فجر الحضارة - اللغة العربية1 - أول اعدادي

الوَحْدَةُ الأُولَى هويتي السؤال الجوهري: مِمَّ تتكوَّنُ الهُويةُ؟ لدَيْنا جَمِيعًا شَخصياتٌ مُميزةٌ مُختلِفةً عنِ الآخرينَ، ولكِنْ فِي الوقْتِ نفسِهِ تَجْمَعُنَا صِفاتُ أُخْرَى تُحدد هويتَنا وَانْتِمَاءَنا. اقْرَأ الأسئلة الآتيةَ عَنِ الهُويةِ وفكَّرْ فِي مَوقِفِكَ مِن هذهِ الأسئلةِ ، ثُم ناقِشُ معَ زميلِكَ، ثُم شَارِكْ معَ بقية زملائِكَ بالفصل: ، هَلْ مكانُ الوِلادَةِ هُو الَّذِي يُحددُ هُويةَ الشَّخصِ ؟ • هَلِ الغُربةُ تَخلُقُ حَنِينًا لِما تَركناه ؟ • هَلْ تتغيَّرُ الهُويةُ بالهجرة ؟

أنْشِطَة نص الاستماع : نَجْرُ الحضارة نشاط قبل الاستماع فكِّرْ وناقشن: (تاريخُ نَشأَةِ الأخلاق) هَل الأخْلاقُ والضَّمِيرُ شَيئانِ مُستحدَثانِ ، لَمْ يَكُونَا مَوجوديْنِ منذُ القِدَمِ ؟ مَنْ أَصْلُ الحضارة والأخْلاقِ ؟ هَلِ الأوربيُّونَ ونقَلَ المِصْرِيونَ مِنْهُم ؟ في أثناء الاستماع نشاط ٥ ضَع علامة (√) أو (x) أمامَ العبارات الآتية: ١ - خَيْرُ كِتابِ أُخْرِجَ للنَّاسِ فِي ذلكَ العَصرِ كتاب «فَجِرُ الضَّمِيرِ». ٢ - كتابُ فَجرُ الضَّمير» كتبَهُ الكاتِبُ «آمون». - كتاب «فَجرُ الضَّمِيرِ» يُدلَّلُ عَلى أنَّ الحضارة الأوربية هي أصْلُ حَضَارَةِ العَالَمِ وَمَهْدُهَا الْأَوَّلُ. بعد الاستماع نَشَاط (٣) أَجِبْ عن الأسئلَةِ الآتية: ١- مَا مَوْضوعُ كتاب «فَجرُ الضَّميرِ »؟ ولِماذا اهتَمَّ الكاتبُ بِترجمتِه وحَثَّ الجيلَ عَلَى قِراءتِهِ ؟ ٢ - ما الاعتقاد السائِدُ عِندَ بَعض عُلماءِ التاريخِ عَن أصْلِ الحضارة؟ وما الاعتقادُ الصَّحِيحُ؟ ٣ - اهتَمَّ المِصْريونَ بالأَخْلاقِ النَّفْيسةِ والضَّميرِ منذُ القِدَمِ - دلَّلْ عَلى كتابتِكَ بأمثلَةٍ ذُكِرَتْ بالنص. نشاط اقْرَأْ وناقِشن: ٤ ( ) ( ) «لَوْ لَمْ أكُنْ مِصريًا لوددتُ أنْ أكونَ مِصْريًّا»؛ لِمَاذا في رأيِكَ قال مصطفى كامل» هذهِ المَقولةَ؟ وَهَلْ تشعُرُ بالفَخرِ والاعتزازِ أَنَّكَ مِصْرِيُّ ؟ ناقش معَ زُملائِكَ هَذا الشُّعور ، مُوضّحًا الأسبابَ الَّتي تُعزِّزُهُ. نشاط ( ٥ لاحظ واكتشف همزةُ القَطع وألِفُ الوَصْل كانَ «أحمد» يَعيشُ فِي قَريةٍ صغيرةٍ ، استيقَظَ يَومًا فِي الصَّباح الباكِرِ، قرَّرَ أَنْ يَذهَبَ إِلَى السُّوقِ ، وَعِندَما وَصَلَ إِلَى بابِ السوق اكتشَفَ أنَّه قَدْ القاعدة نَسِيَ النُّقودَ ، فَرجَعَ إِلَى البَيْتِ سَريعًا ليأخُذَها ، وفِي أثْناءِ عَودَتِهِ التَقَى بِأحَدٍ • ألِفُ الوَصْلِ : هِيَ الْأُلِفُ التِي تُثْبَتُ أَصْدِقَائِهِ وَبَدَأَ يَتحدَّثُ مَعَهُ .. بعْدَ فَترةٍ قصيرةٍ ، تذكَّرَ أَنَّه يجِبُ أنْ يُسرعَ كَيْ نُطْقًا فِي أَوَّلِ الكَلَامِ وَتَسقُطُ فِي وَصْلِه. وتُرسَمُ أَلِفًا مُستقيمةً «۱». لَا يُفوِّتَ مَوعِدَ السُّوقِ ، فَقالَ لصديقه : « يَجبُ أنْ أَذهَبَ الآنَ، إِلَى اللَّقاءِ . • هَمزةُ القَطع : هِيَ الَّتِي تُثْبَتُ نُطْقًا وكِتابةً دَائمًا ، سَواءً أكانَتْ فِي بَدْءِ الكَلامِ أَمْ فِي وَصْلِه ، وتُرسَمُ بهَذا الشَّكلِ «ء » فوقَ ( أ ) استخرِج ثَلاثَ كَلماتٍ بِها هَمزةُ قَطْعِ وَكَلِمَاتٍ بِهَا أَلِفُ وَصْلٍ: (ب) تَخيَّرِ الصَّوابَ مِمَّا بينَ القَوسِيْن لِمَا تَحتَهُ خَطُّ ، مُبيِّنًا السَّببَ : ١- أخْلصَ المُعلَمونَ فِي تَربيةِ الأبْناءِ: (أَلِفُ وَصْلٍ - هَمْرَةُ قَطع). الْأَلِفِ إِذَا كَانَتْ مَفتوحةً أَوْ مَضْمُومةً، وتَحتَهَا إِذَا كَانَتْ مَكسورةً. ٢ - حَصْرَ العُمَّالُ اجتماع مجلس الإدارة: (ألِفُ وَصْلٍ - هَمْرَةُ قَطْعِ ) . - أجِيدُوا الخَطَّ فَإِنَّهُ حِلَيَةُ الكُتُب: (أَلِفُ وَصْل - هَمْزةُ قَطع ) . الأَهْدَافُ: י نَشَاط (۱): يحدد الفكرة الأساسية للنص. نَشَاط (٢) : يُعبِّرُ عَن فَهمه للمَسْموع. نَشَاطا (٣، ٤ ) : يحددُ الرِّسالة أو الدرس الرئيس المُستفاد من النص. نَشَاط (٥): يُراجِعُ هَمزةَ القَطع وألفَ الوَصْلِ.