الصلاة في المدينة - التربية الدينية الإسلامية 2 - خامس ابتدائي
المحور الثالث: مجتمعي
العقيدة
السير والشخصيات
العبادات
المحور الرابع: مسئولياتي تجاه نفسي وعالمي
العقيدة
السير والشخصيات
w السِّيرُ وَالشَّخْصِيَّاتُ 9 الدرس الثانى الصَّلَاةُ فِي المَدِينَةِ بَعْدَ هِجْرَةِ رَسُولِ اللهِ لا اله المَدِينَةِ، وَبَعْدَ أَنِ اسْتَقَرَّتِ الأَوْضَاعُ حَدَثَ أَمْرَانِ مِنْ أَهَمِّ وَأَبْرَزِ الأَحْدَاثِ الأَسَاسِيَّةِ المُرْتَبِطَةِ بِالصَّلَاةِ ارْتِبَاطًا شَدِيدًا وَهُمَا "الأَذَانُ وَتَحْوِيلُ القِبْلَةِ". أولا الأَذَانُ كَانَ المُسْلِمُونَ فِي بَادِي الْأَمْرِ يَذْهَبُونَ إِلَى المَسْجِدِ مِنْ دُونِ نِدَاءٍ للصَّلَاةِ، وَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتُهَا، وَحِينَ زَادَ عَدَدُ المُسْلِمِينَ أَصْبَحَ هُنَاكَ احْتِيَاجٌ لِطَرِيقَةٍ لِإِعْلَامِهِمْ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ. اخْتِيَارُ الأَذَانِ صلى الله تَشَاوَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَعَادَتِهِ مَعَ أَصْحَابِهِ حَتَّى يَخْتَارُوا طَرِيقَةً مُنَاسِبَةً لإعلام النَّاسِ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ وَتَجْمِيعِهِمْ لِإِقَامَتِهَا، فَمِنْهُمْ مَنِ افْتَرَحَ الجَرَسَ وَمِنْهُمْ مَنِ افْتَرَحَ البُوقَ وَهُوَ أَدَاةٌ تُسْتَخْدَمُ فِي تَضْخِيم الصَّوْتِ وَمِنْهُمْ مَنِ افْتَرَحَ أَنْ يَمُرَّ أَحَدُهُمْ بَيْنَ النَّاسِ وَيُنَادِي فَيَقُولُ «الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ»؛ لِيُذَكِّرَ المُسْلِمِينَ بِوَقْتِهَا وَلَكِنَّ ذَلِكَ كَانَ صَعْبًا عَلَى النَّاسِ، فَاخْتَارُوا أَنْ يَكُونَ إِعْلَامُهُمْ مِنْ خِلَالِ الجَرَسِ رَغْمَ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ لَمْ يَكُنْ مُسْتَرِيحًا لِذَلِكَ، ثُمَّ جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ يُخْبرُهُ برُؤْيَا رَآهَا فِي مَنَامِهِ. ضي عنه جَرَس 6:6 الأهداف يتعرف كيفية اختيار رسول الله ) للأذان. ۲۲

يتعرف كيفية اختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم للأذان
أَوَّلُ أَذَان للصَّلَاةِ ذَهَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ الله ﷺ وَقَالَ لَهُ إِنَّهُ رَأَى فِي مَنَامِهِ رَجُلًا أَخْبَرَهُ بِأَنْ هِ يُنَادِيَ عَلَى النَّاسِ لِلصَّلَاةِ بِهَذَا النِّدَاءِ: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرَ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلا الله. أَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا رسولُ الله أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رسولُ الله.. حَيَّ على الصَّلَاة حَيّ على الصَّلَاة.. حَيَّ عَلَى الْفَلَاح حَيَّ على الْفَلَاح.. اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَر .. لَا إِلَهَ إِلَّا الله». فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّهَا رُؤْيَا حَقٌّ، ثُمَّ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُبَلِّغَ بِهَا بِلَالًا له لِجَمَالِ صَوْتِهِ فَأَبْلَغَهُ، فَكَانَ بِلالُ بْنُ رَبَاحٍ أَوَّلَ مُؤَذِّنٍ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَاخْتِيَارُ الصَّوْتِ الجَمِيلِ لِندَاءِ له الصَّلَاةِ مِنْ سُنَنِ الأَذَانِ لِيَأْتِيَ المُسْلِمُونَ لِلصَّلَاةِ بِقُلُوبِ خَاشِعَةٍ، وَمِنْ وَقْتِهَا أَصْبَحَ هَذَا النَّدَاءُ هُوَ الوَسِيلَةَ الَّتِي يَتِمُّ بِهَا الإِعْلَانُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ (سُنَنُ ابْنِ مَاجَةَ). ۲۳ HHH الأهداف يحدد صيغة الأذان. يذكر أن رسول الله ( ) اختار بلالا (( ليكون المؤذن؛ لجمال صوته.

يحدد صيغة الأذان
ثانيًا مَعْنَى القِبْلَة تَحْوِيلُ القِبْلَةِ هي الاتِّجَاهُ الثَّابِتُ الَّذِي نَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ بِأَجْسَادِنَا عِنْدَ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ. اتِّجَاهُ القِبْلَةِ للمَسْجِدِ الأَقْصَى فِي بِدَايَةِ فَرْضِ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَانَتِ القِبْلَةُ بِاتِّجَاهِ المَسْجِدِ الأَقْصَى، وَذَلِكَ لأَنَّ الكَعْبَةَ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ كَانَ المُشْرِكُونَ قَدْ وَضَعُوا حَوْلَهَا مِئَاتِ الأَصْنَامِ حَتَّى صَارَ لِكُلِّ قَبِيلَةٍ صَنَمٌ تَعْبُدُهُ عِنْدَ الكَعْبَةِ، فَأَرَادَ اللهُ مَا فِي بِدَايَةِ فَرْضِ الصَّلَاةِ أَنْ يَصْرِفَ النَّاسَ عَنِ التَّوَجُهِ للكَعْبَةِ المَلِيئَةِ بِالأَصْنَامِ. اسْتِجَابَةُ الله لا لِرَغْبَة رَسُولِهِ ﷺ الله كَانَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ رَغْبَةٌ فِي أَنْ تَكُونَ القِبْلَةُ إِلَى الكَعْبَةِ، فَاسْتَجَابَ اللهُ وَلا لِرَغْبَتِهِ بِتَحْوِيلِهَا إِلَى الكَعْبَةِ المُشَرَّفَةِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي العَامِ الثَّانِي بَعْدَ الهِجْرَةِ وَنَزَلَ قَوْلُهُ وَجَل : فقد نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَهَا فَوَلِ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه ... البَقَرَة : ١١٤٤ وَقَدْ سَارَعَ الصَّحَابَةُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ إِلَى الاسْتِجَابَةِ للوَحْيِ دُونَ تَأخُرٍ أَوْ شَكٍّ فَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ) قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا، وَكَانَتْ رَوَاهُ البُخَارِيُّ) وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ». إِلَى الشَّامِ : أَيْ إِلَى المَسْجِدِ الْأَقْصَى ٢٤ الأهداف يعلل أسباب أن القبلة كانت في اتجاه المسجد الأقصى، ثم تحولت إلى الكعبة المُشرفة. يتذكر كيفية اختيار الأذان. يتذكر أسباب تحويل القبلة.

يعلل أسباب أن القبلة كانت في اتجاه المسجد الأقصى ثم تحولت إلى الكعبة المشرفة
0000 نَشَاط | رَتّب الأحْدَاثَ تَرْتِيبًا صَحِيحًا مِنْ (۱) إلى (٤) تَحْوِيلُ القِبْلَةِ إِلَى الكَعْبَةِ المُشَرَّفَةِ. مُشَاوَرَةُ رَسُولِ اللهِ الأَصْحَابِهِ فِي اخْتِيَارِ طَرِيقَةِ إِعْلَامِ المُسْلِمِينَ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ. صل الله أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بلالا له بالأَذَانِ لِندَاءِ النَّاسِ للصَّلَاةِ. ذَهَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ له إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَخْبَرَهُ بِأَنَّهُ رَأَى رُؤْيَا بِالأَذَانِ. نشاط ٢) اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: كَانَتِ القِبْلَةُ قَبْلَ أَنْ تَتَحَوَّلَ إِلَى الكَعْبَةِ المُشَرِّفَة بِمَكَّةَ مُتَوَجِّهَةً إِلَى: (المَسْجِدِ النَّبَوِيِّ - المَسْجِدِ الْأَقْصَى - المَسْجِدِ الْحَرَامِ). أَصْبَحَ هُنَاكَ احْتِيَاجُ لِطَرِيقَة لإعْلَامِ النَّاسِ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ لِ ( زِيَادَةِ عَدَدِ المُسْلِمِينَ - تَحْوِيلِ القِبْلَةِ - غِيَابِ النَّاسِ عَنِ المَسْجِدِ). الَّذِي ذَهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لِيُخْبِرَهُ بِرُؤْيَا رَآهَا فِي مَنَامِهِ: ل براي ( أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ . له نَشَاط ٣ صَمِّمْ جَدْوَلًا بِخُطُوَاتِ الاسْتِعْدَادِ للصَّلَاةِ تُسَاعِدُكَ عَلَى الانْتِظَامٍ فِيهَا: خُطُوَاتُ الاسْتِعْدَادِ للصَّلَاةِ بِدَايَةٌ مِنْ سَمَاعِ الأَذَانِ حَتَّى إِقَامَتِهَا: جَدْوَلُ تَنْظِيمِ الصَّلَاةِ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ السَّبْت الأَحَدِ الإِثْنَيْنِ ❤ 199 الثَّلَاثَاءِ الأَرْبِعَاء الأَرْبِعَاءِ الخَمِيس الجمعة أَذَانُ الفَجْرِ أَذَانُ الظهر أَذَانُ العَصْرِ أَذَانُ المَغْرِبِ أَذَانُ العِشَاءِ الأهداف 00000 00000 00000 00000 00000 00000 00000 ٢٥ نشاط ٥: يحدد كيفية اختيار الأذان. نشاط : يستنتج أسباب تحويل القبلة. نشاط : يدلل على خطوات الاستعداد للصلاة .

يحدد كيفية اختيار الأذان

