إن الظلم ظلمات يوم القيامة - الحديث 1 - أول ثانوي

ثانياً: الأحاديث

ثانياً: الأحاديث

82 الحديث الثامن عشر : (......) أهداف الدرس يتوقع منك بعد الدرس أن تبين المراد بالظلم. تقترح عنوانا للحديث. توضح حكم الظلم وخطورته تمثل لأنواع الظلم. تبين عاقبة الظلم. تحدد شروط التوبة من المظالم. تستنبط بعضا من فوائد الحديث. عن عبد الله بن عمر أن النبي قال: إن الظلم ظلمات يوم القيامة .. تعاون مع زملائك في اختيار عنوان مناسب للدرس واكد في أعلى الصفحة. (1) أخرجه البخاري (2447)، ومسلم 25791) وزارة التعليم 13 14

الحديث الثامن عشر: (إن الظلم ظلمات يوم القيامة)

حديث سوء عاقبة الظلم

حل حديث سوء عاقبة الظلم

أهداف الدرس سوء عاقبة الظلم

اسمه ونسبه ترجمة راوي الحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي . ولد بعد البعثة بسنتين وأسلم مع أبيه وعمره اربع سنوات كان متمسكا بالسنة، محافظا عليها، قالت عائشة الله : ما رأيت أحد الرم للأمر الأول من ابن عمر. كان فقيها عابدا زاهدًا من السكترين من رواية الحديث عن النبي . ارشادات الحديث 1 الفللم بمعناه العام يشمل كل تجاوز الحدود الله تعالى بالفعل أو الترك، وينقسم إلى ثلاثة أنواع: الأول: الظلم العظيم : وهو الشرك بالله تعالى، وهو أشد أنواع الظلم، وقد جاء إطلاق الظلم على الشرك في آيات كثيرة، منها قوله تعالى : ( وإذ قال لس لأنه وهو يعطه يننى لا تشرق بِاللَّهِ إِن الشرك لطام عظيم . الثاني : . ظلم الإنسان لنفسه: ويكون بإسرافه عليها بفعل الذنوب والمعاصي، وترك أوامر الله تعالى، ومن الأدلة على ذلك قوله تعالى : ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه من يستغفر الله يُجدِ اللَّهَ غَفُورًا رحيما 24. وهذا النوع يشمل صورا كثيرة ، منها : ترك الواجبات الشرعية من الصلاة والزكاة والصيام، وفعل المحرمات من عقوق الوالدين، وتناول المسكرات، والمخدرات والكذب. ظلمة نفسه بالتشديد عليها في عمل الآخرة وتحميلها ما لا تطيق. ظلمه نفسه في أمر الدنيا بالمشقة عليها بما يثقل عليها أو لا تطيقه. ظلمه نفسه بإلغائها في التهلكة باي نوع من أنواع التهلكة، ومن ذلك : الانتحار باي نوع أو شكل ومنه : التهور في قيادة السيارة، تغذيتها بما يضرها كالمسكرات والمخدرات والدخان، وكل طعام او شراب مضر بصحتها. (1) سورة لقسان 13 (2) مورد النساء 110 وزارة التعليم 83

الحديث الثامن عشر: (إن الظلم ظلمات يوم القيامة)

ترجمة راوي الحديث عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي

إرشادات الحديث سوء عاقبة الظلم

84 الثالث : ظلم الإنسان لغيره من إنسان أو حيوان : وهو المراد بهذا الحديث بالمقام الأول. ويشمل ذلك صورا كثيرة من الظلم منها : ظلم الوالدين يترك برهما والنصح لهما. ظلم الولد ؛ بترك تربيته أو النقفة عليه. ظلم الزوجة بالتسلط عليها، أو هضم حقوقها .. ظلم الزوج؛ بترك حقوقه التي تجب له .. ظلم العامل والأجير، ونحوهم؛ بتحميله ما لا يطيق من العمل، أو أكل بعض حقه، أو تأخير راتبه او النقص مله . ظلم الموظف من قبل مديره ؛ بتحميله ما لا يطبق من العمل، أو حرمانه من ترقية يستحقها. الإساءة للآخرين وإبداؤهم بغير حق كالاعتداء عليهم في أنفسهم، أو أموالهم . دل الحديث على تحريم الظلم كله قليله وكثيره صغيره وكبيره، على المسلم وغير المسلم، والقريب والبعيد، او من أي أحد كان لأي أحد . يجب على الظالم بأي نوع من الظلم أن ينوب إلى الله تعالى من ظلمه، ومن تتمة التوبة ما يأتي : إن كان الظلم في مال فيجب عليه أن يتحلل من أصحابه، أو يعيده إليهم إن اليسر، وإلا تصدق به عنهم . إن كان الظلم في أمر معنوي كالضرب والسب والشتم وجب عليه أن يتحلل من صاحبه إن اليسر ذلك. إن كان التحلل قد يترتب عليه مفسدة، مثل: الغيبة أو التعدي على الأعراض فإنه يدعو له ويستغفر له حتى يرى أنه قد وفاه حقه. ) قد يعجل الله تعالى عقوبة الظالم في الدنيا، وقد يؤخرها لعله يتوب ويترك الظلم، فإن لم يتب فإن الله تعالى قد يعاقبه في الدنيا أو يجمع عليه عقوبة مظالمه يوم القيامة، قال تعالى : ( وَلَا تَحْسَبَ اللَّه عَلِيلًا عَنا بعمل الظَّلِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُم اليوم تنخص فيه الأَنصَرُ . (1) سورة إبراهيم : 42 وزارة التعليم 3 14

الحديث الثامن عشر: (إن الظلم ظلمات يوم القيامة)

القسم الثالث من أقسام الظلم ظلم الإنسان لغيره من إنسان أو حيوان

وزارة التعليم 85 التقويم س 1: ما المراد بالظلم ؟ وما أنواعه ؟ س2: أي أنواع الظلم أشد ؟ ولماذا؟ سف، مثل تمثالين لكل مما ياتي : ظلم النفس ظلم الآخرين ... سه: كيف تكون توبة الظالم من مظالمه ؟

الحديث الثامن عشر: (إن الظلم ظلمات يوم القيامة)

ما المراد بالظلم؟وما أنواعه؟

حل ما المراد بالظلم؟وما أنواعه؟

أي أنواع الظلم أشد؟ولماذا؟

حل أي أنواع الظلم أشد؟ولماذا؟

مثَّل بمثالين لكل مما يأتي: ظلم النفس_ظلم الآخرين

حل مثَّل بمثالين لكل مما يأتي: ظلم النفس_ظلم الآخرين

كيف تكون توبة الظالم من مظالمه؟

حل كيف تكون توبة الظالم من مظالمه؟