الشعر في صدر الإسلام ونماذج منه - الدراسات الأدبية - ثالث ثانوي

ثالثا: الشعر في صدر الإسلام ونماذج منه www.acs.cd بعد الشعر في عصر الرسول ﷺ امتدادا لسابقه في العصر الجاهلي في منبته التقليدية؛ لأن كثيرا من شعراء هذا العصر هم أنفسهم شعراء العصر الجاهلي، ولهذا كانوا يسمود بالمخضرمين - وهم الذين أدركوا عصرين مختلفين - غير ان ملمحين بارزين قد أثرا على الشعر في العهد النبوي، ويمكن ايجارهما في الآتي : اولا استخدام الشعر في صد سهام من كانوا يتهجمون على رسول الله والدعوة الحديدة، وكان رسول الله ﷺ يضع لحسان مبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من هجا رسول الله ، فقال : إن روح القدس مع حساب ما نافع عن رسول الله ثانيا : تعرض الشعر الفترة من الركود وذلك عائد إلى عدد من العوامل ومنها : 1- النهار العرب بالقرآن الكريم، ورضا بقومهم بعقيدة الإسلام وآدابه، والشعالهم بالفتوحات قصر فهم ذلك عن الشعر الا قليلا وبخاصة مع علو شأن الخطابة في عهد الإسلام. 2 لم يتكتب الشعراء بشعرهم في عهده والخلفاء الراشدين الله، وذلك بعد عاملا من عوامل ركود الشعر أما في عهد الخلفاء الراشدين الله فقد بقي الشعر على ما كان عليه في العهد السوي من القلة والانشغال عند وقد ارتبط بعدد من المضامين، منها: الرد على الخصوم ورثاء الخلفاء الراشدين مع وكذلك رثاء أعيان الصحابة، كما على الشعراء بشعر الحماسة، وشعر الفتوح، وشهد العصر بدايات ظهور الشعر السياسي. المان اد ابوداود رقم 5015 ورارة التعليم

المرسلة الكلة الرحلة الأولى حوار ومناقشة نشاطات التعلم يقول تعالى : لو وما علمته الشعر وما يلبغي له وفي آيات أخرى : والشُّعَرَاهُ يَتَّبِعُهُمُ الْعَاوُونَ (٢٠) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (٣٠) وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين امنوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَاتِ وَذَكَرُوا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسبعامُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَي مُقَلَبٍ س - إذا عرفنا أن الإسلام لم يحرم الشعر فكيف نوجه هذه الآيات ؟ نشاط بحثي : ادرك الرسول قيمة الكلمة الشعرية وشدة تأثيرها ) بالرجوع إلى بعض مصادر الحديث النبوي. دلل على هذه العبارة بمواقف النبي ﷺ مع الشعراء وأحاديثه في الشعر مع توثيق المصدر. ب ابحث في مراجعك ودول أسماء عشرة من الشعراء والشاعرات في صدر الإسلام من الشعراء المخضرمين و غير هيم .. (1) سورة بسل الاله رقم (69) (2) سورة الشعراء الامة رقم 224 1227 وره التاليه

المرسلة الكلة الرحلة الأولى حوار ومناقشة نشاطات التعلم يقول تعالى : لو وما علمته الشعر وما يلبغي له وفي آيات أخرى : والشُّعَرَاهُ يَتَّبِعُهُمُ الْعَاوُونَ (٢٠) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (٣٠) وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين امنوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَاتِ وَذَكَرُوا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسبعامُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَي مُقَلَبٍ س - إذا عرفنا أن الإسلام لم يحرم الشعر فكيف نوجه هذه الآيات ؟ نشاط بحثي : ادرك الرسول قيمة الكلمة الشعرية وشدة تأثيرها ) بالرجوع إلى بعض مصادر الحديث النبوي. دلل على هذه العبارة بمواقف النبي ﷺ مع الشعراء وأحاديثه في الشعر مع توثيق المصدر. ب ابحث في مراجعك ودول أسماء عشرة من الشعراء والشاعرات في صدر الإسلام من الشعراء المخضرمين و غير هيم .. (1) سورة بسل الاله رقم (69) (2) سورة الشعراء الامة رقم 224 1227 وره التاليه

المتصلة الرحلة الأولى تطليق على القصيدة تمثل هذه القصيدة نموذجا للشعر المستخدم في الدفاع عن الإسلام ورسوله ، ذلك السعر الذي وصفه عليه الصلاة والسلام بأنه أخد على المشرك من وقع المسل، وبخاصة في اوقات الحروب، وينصح في القصيدة لعد التهديد ، اظهار العزة ومنطق القوة، كما ينصح فيها انه يبيحو أعداءه بحذر فهو لا يسب قريشا إلا معتادها في وجه الدعوة في مكة. عن عائشة قالت : استادن حساد النبي في هجاء المشركين قال : ١ كيف يسير ، فقال حسان : لاسلتك مهم كما تسل الشعرة من المخير . W (1) انشر الأبيات (73) بأسلوبك نشرا موجزا . (2) معالجة المفردات من خلال السياق تعرف معانى المفردات والتراكيب الآتية: تعفيها الرواميين والسماء : منطرات : الدلاء: نشاطات التعلم البقع : نفع البلاء: (3) ضبط النص (تعلم تعاوني ) تعاون مع مجموعتك في ضبط الكلمات في البيت السابع وما بعده من الابيات. 1) رواه البخاري الجماد

ة دراسة المضمون . الأسدي صدر الإسلام أ ) سارحسان في مطلع قصيدته وفق نهج القصيدة الجاهلية في التغني باطلال المحبوبة، علل ذلك وفق ما درسته في موضوع ( واقع الشعر في صدر الإسلام. ب ) وضح أثر الإسلام الظاهر في مضامين قصيدة حسان . ج ) بين رأيك في كل من : المفردات والتراكيب : الصور والأخيلة . رارة التعليم