةِ الأَسَاسِية.