مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم - الحديث 1 - أول ثانوي

22 الحديث الأول (...) أهداف الدرس يتوقع منك بعد الدرس أن توضح معاني مفردات الحديث. تقترح عنوانا للحديث. تترجم الراوي الحديثة تبين فوائد ضرب الأمثال. تستنتج الصورة التعبيرية في المثل الوارد في الحديث. تقارن بين فئات الناس في موقفها من العلم. تعلل أهمية تعلم العلم الشرعي. تستنبط بعضا من فوائد الحديث. المطر الات الرطب راجات السباب المحلات وهذا من اكبر الخاص بعد العام الأرض السوية ا فكان منها طلبة عن أبي موسى الأشعري له أن النبي ﷺ قال : «مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا : ( نقد قلت الماء فأنبتت الكلا والعشب الكثير ، وكانتْ منها أحادب أمسكت الماء العملية البي المسك الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا ، وأصابت منها طائفة أخرى قطع الله إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلاً ، فذلك مثل من فقه في دينا المساء في لا ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ، ولم السلك ماء ولا يقبل هدى الله الذي أرسلت به ". لت بالتعاون مع زملائك ، أقترح عنوانا للحديث واكتد في أعلى الصفحة. المال ولا نسيت الكتب (1) أخرجه البخاري (179) ومسلم (2282). واللفظ للبخاري. وزارة التعليم 2013 145

اسمه ونسبه عبد الله بن قيس الأشعري اليماني ال ماقبه ترجمة راوي الحديث كان حسن الصوت بالقرآن جدا. وكان النبي يستمع إليه، وقال له يوما : لو رأيتني وانا استمع الميراميك الخارجة، العد التبت فرمارا من موامير آل داود . دعا له النبي فقال: اللهم ار لعبد الله من قـ ضيه وادخله يوم القيامة المحلة كرما (2) أحد كبار فقهاء الصحابة وقرائهم . ارشادات الحديث في الحديث بيان لفضل العلم الشرعي وأهمية تعلمه، فهم أشرف العلوم وأرفعها؛ لأنه : الموصل إلى معرفة الله تعالى وشريعته . السبيل إلى الوصول إلى العاية التي لأجلها خلق الله الخلق، وهي : عبادته بما يحبه ويرضاه ، من السنة لمن أراد التربية والتعليم : أن يضرب الأمثال، ولا يؤتي المثل المضروب المرته حتى يكون واضحا للمتعلمين متناسبا مع أفهامهم ومداركهم، ومن واقع البيئة التي يعرفونها . الضرب الامثال فوائد كثيرة منها : تقريب المعلومة للمتعلمين . اتيسير الفهم عليهم : (1) أخرجه البخاري (5008) ومسلم (793). واللفظ له. (2) أخرجه مسلم (2498) وزارة التعليم 23

شبه النبي الوحي الذي انزله الله عليه بما فيه من العلم والهداية بالعيث الكثير؛ لأن كلا منهما سبب للحياة؛ فالغيث سبب حياة الأبدان، والعلم سبب حياة القلوب . بين النبي أن الناس في تلقيهم للعلم ثلاثة أقسام، وشبههم بأنواع الأرض الثلاثة: النقية، والأجادب، والقيعان كما في الجدول الآتي : المشد المشدية وجه الله المنتفعون بالعلم المبلغون لله الأرض التقية المبلغون اللعلم دون أن يستفعوا به الأرض الأحادث المعرضون عن العلم الأرض القيعان فقد العلم الشرعي له آثار سيئة مها : انتشار البدع. البعد عن شريعة الله . الحث على أن يتعلم المسلم ما تسلم به عقيدته وما تصبح به عباداته ومعاملاته . ا وصف النبي ﷺ ما جاء به بانه ،هدى فالهدي كله في الوحي المنزل من الله تعالى في كتابه أو سنة رسوله فمن أعرض عنه والتمس الهدى في غيره أضله الله ، قال تعالى : ( قُلْ إِن هُدَى اللهِ هُوَ الهُدى وَلَي اتَّبَعْتَ أهواء هم بعد الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعامِ مَا لكَ مِن الله من ولي ولا تصير . الانصراف عن العلم له أسباب متعددة أشار الحديث إلى أهمها وهو الكبر والتعالي، والإعراض عن العلم رغبة عنه وزهدا فيه وجهلا باهميته، وذلك في قوله : من لم يرفع بذلك رأساء ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت في قوله : ما بعثني الله به من الهدى والعلم دلالة على أن كل ما جاء به النبي ﷺ فهو من عند الله تعالى، وهذا موافق لقوله تعالى وما يعطى في الموطا " إن هو إلا وحي يوم (2). (1) سورة البقرة: 220 ) (2) سورة النجم : 43. 24 ค وزارة التعليم MINI

نشاط كثر ضرب الأمثال في الكتاب والشدة، بالرجوع إلى القرآن الكريم وكتب السنة، اكتب مثالًا من امثال القرآن وآخر من أمثال الشبة : من أمثال القرآن من أمثال السنة نشاط بالتعاون مع زملائك، اكتب فوائد العلم الشرعي وآثاره الحسنة على الناس: التقويم س بين معنى مفردات الحديث الآتية : ( نقية - الكلا - العشب – اجادب – قيعان ) . س 2 وضح الصورة التعبيرية في المثل الوارد في الحديث . سف قارن بين فئات الناس في موقفها من العلم . سه علل: أهمية تعلم العلم الشرعي. وزارة التعليم 25