سبعة يظلهم الله في ظله - الحديث 1 - أول ثانوي

الحديث الرابع أهداف الدرس يتوقع منك بعد الدرس ان توضح معاني مفردات الحديث تقترح عنوانا للحديث. تترجم لراوي الحديث تستنتج من الحديث بعض أهوال القيامة. تعدد السبعة الذين يظلهم الله في ظله. تبين فضيلة الأعمال السبعة التي وردت في الحديث تستدل لعدم اختصاص السبعة بالاستظلال في ظل الرحمن يوم القيامة. نستنبط بعضا من فوائد الحديث. تحفظ نص الحديث ا عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال : «سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عدل، وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق فيا المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل . دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني ) اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها عيناه . حتى شمالی ما تنفق يمينه ، ورجل لا تعلم ، الله ذكر حاليا ففاضت تعاون مع زملائك في اختيار عنوان مناسب للدرس واكتبه في أعلى الصفحة. (1) الخرجه البحارفي (123) وزارة التعليم 133

34 اسمه ونسبه ترجمة راوي الحديث عبد الرحمن بن صخر الدوسي . مثل ابو هريرة. لم كنيت انا هريرة ؟ فقال كنت ارعى عنم اهلي فكانت لي هريرة صغيرة، مكنت اصفها بالليل في شجرة، فإذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها، مكنوني أبا هريرة . مناقبه الجتهد في طلب الحديث والحرص عليه دائم الملازمة للنبي ، فحفظ عنه علماً كثيراً، حتى كان أكثر الصحابة رواية للحديث .. حطي أبو هريرة بعناية النبي واهتمامه، فقد دعا الله أن يرزقه علماً لا ينسى، قام النبي على دعائه، كما دعا له النبي بالبركة في حفظه، يقول أبو هريرة ، قلت : يا رسول الله، إني سمعت منك حديثا كثيرا فانساه ، قال : واسط دامك ، فبسطت، فعرف بيده فيه، ثم قال : صمه فضممته، فما نسبت حديثا بعد (2) كان من فقهاء الصحابة، وكان صاحب عبادة فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاث يصلي هذا هم يوقظ هذا إرشادات الحديث دل الحديث على فضل السبعة الوارد ذكرهم، وأن أعمالهم سبب الحصول الاستقلال بظل الرحمن يوم القيامة حين تدنو الشمس من الخلائق قدر ميل. لا تصلح حياة الناس بغير ولي امر يحكم بينهم، وينظم أمورهم ولا تستقيم أحوالهم حتى يحكم بينهم بالعدل الذي أنزله الله تعالى في كتابه، وبينه رسول الله في سننه، فإن فعل ذلك ؛ استحق أن يظله الله تعالي في ظله يوم لا ظل إلا ظله. إضاءة من فضل الله علينا في بلادنا الغالية أن الحكم بيننا يقوم على العدل الذي أنزله الله تعالى في كتابه وبينه رسول الله ﷺ. بقيادة ولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحمة الله (1) أخرجه البخاري (119)، ومسلم (12492 وزارة التعليم

ا من نشأ في طاعة الله تعالى استحق الفضل الموعود به في هذا الحديث، وتتحقق النشاة في طاعة الله بأمرين : فعل الواجبات من التوحيد والحفاظ على الصلوات المفروضات في أوقاتها وبر الوالدين وصلة الأرحام وغيرها . ترك المحرمات بمختلف أنواعها من الشرك، والتكاسل عن الصلوات المفروضات، وعقوق الوالدين، والكذب، والخيانة، وغير ذلك. الله تعالى، وهي أطهر البقاع وأفضلها وأحبها إلى الله تعالى، ومن صور التعلق بالمساجد : الحرص على التردد عليها لأداء الصلوات المفروضات وغيرها. ا كلما خرج منها أحب الرجوع إليها لتعلق قلبه بها .. في المحبة النافعة يوم الله يُراد به : محبة المسلم لما فيه من خصال الخير والطاعة الله تعالى وهي | القيامة؛ فإذا اجتمع اثنان فأكثر على المحبة في الله، فاحب كل واحد منهما صاحبه حبا صادقًا الله تعالى وليس العرض من الدنيا كالمال، أو النسب، واستمرا على ذلك حتى الفرقا وهما عليه؛ فقد استحفا من الله تعالى أن يظلهما في ظله يوم لا ظل الا ظله . عفاف النفس من فعل الفاحشة ووسائلها واحث عظيم، قال تعالى : وفِي الذِينَ لَا يَدُونَ وَكَانَا حَتَّى يُقْبَهُمُ اللَّهُ من تصلي، فإذا الثلي المؤمن بامرأة ذات منصب وحمال تدعوه إلى الفاحشة، قامتنع خوفا من الله تعالى، كان ممن يُرجى ان يظلهم الله في ظله في ظله يوم لا ظل إلا ظله . (21 الصدقة بالمال من الأعمال التي يحبها الله تعالى ؛ وذلك لما فيه من المنافع العظيمة للمتصدق، والمتصدق عليه، ولما تشيعة الصدقة من المحبة والتكافل بين ابناء المجتمع، وإذا كانت الصدقة في الخفاء الهي أحب إلى الله تعالى كما قال تعالى : إن تبدو الصدقتِ نَعِمَّا هِي وَلا تُحْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وذلك لما تشعر به من الإخلاص والصدق مع الله تعالى؛ كما إنها أرفق بالفقير واستر له، وإذا اخفى المرء صدقته علم يخير بها أحدا؛ كان حرياً أن يكون في ظل الله يوم القيامة. وزارة التعليم 35 (1) سورة النور 33 (2) سورة البقرة 271

36 إضاءة إحسان ينبغي للمسلم عند بدل صدقته أن يحرص على وضعها في يد المحتاج، وأن يحذر من تقديمها لغير المستحقين كالمتسولين الذين حذرت الجهات المختصة من دفع الأموال لهم. وقد حرصت حكومة بلادنا -رعاها الله على توفير المنصات التي تعين المواطن على إيصال صدقاته لمستحقيها بطرق آملة، ومنها: (منصة إحسان) وهي منصة وطنية سعودية للعمل الخيري، ومن مزاياها: الموثوقية والسهولة، والتنوع في مجالات البدل للاطلاع على منصة إحسان البكاء من خشية الله تعالى دليل على حياة القلب، قال ابن عباس : سمعت النبي ﷺ يقول : اعيان لا يمسهما 미 الار عن بكت من خشية الله، وعين بالت محرم في مسل الله ، والبكاء في حال الخلوة دليل على الإخلاص والصدق الذي يستحق به العبد عظيم الآخر وخليل الثواب، ومنه ما وعد به النبي ﷺ في هذا الحديث، فينبغي اللمسلم أن يحرض على خشوع قلبه، ويتطلب البكاء من خشية ربه، ويحرص على أسبابه، مثل: قراءة القرآن . اكل الحلال . ذكر السبعة في هذا الحديث لا يدل على الحصر؛ لأنه قد ثبت في أحاديث أخرى غير هؤلاء ممن يظلهم الله في ظله، وهذا من مريد فضله وتكرمه على عباده المؤمنين، فممن ورد ذكره غيرهم من انظر معسرا بما عليه من الدين أو أسقط عنه. فعن أ اليسر السلمي الانصاري قال : قال رسول الله : و من انظر معسرا (2) أبي أو وضع عبد الله الله في ظله (1) أخرجه الترمادي (1639). (2) أخرجه مسلم (3006) وزارة التعليم

نشاط بالنظر إلى السبعة الذين يظلهم الله و ظله تلاحظ أن صفة الإخلاص كانت دافعا لأعمالهم، بالتعاون مع زملائك : بين علاقة الإخلاص بكل عمل من أعمالهم : 1 إمام عدل 2 سات نشا في عبادة الله 4 5 العمل رجل قلبه معلق في المساجد رخلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه رجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال إني ! اخاف الله رحل تصدق مصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيساة التقويم وجه وجود الإخلاص س 1 عدد السعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة . س 2: هل الاستقلال بظل الرحمن خاص بالسبعة فقط ؟ استدل لما تذكر . س 3: يتم التحقق النشأة في طاعة الله؟ سه استمال بدليل من القرآن على فضل إخفاء الصدقة . وزارة التعليم 37