مهارات الخطابة والإلقاء - اللغة العربية2-2 - الكفايات اللغوية - ثاني ثانوي

الوحدة التدريبية الخامسة مهارات الخطابة والإلقاء مواقف الإلقاء وخصائصه: رابط www.ien.edu.sa الموقف الإلقائي مواقف القانية أخرى تشترك المواقف الإلقائية جميعها في الخصائص الآتية: متحدث يواجه الجمهور. الموقف الإلقائي الموقف الإلقائي مفهوم الخطابة والإلقاء: الخطابة والإلقاء 140 الخطابة الإلقاء أي حديث شفهي موجه إلى مجموعة من المستمعين. كالخطبة والمحاضرة، والكلمات الافتتاحية والختامية | والأحاديث الإذاعية. الطريقة التي تنطق بها الجمل والعبارات وما يصاحبها من تعبيرات جسدية وحركية تساعد على إيضاح الفكرة، ونقل الانفعالات العاطفية. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

مهارات الخطابة والإلقاء مهارات المتحدث البارع كفاية التواصل الشفهي مهارات الخطابة اختيار الموضوع بناء المقدمة. العرض: ضمان الفهم والانتباه. بناء الخاتمة. مهارات الإلقاء الجرأة، والطلاقة سلامة الوقفات التنغيم نقل العاطفة اللغة غير اللفظية مهارات تفعيل المستمعين الاتصال البصري الحركة والإيماءات الأسئلة المرح الصديق من؟ ماذا ؟ لماذا ؟ كيف؟ الاستنتاج ايمكن تقسيم مهارات الخطابة ثلاثة أقسام: مهارات كتابية تتمثل في: مهارات صوتية، تتمثل في: أعتقد أن أهم خمس مهارات تميز المتحدث البارع مرتبة حسب الأهمية هي: أصدقاؤك الأربعة الذين يساعدونك في اختيار الموضوع وإلقائه: يساعدني على تحليل المستمعين والتعرف على شخصياتهم وكفاءتهم في الموضوع واتجاهاتهم نحوه. وزارة 141

الوحدة التدريبية الخامسة نشاطات التعلم اختيار موضوع الإلقاء: عندما لا يكون موضوعك محددًا سلفًا، وحين يكون عليك أن تختار موضوعًا لخطبتك وإلقائك. استعن بالأسئلة الآتية: اما الموضوع الذي أعتقد أن المستمعين بحاجة ماسة إليه الآن؟ ب ما مدى كفاءتي في هذا الموضوع؟ ما الأفكار الجديدة التي يمكنني تقديمها في هذا الموضوع؟ فكر في جوانب الموضوع، وابحث عن عنوان جذاب لموضوعك اعمل على مخطط كالاتي: (طبق على موضوع من اختيارك، ثم ناقش أفكارك مع زملائك) المناسبة (أهميته للمستمعين) المعلومات والأفكار الأساسية للموضوع الموضوع ما لدي من جديد في الموضوع أسلوب التأثير (القصص والتشبيهات والحجج... التي سأستخدمها) 2 يختار المتحدث موضوع خطبته بحسب نوع جمهوره ، فكر في موضوعات مناسبة. المستمعون زملاؤك في المدرسة عدد من المعلمين عدد من كبار المستثمرين الموضوع الأفكار الجديدة التي أريد إيصالها 142 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

3 يختار المتحدث موضوع خطبته بحسب كفاءته العلمية. أجر بحثًا تتعرف من خلاله على قدرات زملائك وكفاءتهم العلمية. الموضوع الذي يجيد الحديث فيه اسم الزميل كفاية التواصل الشفهي ما لديه من أفكار جديدة حوله ليس الخطيب البارع هو من يقدم أفكارًا جديدة فقط، بل هو من يقدم أفكارًا جديدة بأسلوب جديد. لاحظ كيف قدم هؤلاء أفكارهم، وزادوها قوة الفكرة النص أسلوب العرض كثرة التكرار مضرة بالحديث كان ابن السماك يوما يتكلم، وجارية له واقفة حيث تسمع كلامه، فلما انصرف إليها قال لها: كيف سمعت كلامي؟ قالت ما أحسنه لولا أنك تكثر ترداده قال : أردده حتى يفهمه من لم يفهمه. قالت إلى أن يفهمه من لم يفهمه قد مله من فهمه. الجاحظ، عمرو بن بحر. .(1998). البيان والتبيين. ط 7. القاهرة: مكتبة الخانجي. حبيب راكان (1996). الخطابة وطرق الإلقاء جدة: دار جدة). ما أوجه الشبه بين حياكة الملابس وحياكة الكلام؟ يتردد هذا السؤال على ذهني عدة مرات في اليوم الواحد ؛ وذلك بسبب ما ألاحظه دائما على بعض الناس من تلون في كلامهم في كل مرة و في كل موقف حيث يأتي حديثهم متنوعًا ومتذبذبا في المسألة الواحدة عدة مرات حتى يكاد يصل أصحاب المواقف عدد هذا التنوع مثل عدد الألوان التي ألفها الإنسان. المتلونة هذا التنوع والاختلاف جعلاني أشبه ما يفعله بعض الناس بالحياكة أو الخياطة. فهناك فئة من الناس تستطيع أن تحيك الكلام، فيأتي كلامها بألوان متعددة للموضوع نفسه في كل موقف، حتى أصبحت أفعالها متناقضة مع أقوالها. بل إن كلامها مختلف ومتناقض مع بعضه، فكلام اليوم ليس هو كلام الأمس، وكذلك لن يكون كلام الغد. د. راكان حبيب طرق الخطابة والإلقاء) قصة واقعية من التراث متوسط نصيب الفرد اليومي من المياه في المملكة متوسط استهلاك الفرد اليومي من المياه الجميع مناطق المملكة 2022م 176.8 307.5 226.4 329.8 193.8 226.3 217.5 143.2 160.8 352.4 344.4 279.1 352.7 يشمل (الرياضي ومدير بالتها) القطاع الغربي: يشمل من مكة وجدة والطائف ومحافظات مكة 239 مصدر البيانات الكتاب الإحصائي 2001 - وزارة البيئة والمياه والزراعة https://www.saudi.gov.sa/wps/portal/snp/main وزارة 143

الوحدة التدريبية الخامسة خطط لموضوع القائي تطرح فيه إحدى الأفكار الآتية التغيير وطريقك إلى النجاح، لا قيمة للعلم إن لم يتحول إلى عمل، إن لم يسامح المجتمع المذنبين التائبين فلن يتوب أحد، إذا كانت لديك الصحة والإرادة فسوف تجد عملا مناسبا.. أو أي فكرة أخرى تختارها) دون أفكارك ثم ناقشها مع زملائك. القصص الخيالية والواقعية المعلومات والأفكار الأساسية للموضوع المناسبة (أهميته للمستمعين) الموضوع الأسئلة المباشرة / الغريبة / المثيرة للتفكير. العنوان وسيلة دعاية للموضوع اجعل العنوان قصيرا جذابا، دالا على الموضوع، موحيًا بالفوائد التي سيجنيها المستمعون، اقترح عناوين للموضوعات الآتية، ثم قارنها بعناوين زملائك. الموضوع مشكلة الباعة المتجولين في الشوارع اكتساب محبة الآخرين 7) علل الوحدة الوطنية المهارة اختيار عنوان جذاب للموضوع تقديم أفكار ومعلومات جديدة اختيار الموضوع بحسب حاجة الجمهور عرض الأفكار باستخدام القصص والتشبيهات والمقارنات 144 العنوان، أو العناوين الممكنة التعليل وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

كفاية التواصل الشفهي 8 بناء مقدمة الموضوع هل سيقرر الجمهور الاستماع إليك أم سيقررون الانشغال عنك؟ هذا دور المقدمة لاحظ مكونات المقدمة الجيدة، ثم احكم في ضوئها على المقدمات في الحقلين اللاحقين وفاضل بينهما: مكونات المقدمة المقدمة (1) المقدمة (2) أشعرهم بأهمية الموضوع هل تشعرون بالحاجة إلى التغيير؟ من منا لا يشعر بأن التغيير ضرورة من ضرورات الحياة؟ وحدهم الموتى والمجانين هم الذين لا يغيرون - عقولهم.... خلال سنوات الدراسة اكتسب كل منكم عادات خاصة وأنماط تفكير معينة. إنها عادات ربما كان بعضكم راضيًا بما وصل إليه، فهو لا يشعر بالحاجة إلى التغيير إنني أتحدث اليوم إلى من يرغب في تغيير ذاته وتطوير قدراته... عرف بالمناسبة بصورة وأنماط ربما كانت صالحة في حينها. ولكنها إنكم مقبلون على التخرج في المرحلة الثانوية مباشرة أو ضمنية لن تكون مناسبة وأنتم مقبلون بعد أيام على ولذا فإني أعتقد أنكم بحاجة إلى هذا الموضوع. مغادرة كراسي الدراسة إما إلى الجامعة وإما إلى سوق العمل... سيزودكم هذا الموضوع بخطط وأفكار عملية تساعدكم على تحليل شخصياتكم وأنماط سوف تكون هذه المحاضرة مفيدة جدا، وسوف بين فوائد الموضوع تفكيركم وصياغة أهدافكم، ووضع خططكم المستقبلية بأنفسكم... تلمسون ذلك بأنفسكم في النهاية. بناء المصداقية (المعرفة والثقة) أدمجهم مع روح الموضوع (أثر تفاعلهم) إن قيادة التغيير) لتشغل اهتمامي دائما، لقد قرأت عددًا ضخمًا من الكتب حولها، وحضرت عددًا من الدورات التدريبية فيها، وأقمت عددًا من الدورات لأنماط متنوعة من المتدربين وها أنا أقدم لكم خلاصة جهدي وتجاربي بكل محبة وسرور إن نجاحكم في اكتساب هذه المهارة هو المكسب الذي أسعى لتحقيقه. والآن هل نتفق على أن الموضوع هو قضيتنا جميعًا؟ ألا ترون أنه من الأفضل أن نتعاون للوصول إلى الهدف؟ قد لا أكون ضليعا في هذا الموضوع، ولن أدعي أنني أحيط بجميع جوانبه، ولكنني سوف أعمل على إفادتكم، ويمكن لمن أراد أن أزوده ببعض المراجع للعودة إليها. والآن أريد منكم أن تستمعوا وأن تدونوا أسئلتكم وسوف نحاول الإجابة عنها في نهاية الوقت. وزارة 145

الوحدة التدريبية الخامسة و لقد سبق أن خططت لموضوع إلقائي في النشاط الخامس، والآن عليك أن تخطط لبناء مقدمته. دون مقترحاتك، ثم قارنها بما يقترح زملاؤك الموضوع مكونات المقدمة أهمية الموضوع المناسبة الفوائد بناء المصداقية إثارة التفاعل 10 علق على المقدمة الآتية، مبينًا أوجه القوة والضعف فيها: النص النص المقترح التعليقات كلامك هو أعظم قوة تمتلكها، فإن أحسنته وهذبته ظفرت بحب الناس وثقتهم، وأفسحت لنفسك استيفاء مكونات طريقًا للنجاح. يقول علماء الاجتماع: إن قوة الكلمة تفوق أعظم قوة توصل لها الإنسان كالكهرباء أو الطاقة النووية. ويقول لنا التاريخ: إن أبرز الزعماء الذين أثروا في حياة شعوبهم هم من أجادوا فن الحديث. المقدمة: ولإجادة الحديث أهمية خاصة في مجال الحياة العملية، فإذا كنت شابا تبحث عن وظيفة أو كنت طبيبا تعالج المرضى أو محاميًا للدفاع عن المظلومين، فإن حديثك اللبق يمكن أن يساعدك على كسب - جوانب القوة الوظيفة، ويمكن أن يبث الارتياح في نفوس المرضى، ويمكن أن يساعدك على إنصاف المظلومين، فإجادة | الحديث ضرورة لتحقيق النجاح في مختلف المهن والظروف. ولكن كيف يكون حديثك لبقًا مؤثرًا في الناس بشكل يساعدك على النجاح وكسب الأصدقاء وإقامة | علاقات اجتماعية قوية؟ هذا هو موضوعنا، ففيه نتناول بأسلوب علمي كيفية إقامة حديث مع الآخرين خطوة بخطوة، وما يجب جوانب الضعف أن نلتزم به أثناء ذلك، وأبرز العيوب التي يقع فيها الناس أثناء المحادثة، وأبرز الخصائص التي تزيد من الباقة الحديث وتأثيره. إن لإجادة الحديث إلى الآخرين أهمية كبيرة في حياتنا، وأرجو أن يساعد هذا الكتاب على تحقيق هذا الغرض، وأيضًا على توافر اللباقة والاحترام في معاملاتنا بين بعضنا البعض. أبو الروس أيمن. (1997). كيف تكون متحدثًا لبقًا وتؤثر في الناس. القاهرة: مكتبة ابن سينا للنشر والتوزيع والتصدير. 146) وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

11 ضمان الانتباه والفهم. نشاط منزلي) كفاية التواصل الشفهي إن بعض المتحدثين يطرحون قضايا عادية، ولكنك تشعر بأنك لا تفهم ما يريدون قوله. وبالتأكيد فإنك عندما تتحدث لا تريد أن تكون من هذا الصنف، وسوف تساعدك الإجراءات الآتية على إيضاح أفكارك. انتقاء المفردات: استخدم ألفاظا دقيقة الدلالة، مؤثرة في صيغة التأكيد. التأكيد دقة الدلالة التأثير ألفاظ متشككة ألفاظ مؤكدة ألفاظ فضفاضة ألفاظ دقيقة - يقول (فلان) - يوم ( كذا) جديد - سهل - سمعة ربما . قد يكون أظن من الثابت - بالتأكيد - حقا مدينة الرياض - حرب شرف - حرية - تسامح لعله - يروي - أن - زعم - يقينا - أؤمن. الناس الجميع - كل - العلماء - الدول - النساء الخليج الثالثة - رائع بلاغة الخطاب : استخدام الصور والتشبيهات والمقارنات أسمع زملاءك ما كتبت. الأفكار يمكننا الاقتداء بأي فرد من الصحابة اتساع المعرفة وتضاعف حجمها الهدف هو الذي يوجه السلوك الغيبة والنميمة تفسد القلوب الصور والتشبيهات والمقارنات صحابة رسول الله له كالنجوم بأيهم اقتدينا اهتدينا. وزارة 147

الوحدة التدريبية الخامسة 148) إضفاء المتعة: استخدم الطرفة، والقصص والمقارنات، والأمثلة الواقعية والأسئلة المثيرة للتفكير. الأفكار الإعراض عن جواب الجاهل من المهم أن تبلغ القمة، ولكن من الأهم أن تبقى على القمة إن كل ما يمكن تحقيقه بالقوة والعنف يمكن تحقيقه بالحوار أسلوب العرض اعتدى أحد السفهاء على الحكيم اليوناني (ديسيموس) وأسمعه كلاما غليظا فاحشا فتحلم عنه (ديسيموس)، ولم يجبه، فقيل له: ما منعك من مكافأته وهو لك معرض؟ قال: أرأيت لو رمحك حمار أكنت ترمحه ؟ قال : لا ، قال : فإن ينبح عليك كلب تنبح عليه؟ قال: لا. قال: فإن السفيه إما أن يكون حمارًا، وإما أن يكون كلبًا، لأنه لا يخلو من شرارة تكون - فيه أو جهل وما أكثر ما يجتمعان فيه. (الجاحظ كتاب الحيوان هات أقوالا مأثورة سهلة الحفظ، اعتمد على التوازن بين الجمل، وعلى صياغة جمل متضادة. لا تقل ماذا يقدم لك وطنك لا تكن صلبا فتكسر ولكن قل ماذا تقدم أنت لوطنك ولا لينا فتعصر وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

كفاية التواصل الشفهي 12 بناء الخاتمة، إذا كانت المقدمة تحدد شعور جمهورك، فإن الخاتمة تحدد ما ستحتفظ به عقول جمهورك تلخيص الموضوع في نقاط محددة تسليط الضوء على الفكرة المحورية أو الأكثر أهمية اختر فتح مجال التفكير أمام المستمعين أي هذه الخيارات تفضل؟ ولماذا ؟ استخدام دليل أو قول يؤيد الأفكار الأساسية للموضوع 13 لقد تدربت إلى الآن على مهارات بناء الخطبة، اختيار الموضوع وعنوانه - بناء المقدمة – اختيار أسلوب العرض المناسب لضمان الانتباه والفهم - بناء الخاتمة. (نشاط منزلي) والآن عد إلى الموضوع الذي خططت لأسلوب عرضه في النشاط الخامس، وبنيت مقدمته في النشاط التاسع. اكتبه كاملا، واهتم بمراجعته وتنقيحه بحسب الموجهات الآتية: انتقاء الألفاظ الدقة التأثير التأكيد. بلاغة الخطاب الصور والتشبيهات والمقارنات. إضفاء المتعة : الطرفة، القصص، الأمثلة الواقعية، إثارة التفكير. صياغة جمل محكمة يمكن حفظها وتذكرها. الاستشهاد بالأدلة وأقوال العلماء. الإثبات المنطقي التعليل، التعميم التجزيء القياس... التسلسل والتنظيم المنطقي. قدم موضوعك لزملائك واستمع لموضوعاتهم، حكّموا موضوعاتكم في ضوء الموجهات السابقة، ثم رشحوا أفضل خمسة موضوعات للإلقاء في الإذاعة المدرسية. وزارة 149

الوحدة التدريبية الخامسة استخدم هذه البطاقة في تقويم الخطية اللاحقة، لاحظ أنها إحدى خطب الجمعة، ومن ثم لن يضطر الخطيب إلى إشعار المستمعين بما سيجنونه من فائدة جراء الاستماع، كما أنه ليس بحاجة إلى إثارة تفاعلهم ودمجهم بروح الموضوع. بطاقة تقويم خطبة ضع درجة من (5) لكل مهارة مما يأتي ودون تعليقاتك التي تبرر درجتك. 150 المهارة جودة المقدمة : اشتمالها على المكونات الأساسية. انتقاء الألفاظ الدقة، التأثير التأكيد. بلاغة الخطاب : الصور والتشبيهات والمقارنات إضفاء المتعة الطرفة، القصص الأمثلة الواقعية، إثارة التفكير. صياغة جمل محكمة يمكن حفظها وتذكرها. الاستشهاد بالأدلة وأقوال العلماء والمشاهير. الإثبات المنطقي التعليل ،التعميم التجزيء، القياس... التسلسل والتنظيم المنطقي جودة الخاتمة : قدرتها على ترسيخ ما ورد في الموضوع من أفكار. الدرجة التعليقات والملحوظات وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

كفاية التواصل الشفهي سماحة الإسلام في معاملة غير المسلمين د. عبدالله بن إبراهيم اللحيدان (1) : «إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ) كان بناء دين الإسلام منذ ظهوره على اليسر قال وفي هذا الدين من السماحة والسهولة ومن اليسر والرحمة ما يتوافق مع عالميته وخلوده وهو ما يجعله صالحًا لكل زمان ومكان لسائر الشعوب، فالسماحة تتواءم مع عالميته، وخطاب الدعوة في القرآن والسنة يؤكد ذلك، حيث جاءت النصوص تدعو الناس أن ينضموا تحت لواء واحد وأن يتنافسوا على معيار الإسلام الخالد وهو التقوى ، قال تعالى: (يَتأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَنْقَلَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (۳) (2) . وعبر تاريخ دولة الإسلام كان يعيش في داخلها غير المسلمين في مراحل قوتها وضعفها، فلم يجبروا على ترك معتقداتهم أو يكرهوا على الدخول في الإسلام، والقاعدة العظمى في الإسلام أنه لا إكراه في الدين، ولذا فقد عاش الذميون وغيرهم في كنف دولة الإسلام دون أن يتعرض أحد لعقائدهم ودياناتهم. إن الإسلام لم يقم على اضطهاد مخالفيه أو مصادرة حقوقهم أو تحويلهم بالكره عن عقائدهم أو المساس الجائر لأموالهم وأعراضهم ودمائهم، وتاريخ الإسلام في هذا المجال أنصع تاريخ على وجه الأرض. أما في مجال المعاملات والآداب فتتجلى صور عظيمة من السماحة، فلقد بنى الإسلام شريعة التسامح في علاقاته على أساس متين فلم يضق ذرعًا بالأديان السابقة، وشرع للمسلم أن يكون حسن المعاملة رقيق الجانب لين القول مع المسلمين وغير المسلمين فيحسن جوارهم ويقبل ضيافتهم. وشرع الإسلام مواساة غير المسلمين بالمال عند الحاجة، فشرع للمسلم أن يعطيهم من الصدقة ويُهدي إليهم ويقبل هديتهم، ويواسيهم عند المصيبة ويعود مريضهم ويهنئهم بما تشرع فيه التهنئة، كالتهنئة بالمولود والزواج ويناديهم بأسمائهم المحببة إليهم تأليفا لهم. ومن سماحة الإسلام في المعاملة أن شرع العدل مع المخالف، وجعل ذلك دليلا على التقوى التي رتب عليها أعظم الجزاء، قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُوا قَوْمِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَانُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) (2) . ولذا فإن من يتأمل أحكام الإسلام وتاريخ المسلمين يجد أنه لا يمكن أن يقوم مجتمع تحترم فيه الحقوق والواجبات كما في دولة الإسلام، وفي أوج عزة دولة الإسلام وقوتها كان يوجد من غير المسلمين العلماء والأدباء والأطباء والنابغون في مختلف الفنون والأعمال، وهل يمكن أن يكون لهؤلاء ظهور ونبوغ في أعمالهم لولا سماحة الإسلام ونبذه للتعصب الديني. إن المُعَاهَد في بلد الإسلام لا يعيش على هامش المجتمع بل يشارك ويخالط أفراد المجتمع، وقد يسند إليه بعض الأعمال التي هي من صميم عمل أهل الإسلام. لقد أطلق الإسلام على غير المسلمين الذين لهم ذمة أهل الذمة وعاملهم بها، وهي تعني : العهد والأمان والضمان والحرمة ،والحق وهو عهد منسوب إلى الله عز وجل وإلى الرسول قال ابن الأثير : وسمي أهل الذمة لدخولهم في عهد المسلمين وأمانهم». (1) [رواه البخاري] (39). (2) سورة الحجرات الآية رقم (13). (3) سورة المائدة الآية رقم (8). وزاره 151

الوحدة التدريبية الخامسة إن قوة هذا الدين وسلامة قواعده وتنوع أساليبه أوجدت مجالا خصبًا للحوار والحرية والإبداع في المجتمع المسلم ولذا من الواجب أن تؤخذ نصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة كاملة وتقرر معاملة المسلم مع غيره في ضوئها وعلى هديها، والنصوص في ذلك مطلقة تستوعب كل أحد، بل إن نصوص الإحسان تشمل حتى الحيوان وفي الحديث عنه قال: إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليُحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته (0) وقال تعالى: { وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ المحسنين (ع) وقال تعالى : ( وَقُولُو الِلنَّاسِ حُسنا وفي ظل هذا المفهوم العام للإحسان كان هديه . (2)190 (3) في معاملة غير المسلمين، وهو مثال للكمال البشري في حياته كلها، مثال للكمال في علاقته بربه وفي علاقته بالناس كلهم بمختلف أجناسهم وأعمارهم وألوانهم مسلمين وغير مسلمين قال جابر بن عبد الله كان رسول الله رجلا سهلا، قال النووي: رجلا سهلا، قال النووي : « أي سهل الخلق كريم الشمائل لطيفًا ميسرا في الخلق»، (4) ودعاؤه المخالفيه من غير المسلمين، فقد قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا: يا رسول الله إن دوسًا قد هلكت عصت وأبت فادع الله عليها، فظن الناس أن يدعو عليهم، فقال: «اللهم اهد دوسا وأت بهم ) وفي تاريخ الإسلام شاهد على أن المسلمين لم يُكرهوا أحدًا في أي فترة من فترات التاريخ على ترك دينه، فالإسلام دين العقل والفطرة ولا يقبل من أحد أن يدخله مكرها، تحدى الأولين والآخرين بمعجزته الخالدة ولم يعرف في تاريخ المسلمين الطويل أنهم ضيقوا على اليهود والنصارى أو غيرهم أو أنهم أجبروا أحدًا من أي طائفة من الطوائف اليهودية أو النصرانية على اعتناق الإسلام. يقول توماس آرنولد : لم نسمع عن أية محاولة مديرة لإرغام غير المسلمين على قبول الإسلام أو عن أي اضطهاد منظم قصد منه استئصال الدين المسيحي لقد كان عهد الخلفاء الراشدين امتدادا لعهد النبي ، وشهد صورًا من سماحة الإسلام في معاملة غير المسلمين من إعانتهم بالمال أو النفس عند الحاجة، ومن كفالة العاجز منهم، ففي خلافة أبي بكر كتب خالد بن الوليد في عقد الذمة لأهل الحيرة بالعراق وكانوا من النصارى : "وجعلت لهم أيما شيخ ضعف عن العمل، أو أصابته أفة من الآفات، أو كان غنيا فافتقر وصار أهل دينه يتصدقون عليه، طرحت جزيته وعيل من بيت مال المسلمين هو وعياله" ومر عمر بن الخطاب بباب قوم وعليه سائل يسأل شيخ كبير ضرير البصر، فضرب عضده من خلفه. وقال: من أي أهل الكتاب أنت؟ قال: يهودي. قال: فما ألجأك إلى ما أرى ؟ قال: أسأل الجزية والحاجة والسن قال فأخذ عمر بيده وذهب به إلى منزله فرضخ له بشيء من المنزل، ثم أرسل إلى خازن بيت المال فقال: انظر هذا وضرباءه فوالله ما أنصفناه أن أكلنا شبيبته ثم نخذله عند الهرم. عنه (5) إِنَّمَا الصَّدَقَتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسكين ) " والفقراء هم المسلمون، وهذا من المساكين من أهل الكتاب، ووضع عنه الجزية وعن ضربائه. كما تتضح سماحة الإسلام في المعاملة في كتابات غير المسلمين منذ فجر الدعوة الإسلامية؛ إذ رأوا من سماحة هذا الدين وتيسيره ما بهر عقولهم وأخذ بألبابهم، ورأوا من سلوك أهله ما دعاهم إليه، فاستجابت نفوس الكثيرين إليه وإلى أهله وإن لم يؤمنوا به، فدون التاريخ شهاداتهم له ولأهله بحسن المعاملة والسماحة العظيمة. 152 (1) [رواه مسلم) (1955). (4) (رواه البخاري) (2937). (2) سورة البقرة الآية رقم (195). (3) سورة البقرة الآية رقم (83) (5) سورة التوبة الآية رقم (60). وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

كفاية التواصل الشفهي وتُعد المملكة العربية السعودية الامتداد التاريخي والحضاري لدولة الإسلام الأولى، فقد تأسست هذه الدولة على هدي من كتاب الله وسنة رسوله منذ نشأتها الأولى، وارتسمت المنهاج النبوي وهدي السلف الصالح وتوالى الأمراء والملوك على هذه الدولة يذودون عن مبادئها ومنطلقاتها ويحكمون فيها بشرع الله تعالى، ومن نعم الله تعالى أن تبوأت المملكة العربية السعودية مكانة متميزة في العالم المعاصر، فجمعت بين الأخذ بهدي الإسلام وتعاليمه وتطبيق أحكامه أسباب الحضارة والتقدم. وإن من يرى المنهج الذي اختطته المملكة العربية السعودية في علاقاتها ونظمها يجدها ترتكز فيه على مبادئ الشرع المطهر، وصور ذلك لا تحصر، ومن هذه الصور تطبيق أحكام الإسلام في معاملة غير المسلمين الذين يقيمون فيها، وينعمون بحقوقهم التي كفلها الشرع المطهر من حمايتهم في أبدانهم وأموالهم وأعراضهم. إن غير المسلمين في المملكة العربية السعودية يدخلون ضمن أفراد المجتمع الإسلامي الذي أذن لهم بالبقاء بعهد الأمان الذي قررته الشريعة الإسلامية وكفلته الأنظمة والأحكام في الدولة ولذا فحقوق غير المسلمين مكفولة لهم ينعمون بها تطبيقا لشريعة الإسلام السمحة التي لا تضيق بالمخالف وتضمن له حقوقه. ومن الحقوق التي ينعم بها غير المسلمين في المملكة العربية السعودية حماية دمائهم وأموالهم وأعراضهم، ويصرح علماء هذه البلاد وأئمتها بحرمة دمائهم وأعراضهم وأموالهم بموجب عقد الأمان الذي دخلوا به البلاد، فلا يجوز الاعتداء عليهم أو انتهاك أعراضهم أو غشهم أو سرقة أموالهم، وتؤكد التعليمات والأنظمة التي تسمح لغير المسلمين بدخول المملكة على حفظ أموالهم وعدم تأخير حقوقهم المالية، فقد أوجب نظام العمل والعمال السعودي على صاحب العمل عدم تأخير حقوق عماله المالية وعدم إكراههم على ترك دينهم، فيتركون وما يدينون ولا يكرهون على الدخول في الإسلام وعدم إيذائهم، فلا يجوز لأحد من الناس أن يؤذيهم أو يضيق عليهم، ويحرص علماء هذه البلاد على تقرير الفهم الصحيح لنصوص الشرع التي جاءت تبين هدي الإسلام في معاملة غير المسلمين. ومن ينظر إلى التطبيقات العملية لنظام العمل والعمال يجد أن نصوصه كفلت للعاملين حقوقا كثيرة دون تمييز لأحد عن أحد، وهي تشير في مضامينها إلى العدل والحماية والوقاية والأخذ بأسباب السلامة والرعاية الصحية، وهذه الحقوق تكتسب قوتها من أن أداءها ليس واجبًا يؤدى بل عقيدة يتقرب بها المرء إلى الله. إن سماحة التعامل مع غير المسلمين في المملكة العربية السعودية تؤكد عظمة دين الإسلام، وإن على أهل الإسلام أن يدركوا الحكمة من تشريع الإسلام لهذه المعاملة، وأن ينشروا دين الله إلى الناس كلهم ويحققوا مقتضى الشهادة التي أنيطت بهم في قوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) . (1) سورة البقرة الآية رقم (143). وزارة 153

الوحدة التدريبية الخامسة 15 مهارات الإلقاء: امهارات تتعلق بطريقة إلقاء الخطبة، أي زملائك يجيد المهارات الإلقائية الآتية؟ مهارات الإلقاء الجرأة التعريف والإيضاح القدرة على مواجهة الجمهور دون خوف أو خجل. الطلاقة انسياب الألفاظ والأفكار مع فصاحة النطق، ومناسبة درجة الصوت. اسم الزميل الذي يجيدها سلامة الوقفات الوقفات القصيرة في نهايات الجمل، والطويلة في نهاية الفكرة. التنغيم نقل العاطفة استخدام لغة الجسد تلوين الصوت للدلالة على نوع التركيب اللغوي (استفهام، تعجب توكيد، سخرية، وعيد، تمن أمر، نهي... إلخ). تلوين طبقة الصوت ودرجته بما يعبر عن الانفعالات العاطفية التي يعبر عنها المتحدث ، حزن، غضب، قلق، سعادة.... إلخ). تعبيرات الوجه الإشارات والإيماءات الوضعيات المسافة المكانية. ) مهارات تتعلق بتفادي غضب المستمعين إذا كنت بصدد فكرة أو رأي تعتقد أنه يثير الجمهور ضدك) فيمكنك اللجوء إلى أحد الأساليب الآتية: الأسلوب الإيضاح مثال على العبارة المناسبة الفصل افصل نفسك عن الفكرة أو الرأي قل مثلا : هذه فكرة مطروحة ولست أتبناها بالضرورة الدعم أبرز سماتك التي تنافي الفكرة، أو تؤيد ما تقوله إنني ضد.... إني أؤمن ب.. 154 طلب الإذن استأذن المستمعين للانحراف عن بعض اسمحوا لي أن. المعايير الاجتماعية الثقة تحدث بلهجة الواثق طلب تأجيل الحكم اطلب تأجيل الحكم حتى تنهي الفكرة اعتذر بصدق عن الخطأ أو الأثر السلبي الاعتذار للحديث : قل مثلا قد تستغربون ولكن سأقدم الدليل القاطع وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

كفاية التواصل الشفهي مهارات تتعلق بإشراك المستمعين وضمان تفاعلهم، ما مدى إجادتك لكل مهارة منها ؟ المهارة الإجراءات مدى إجادتي لها الاتصال وزع نظرك على المستمعين بالتساوي، اتصل أطول بالأكثر انتباها الأكثر شرودا. البصري الحركة والإيماءات استخدم حركة الجسد الانحناء للأمام، التقدم، تعبيرات الوجه هز الرأس.. لتلقي التغذية الراجعة من المستمعين الأسئلة اطرح أسئلة لإثارة التفكير، وتحفيز الانتباه، ولا تنتظر إجابتها من المستمعين. استخدم أسلوب الطرفة والحكاية تبادل التعليقات مع المستمعين ولا تخرج عن المرح الحدود. أساليب أخرى وسائل العرض (الفيديو، الحاسب الآلي الشفافيات فتح الحوار مع المستمعين - الحماس والحيوية الشخصية.... 16 لكل مهارة خطابية فائدتها : المهارة الخطابية القامة علاقة جيدة بالجمهور المهارة الخطابية استخدام الوسائل والإيضاحات فائدتها : فائدتها فائدتها : .... المهارة الخطابية فائدتها : المهارة الخطابية وزارة 155

الوحدة التدريبية الخامسة 17 عندما تلقي درسًا أو محاضرة أو خطبة فإنك تواجه أنواعًا من المستمعين ذوي طبائع متباينة، وقدرات مختلفة، واتجاهات متعددة. حلل الشخصيات ذوي الصفات الآتية، ثم صف ما يجب على الملقي عمله. المثقف المغرور الجاهل الملول المتشائم. المقاطع اضبط النصين اللاحقين بالشكل ثم تدرب على إلقاء أحدهما، وألقه أمام زملائك. (نشاط ذاتي) بطاقة تقويم القاء نص مقروء قوم إلقاء زملائك ضع لكل منهم درجة من (5) تحت كل مهارة إلقائية، ثم اجمع الدرجات، وحدد الفائز. 156 الجرأة الاسم والطلاقة سلامة الضبط سلامة التعبير الصوتي عن استخدام الحركة الوقفات العواطف والانفعالات الجسدية وتعبيرات الوجه الدرجات مجموع وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

آفات اللسان كفاية التواصل الشفهي :الشيخ عبدالرحمن الداغستاني يقول الله -عز وجل-: ﴿ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ فَعِيدُ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (1)، في هذه الآية تذكير للمؤمن برقابة الله -عز وجل- التي لا تتركه لحظة من اللحظات ولا تغفل عنه في حال من الأحوال، حتى فيما يصدر عنه من أقوال وما يخرج من فمه من كلمات؛ كل قول محسوب له أو عليه، وكل كلمة مرصودة في سجل أعماله : مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ (2) ، يسجل الملكان في الدنيا، ويوم القيامة ينكشف الحساب ويكون الجزاء. روى الإمام أحمد والترمذي عن بلال بن الحارث ، قال : قال رسول الله : «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه (3) ولذلك كان علقمة - ه - وهو أحد رواة هذا الحديث يقول: كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث فكان يمتنع عن كثير من الكلام؛ حتى لا يسجل عليه قول، أو ترصد عليه كلمة من اللغو الذي لا فائدة فيه: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (4)، ومن هناك كان حريا بالمسلم أن يضبط لسانه ويسائل نفسه قبل أن يتحدث عن جدوى الحديث وفائدته، فإن كان خيرًا تكلم وإلا سكت والسكوت في هذه الحال عبادة يؤجر عليها، وصدق رسول الله . إذ يقول: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت (5). إن كثيرا من الأمراض التي تصيب العلاقات الاجتماعية من غيبة ونميمة وسب وشتم، وقذف، وخصام، وكذب، وزور وغيرها ... للسان فيها أكبر النصيب، وإذا سمح الإنسان للسانه أن يلغو في هذه الأعراض وغيرها كان عرضة للنهاية التعيسة والإفلاس في الآخرة، وشتان بين إفلاس الدنيا وإفلاس الآخرة. روى الترمذي عن معاذ بن جبل ه قال : قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ (6) أي جزاء ما تكلموا به من الحرام. وبالمقابل فإن ضبط المؤمن للسانه ومحافظته عليه وسيلة لضمان الجنة بإذن الله، وهذا وعد رسول الله من يضمن لي ما بين لحييه ( يعني لسانه) وما بين رجليه ( يعني فرجه) أضمن له الجنة». (7). لقد كان خوف السلف من آفات اللسان عظيمًا ، فهذا عبد الله بن مسعود يقول: «ما من شيء أحوج إلى طول سجن من لسان وكان أبو الدرداء الله يقول: «أنصف أذنيك من فيك، فإنما جعلت أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تكلم به»، وقال عمر ه: «من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به، وكان ابن عباس ان الله يأخذ بلسانه ويقول: ويحك قل خيرًا تغنم واسكت عن سوء تسلم، وإلا فاعلم أنك ستندم». ܀܀܀܀܀܀܀܀ (1) سورة ق الآية رقم (17-18) (2) سورة ق الآية رقم (18). (3) رواه البخاري (6478) (4) سورة المؤمنون الآية رقم (1-3). (5) [رواه البخاري ومسلم] (6) أخرجه الترمذي، وقال: «هذا حديث حسن صحيح. (7) أخرجه البخاري (6474). وزارة 157

الوحدة التدريبية الخامسة غازي القصيبي يا عروس الربا الجميلة أبها أنت أحلى من الخيال وأبهى كلما حرك النفوس جمال كنت أزكى شذا وأنضر وجها وإذا ما ارتمى على الجفن حلم كنت في حلمنا أرق وأشهى أي أرض هذي التي شاقت الأرض جميعا... فغارت الأرض منها يحلم النجم أن يمس يديها وهي تأبى... لأنها منه أزهى يتلقى سر المفاتن عنها ويود الربيع لو عاد طفلا يا عروس الربا الحبيبة.. والعشق فنون... وجدت عشقك أدهى حين مست عيناك بالحب قلبي خلت أن الوجود للحب ملهى غبت في لجة اخضرار ... طوتني ضحكت لي الشفاه... ضجت ورود نشوة قبل يومها لم أذقها من قواف قفلت يا شعر «كنها» ܀܀ 19 تخير نصًا أدبيا ، شعر ، خطبة قصة قصير، مقالة ...) من إحدى الصحف أو المجلات أو الكتب أو من شبكة الإنترنت.. تدرب على إلقائه، وتأكد من سلامة ضبط أواخر كلماته، ثم ألقه أمام زملائك. تذكر أن زملاءك سيقومون أداءك بحسب بطاقة التقويم المستخدمة في النشاط السابق. 20 مارس دور المعلم / المدرب تخير إحدى المهارات التي تجيدها في أي مجال شئت تجربة كيميائية أو فيزيائية مهارة قرائية، مهارة تواصلية إحدى مهارات الحاسب الآلي أو مهارات الرياضيات.... اجمع المعلومات حولها، وفكر في طريقة مبتكرة لعرضها، ثم قدمها لزملائك، ودربهم على أدائها خلال (15) دقيقة. بطاقة تقويم إلقاء درس قوم إلقاء زملائك ضع لكل منهم درجة من (5) أمام كل مهارة إلقائية، ثم أجمع الدرجات، وحدد الفائز. الاسم. المجال الموضوع العنصر المهارات الدرجة المقدمة بيان أهمية الموضوع تحديد المناسبة، تعدد الفوائد، بناء المصداقية، إثارة التفاعل. بناء العرض انتقاء المفردات، بلاغة الخطاب، إضفاء المتعة. الرسالة الخاتمة المنطقية الإلقاء قدرتها على ترسيخ ما ورد في الموضوع من أفكار. الأدلة الحجج والبراهين، الاقتباسات، التسلسل المنطقي. الجرأة، الطلاقة، سلامة الوقفات، التنغيم، نقل العاطفة، استخدام لغة الجسد، الاتصال البصري. 158 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446