الإجماع - أصول الفقه - ثالث ثانوي
الوحدة الأولى: مقدمة في علم أصول الفقه
الوحدة الثانية: الحكم الشرعي
الوحدة الثالثة: الأدلة الشرعية
الوحدة الرابعة: دلالات الألفاظ: المطلق والمقيد والعام والخاص
الوحدة الخامسة: دلالات الألفاظ: الأمر والنهي
الوحدة السادسة: القواعد الفقهية
الدرس السادس عشر (16 الإجماع ماذا سنتعلم تعريف الإجماع. تمهيد ما الفرق بين العبارات الآتية: . قال به جماهير العلماء. قال به بعض العلماء. حجيته. أنواعة. . قال به الأئمة الأربعة. شروط الاستدلال به. كثرة مسائله. . أجمع عليه العلماء. السبيل إلى معرفته. www.en.cal. تعريف الإجماع الإجماع في اللغة يطلق على معنيين : أحدهما العزم، قال الله تعالى: تأجيموا أمركم (2). وقال الله: لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل ) (2) . وثانيهما: الاتفاق، يقال: أجمع القوم على كذا، أي: صاروا ذوي ،جمع، كما يقال: أَلْبَن وأثمر، إذا صار ذا لبن وذا تمر. والإجماع اصطلاحاً هو اتفاق المجتهدين من أمة محمد ﷺ بعد وفاته في عصر من العصور على حكم شرعي. الماسورة يونس الآية (71). (2) رواه الترمدي يرغم (726). وزارة التعليم الفرس السامي على الإجماع 103
104 نشاط (1) ) يخرج بهذا التعريف مالا يصح أن يسمى اجماعاً، بالحوار مع زملائك بين ما يخرج من التعريف حسب ما يأتي: خرج بقولنا: (اتفاق). وخرج بقولنا: (المجتهدين). وخرج بقولنا : ( من أمة محمد : اجماع غيرها فلا يعتبر. وخرج بقولنا : ( بعد وفاته ) وقولنا : ( في عصر من العصور). فائدته: أنه يخرج به ما يتوهم من أن المراد بالمجتهدين جميع مجتهدي الأمة في جميع العصور إلى قيام الساعة، فإن هذا توهم باطل؛ لأنه يؤدي إلى عدم ثبوت الإجماع. وخرج بقولنا : ( على حكم شرعي ) : اتفاقهم على حكم عقلي، أو عادي فلا مدخل له هنا، إذ البحث في الإجماع باعتباره من أدلة الشرع. حجية الإجماع الإجماع حجة شرعية يجب الأخذ بها، وتحرم مخالفة الإجماع الثابت، وقد دل على حجيته أدلة كثيرة منها: أولاً: قوله تعالى: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا نَبيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (ع) (1). (1) سورة النساء الآية (115) وزارة التعليم
104 نشاط (1) ) يخرج بهذا التعريف مالا يصح أن يسمى اجماعاً، بالحوار مع زملائك بين ما يخرج من التعريف حسب ما يأتي: خرج بقولنا: (اتفاق). وخرج بقولنا: (المجتهدين). وخرج بقولنا : ( من أمة محمد : اجماع غيرها فلا يعتبر. وخرج بقولنا : ( بعد وفاته ) وقولنا : ( في عصر من العصور). فائدته: أنه يخرج به ما يتوهم من أن المراد بالمجتهدين جميع مجتهدي الأمة في جميع العصور إلى قيام الساعة، فإن هذا توهم باطل؛ لأنه يؤدي إلى عدم ثبوت الإجماع. وخرج بقولنا : ( على حكم شرعي ) : اتفاقهم على حكم عقلي، أو عادي فلا مدخل له هنا، إذ البحث في الإجماع باعتباره من أدلة الشرع. حجية الإجماع الإجماع حجة شرعية يجب الأخذ بها، وتحرم مخالفة الإجماع الثابت، وقد دل على حجيته أدلة كثيرة منها: أولاً: قوله تعالى: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا نَبيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (ع) (1). (1) سورة النساء الآية (115) وزارة التعليم
يتبع حجية الإجماع
106 2- اجماع سكوتي : وهو أن يقول بعض المجتهدين في العصر الواحد قولاً في مسألة . وينتشر هذا القول. ويسكت المجتهدون في ذلك العصر بعد اطلاعهم على هذا القول من غير إنكار وهذا الإجماع يفيد الظن لا اليقين والقطعية، وقد اختلف العلماء في حجية إجماع السكوت؛ فبعضهم اعتبره حجة، والبعض الآخر لم يعتبره حجة وسبب الخلاف: هو أن السكوت محتمل للرضا وعدمة، فمن رجح جانب الرصا وجزم به قال: إنه حجة. ومن رجح جانب المخالفة وجزم به قال: إنه لا يكون حجة لذلك لا يمكن إطلاق الحكم على إجماع السكوت، بل لا بد من النظر في القرائن وأحوال الساكتين. أمثلة على الإجماع المثال الأول: إجماع العلماء على أن الصلوات الخمس المكتوبات فرائض. المثال الثاني: إجماع العلماء على أن صلاة الفجر ركعتان في السفر والحضر. المثال الثالث: إجماع الصحابة على المصحف الشريف الذي بأيدي المسلمين اليوم بعدما جمعة الخليفة الراشد عثمان بن عفان . شروط الاستدلال بالإجماع 1. أن يثبت بطريق صحيح بأن يكون إما مشهورا بين العلماء أو ناقله ثقة واسع الاطلاع. 2 ألا يسبقه خلاف مستقر : فإن سبقه خلاف - ممن يعتبر خلاقه - ولم يتراجع المخالف عن قوله فلا إجماع؛ لأن الأقوال لا تبطل بموت قائليها، أما إن تراجع المخالف عن قوله ووافق ما أجمع عليه يكون إجماعاً؛ لأن الخلاف لم يستقر .. وزارة التعليم
السبيل إلى معرفة الإجماع الاطلاع على الإجماع والعلم به يكون بأحد طريقين 2 الاخبار والنقل إن كان الإجماع متقدماً. ويمكن العلم بالإجماع والاطلاع عليه في جميع العصور: من خلال المؤلفات التي عنيت بنقل الإجماع -2 المشافهة والمشاهدة. إن كان الإجماع قد حصل في عصر المجتهدين. وزارة التعليم 107 الفرس السلفي على الإجماع
س التقويم علل ما يأتي: أ- اشتراط أن يكون اجتماع المجتهدين في عصر من العصور. ب اشتراط أن يكون اجتماع المجتهدين على حكم شرعي. ج خلاف العلماء في حجية الإجماع السكوني د - يشترط لصحة الاستدلال بالإجماع ألا يسبقه خلاف مستقر. س 2 بين موقف المسلم من حجية الاجماع، مستدلا لما تكتب. س 3 قارن بين الإجماع الصريح والإجماع السكوتي حسب الجدول الآتي: 108 سة حفلة الاجماع السريع حجية الاجماع السكوني حجية بين السبيل إلى معرفة الإجماع. وزارة التعليم
مصادر البحر المحيط في أصول الفقه، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي (المتوفى : 794هـ). ه المختصر في أصول الفقه أبو الحسن علي بن محمد البعلي ( المتوفى : 803هـ). التقرير والتحبير محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن أمير حاج ( المتوفى : 879هـ). مهارات حياتية إذا انعقد الإجماع فلا يتصور حدوث الخلاف بعده، وهذا المعنى تحتاجه في حياتنا فلا تضيع أوقاتا ونقاشات في أمور وأعمال قد حسمت وقررت وأجمع عليها، بل الصحيح هو المبادرة بالعمل كما قال تعالى : فَإِذَا عَمتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ (1) . اثراء قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ( فلا يوجد قط مسألة مجمع عليها إلا وفيها بيان من الرسول ، ولكن قد يخفى ذلك على بعض النَّاسِ وَيَعْلَمُ الإجماع). مجموع الفتاوى (195 (19). روابط الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء https://www.alifta.gov.sa/Ar/Pages/default.aspx . موقع الجمعية الفقهية السعودية http://www.alfiqhia.org.sa موقع المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي http://ar.themwl.org • موقع مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي http www.fiqhacademy.org.sa 11) سورة ال عمران الآية (159). وزارة التعليم الفرس العالم على الإجماع 109