أيها الناس إن الله طيبا لا يقبل إلا طيبا - الحديث 1 - أول ثانوي

الحديث العشرون : يتوقع منك يعد الدرس أن: توضح معاني مفردات الحديث تقترح عنوانا للحديث. توضح المراد بقوله : ( إلى الله طيب لا يقل الأطاه. تذكر حكم الامتناع عن الطيبات لغير سبب شرعي تفصل القول في أنواع الخبائث التي حرم الله أكلها . تتدل من الحديث على موانع استجابة الدعاء تستنبط بعضا من فوائد الحديث. www.ike أي الطليب عن النقائجي أي : طاهر منزة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «أيها الناس، إن الله طيب لا من الأعمال يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: كانها الرسل والأموال . يرقعهما داعيا . سیخانه تائر شعر الرأس كلُوا مِنَ القلبيتِ وَاعْمَلُوا صَلحاً إلى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ، وقال : يَايُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا العالم تستريحه كلوا من طینت ما رفتكم، ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث أغبر (2) ومبشنطة. غير الغبار لون يمد يديه إلى النماء، يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام الشعرة . ومله حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك ؟ ! . تعاون مع زملائك في اختيار عنوان مناسب للدرس واكتبه في أعلى الصفحة. كيف مستجاب اله ۱۲ (1) سورة المؤمون : 51 (2) سورة البقرة : 172 . (3) أخرجه مسلم (1015) وزارة التعليم 89

أهداف الدرس أكل الحرام

ترجمة راوي الحديث تقدم التعريف بأبي هريرة في الحديث رقم (4) . ارشادات الحديث كمال الله في صفاته، وأفعاله وأحكامه، لقوله : ( إن الله طيب»، فصفاته كلها طيبة، قال سبحانه : والله المثل الأعلى ، أي : الوصف الأعلى من كل وجه، وأفعاله تعالى كلها طيبة، لا يفعل إلا خيراً، واحكامه كلها متضمنة لمصلحة العباد في معاشهم ومعادهم، ولذا فهي طيبة صالحة لكل زمان ومكان وحال . أن الله سبحانه لا يقبل إلا الطيب من الأعمال والأموال، لقوله : لا يقبل الأطببا ، والطيب من الأعمال : ما كان خالصا الله، موافقا لسنة النبي ، والطيب من الأموال : ما اكتسب من طريق حلال، وأما ما اكتسب من طرف محرمة فإنه خبيث، والصدقة منه لا يقبلها الله له؛ لأنه لا يقبل إلا طيبا، وفي الحديث الصحيح: میں تضاف معدل ثمرة من ك طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يستقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه، كما يربي أحدكم فلو ، حتى تكون مثل الحيل ) (3) في قوله : ( وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين تعلية لشأن المؤمنين، وأنهم اهل ان يوجه إليهم ما أمر به الرسل، وإذا علم المؤمن أن ما يؤمر به من مأمورات المرسلين فإنه يتقوى ويتشجع على الامتثال لأمر الله له. الفي ا في أمر الله له وسله المكرمين وعباده المؤمنين بالأكل من الطيبات، بقوله سبحانه: ياها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ وقوله : (باب الذين امنوا كلوا من طيبت ما روفتكم ، دلالة على ان الامتناع عن الطيبات لغير سبب شرعي أمر مذموم ؛ لان الممتنع عن الاستمتاع بهذه الطيبات التي أحلها الله لا راد لمنة الله على عليه . 11) سورة السجل 60 (2) العلو صغير الجميل الذي فعلم أو بلغ السنة. (3) أخرجه البخاري (2010)، ومسلم (1014)، واللفظ للبخاري. 90 وزارة التعليم 3145

تحريم الخبائث؛ لأن الخبيث ضد الطيب، ويؤكد ذلك قوله تعالى: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّسَتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخبيث، والحبيث ما استحيله الشرع، ويدخل في ذلك : ما حرمه الله لذاته في كتابه العزيز، أو على لسان بيه في السنة الشريفة، كالخمر، والميتة، والحم الخنزير، ويقاس عليه : ما أدى تناوله إلى إلحاق الضرر بالعقل والبدن، كالمؤثرات العقلية بأنواعها المختلفة؛ لأن رعاية العقل والبدن من المقاصد الشرعية الضرورية التي أمر الله بحفظها، وأني ضرر يلحق بهما فهو محرم . ما أحله الله لكنه اكتسب من طريق محرم، كالأموال التي يحصل عليها الإنسان بالربا، أو الغصب، أو السرقة، أو الغش أو الرشوة، أو نحو ذلك من الوسائل المحرمة. إضاءة مقاصد الشريعة الإسلامية الضرورية خمسة، وتعرف بالكليات الخمس، يقول الشاطبي له . اتفقت الأمة بل سائر المثل على أن الشريعة وضعت للمحافظة على هذه الضروريات الخمس وهي: الدين والنفس، والثل. والمال والعقل B في قوله : ... ثم ذكر الرجل تطيل الشعر الشعب أغرب بلد يديه إلى السماع، يا رب يا رب، دلالة على الله السفر، ورفع اليدين أثناء الدعاء والتوسل إلى الله بوصف الربوبية، من أسباب إجابة الدعاء وقد دلت النصوص الشرعية على ذلك، كقول النبي : ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن - وذكر منها - دعوة المسافر ، وقوله : إن الله حيي كريم يستحى من عبده إذا رفع إليه يديه ان يردهما صفرا (2) (1) سورة الأعراف : 157 (2) الواقعات (31/1) (3) اخرجه أبو داوود (1536)، والترسلي (13488، وحسنه (4) أخرجه أبو داود (1488)، والترمدي (3556)، وجود ابن حجر اسناده في الفتح (193/11] .. وزارة التعليم 91

92 في قوله : و ألى تستجاب لدلك ١٢) دليل على أن من موانع استجابة الدعاء أكل الحرام ولبسه والتغذي به وإن توفرت في الداعي جميع أسباب الإجابة، وفي وصف الببي للرجل في الحديث بانه « اشعث أغبر تأكيد على عدم تعلقه بالدنيا، ومع ذلك قال عنه : الى مستجاب لذلك : أي : كيف يمكن أن يستجاب الدعواته ، ومطعمه حرام ، ومشرله حرام، وملبسه حرام، وعدي بالحرام ؟! وفي هذا تحذير شديد من أكل الحرام أو التعاطي معه بأي صورة من الصور، لكن عبر عنه بالأكل والشرب : لأنهما أهم وسائل الحياة، وفيهما تصرف الأموال غاليا، فعبر عن الشيء بأهم مسبباته . نشاط أحل الله لنا الطيبات، وحرم علينا الخبائث، والخبيث ما استخيله الشرع، اضرب ثلاثة أمثلة على أمور حرمها الشرع لذاتها، وثلاثة أمور حرمها الشرع؛ لأن وسيلة الحصول عليها محرمة. التقويم امور محرمة لذاتها أمور محرمة الأن وسيلة الحصول عليها محرمة | س 1: وضح معنى قول النبي : إن الله عليك لا يقبل إلا طيبا . س 2: اذكر حكم الامتناع عن الطيبات لغير سبب شرعي، مع التعليل. س 3 ذكر النبي الله في هذا الحديث أحد مواقع استجابة الدعاء، فما هو ؟ وزارة التعليم 315

اضرب ثلاثة أمثلة على أمور حرمها الشرع لذاتها وثلاثة أمور حرمها الشرع لأن وسيلة الحصول عليها محرمة

وضح معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم( إن الله طيب لايقبل إلا طيبا)

اذكر حكم الامتناع عن الطيبات لغير سبب شرعي مع التعليل

ذكر النبي في بداية الحديث موانع استجابة الدعاء فما هي؟