نص معلوماتي الري على مر العصور - اللغة العربية تواصل2 - رابع ابتدائي

ΙΛ ١. فكر نص معلوماتي الرَّيُّ عَلَى مَرَّ العُصُور نَشَاطِ أَمَامَكَ صُوَرٌ لِطَرَائِقِ رَيٌّ مُخْتَلِفَةِ اخْتَرْ أَفْضَلَهَا فِي تَرْشِيدِ المَاءِ المُسْتَخْدَمِ: ٢. اقْرَأْ وَاكْتَشفَ نشاط (أ): اسْتَخْرِجْ مِنَ المُعْجَمِ مَعَانِي الكَلِمَاتِ الآتِيَةِ، ثُمَّ ضَعْهَا فِي جُمْلَةٍ ☐ الكَلِمَةُ حَافَة تَفْرَعُ تَسْتَغْرِقُ رَذَاةٌ تَنْقبَة ملطف ملائم المَعْنَى الجُمْلَةُ نشاط ا: يُميّز الفكرَةَ الرئيسة من النّصّ. - الأَهْدَافُ نَشاط )٢ (أ): يَسْتَخْدِمُ المُفْرَدَات الجَديدَة في سياقات لغوية.

الرَّي الزي عَلى مَرُ العُصُور الرَّيُّ هُوَ تَوْصِيلُ كَمِّيَّاتٍ مُنَاسِبَةٍ مِنَ المَاءِ إِلَى الأَرَاضِي الزِّرَاعِيَّةِ عَبْرَ العَدِيدِ مِنَ الوَسَائِلِ، وَقَدْ تَنَوَّعَتْ وَسَائِلُ الرَّيِّ عَبْرَ العُصُور.. وَمِنَ الوَسَائِلِ القَدِيمَةِ: ٢- الرَّيُّ بِالسَّاقِيَةِ ۱ - الرَّيُّ بِالشَّادُوفِ الشَّادُوفُ مِنْ أَقْدَم الأدَوَاتِ الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا هِيَ أَجْدَادُنَا القُدَمَاءُ، وَيَتَكَوْنُ مِنْ عَمُودِ كَبِيرٍ يَتِمُ تَثْبيتُهُ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ، وَيَحْتَوِي عَلَى دَلْوِ فِي أَدَاةٌ عَلَى شَكْلِ عَجَلَةٍ كَانَتْ تُسْتَخْدَمُ فِي نَقْلِ المَاءِ مِنَ المَجْرَى المَائِيُّ إِلَى الْأَرْضِ الزِّرَاعِيَّةِ، وَكَانَتْ تُصْنَعُ مِنَ المَعْدِنِ المُقَوَّى، وَفِي أَطْرَافِهَا الكَثِيرُ مِنَ الأَوَانِي الفَخَارِيَّةِ، يُرَكَّبُ نِصْفُهَا بِالمَاءِ أَحَدِ طَرَفَيْهِ، وَيَتَطَلَّبُ الرَّيُّ بِالشَّادُوفِ جُهْدًا وَالنِّصْفُ الآخَرُ فَوْقَ الأَرْضِ، وَتَدُورُ فَتَمْتَلِيُّ الأَوَانِي كَبِيرًا وَوَقْتًا طَوِيلًا. وَسَائِلُ الرَّيِّ الحَدِيثَةُ بِالمَاءِ، ثُمَّ تُفَرَّغْ بِحَوْضِ آخَرَ لَكِنَّهَا تَسْتَغْرِقُ وَقْتًا طَوِيلًا وَلَا بُدَّ مِنْ الاسْتِعَانَةِ بِحَيَوَانِ قَوِيٌّ لِإِدَارَتِهَا. لِتَطْبِيقِ وَسَائِلِ الرَّيِّ الحَدِيثَةِ وَاسْتِخْدَامِهَا فَوَائِدُ وَمُمَيَّزَاتٌ عَدِيدَةٌ ؛ فهي تُقَلِّلُ مِنْ زَمَنِ الرَّيِّ وَالتَّكَالِيفِ وَتَزِيدُ الإِنْتَاجِيَّةَ.. وَمِنْ هَذِهِ الوَسَائِلِ: - الري بالتنقيط -٢- الري بالرش هُوَ تَوْصِيلُ مِيَاهِ الرَّيِّ إِلَى النَّبَاتَاتِ هُوَ إِضَافَةُ المِيَاهِ النَّبَاتَاتِ عَلَى شَكْلِ رَزَادَ - مِنْ بِكَمِّيَّاتٍ مُنَاسِبَةٍ وَبِطَرِيقَةٍ بَطِيئَةٍ عَلَى شَكْلِ خِلالِ فَتَحَاتِ الرَّشَّاشِ - أَشْبَهَ بِقَطَرَاتِ المَطَرِ لِتُغَطِّيَ نُقَطِ، وَمِنْ مُمَيَّزَاتِهِ أَنَّهُ يَزِيدُ الإِنْتَاجَ لِأَنَّهُ جَمِيعَ المِسَاحَةِ بِالمَاءِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي خُطُوطٍ مُسْتَقِيمَةٍ أَوْ عَلَى شَكْلِ دَائِرِيٌّ.. وَمِنْ مُمَيِّزَاتِهِ أَنَّهُ لَا يَتَحَكَّمُ فِي إِضَافَةِ كَمِّيَّاتِ المِيَاهِ وَالسَّمَادِ وَتَقْلِيلِ نُموّ الحَشَائِشِ الضَّارَّةِ وَالاقْتِصَادِ فِي يَحْتَاجُ لِعِنَايَةٍ خَاصَّةٍ مِثْلَ تَنْقِيَةِ المِيَاهِ وَيَعْمَلُ الماء. كَمُلَطَّف للحَرَارَةِ، وَهُوَ مَا وود يُتِيحُ مُنَاخًا مُلائِمًا لِنُمُو النَّبَاتِ. الأَهْدَافُ يَتَعَرَّفُ أَنْوَاعًا مُخْتَلِفَةُ منْ أدَوَات الرّيِّ القَديمَةِ وَالحَدِيثة. يَتَعَرَّفُ طَرَائقَ الرّيِّ الحَدِيثة في مصر. يُميّز الفكرة الرئيسة للنّصّ. 19

نَشاط ۲ (ب). بَعْدَ قِرَاءَتِكَ النَّصَّ أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: -١ اخْتَر الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْن: (أ) مِنْ أَقْدَم الأَدَوَاتِ الَّتِي تَمَّ اسْتِخْدَامُهَا لِلرَّيِّ فِي مِصْرَ القَدِيمَةِ الساقية - الشَّادُوفُ - الخُرْطُومُ) خُطُوطِ مُسْتَقِيمَةِ - خُطُوطٍ دَائِرِيَّةٍ - جَمِيع مَا سَبَقَ) (ب) السَّاقِيَةُ أَدَاةٌ عَلَى شَكْل (جـ) الرَّيُّ بِالرَّشْ يَكُونُ فِي . (دَائِرَةٍ - مُرَبَّع - مُسْتَطِيلٍ) -٢ أَكْمل ( أ ) مُرَادِقُ (تَأْخُذُ) مُضَادُّ (قَلِيل) .. جَمْعُ (نَبَاتٍ) 0 (ب) مِنْ مُمَيِّزَاتِ الرّيِّ بالتَّنْقِيطِ أَنَّهُ يَتَحَكَّمُ فِي: و. نَشَاط (جـ) : اكْتُبْ وَسِيلَةَ الرَّيِّ تَحْتَ كُلِّ صُورَةٍ، وَحَدِّدْ نَوْعَهُ مِنْ حَيْثُ (الحَدِيثُ - القَدِيمُ ): نَشَاط ۲ (د) حَلَّلْ طَرَائِقَ الرَّيِّ القَدِيمَةَ وَالحَدِيثَةَ مِنْ خِلالِ: إيجابيَّاتِ طَرَائِقَ الرَّيِّ الحَدِيثَة سَلْبيَّاتِ طَرَائِقِ الرَّيِّ القَدِيمَةِ نشاط ٢ (هـ) حَانَ الآنَ وَقْتُ القِرَاءَةِ الجَهْرِيَّة، هَيَّا اتَّبِعْ تَعْلِيمَاتِ مُعَلِّمِكَ. نَشَاط ۲ (ب، جـ، د) : يُجيبُ عَنْ أَسْئَلَة تُظْهرُ فَهْمَهُ النّصّ، وَالرَّجُوعُ إِلَى النّصّ للإجَابَة عَن الأَسْئَلَة. الأَهْدَافُ نَشَاط ٢ ( هـ ): يَقْرَأُ النُّصُوصَ قِرَاءَةً جَهْرِيَّةً صَحِيحَةً بِطَلاقَة.

٣. لاحظ وَاكْتَشِف نَشاط ۳ (أ) لاحظ الجَدْوَلَ، ثُمَّ امْلَأَ النَّاقِصَ مِنْهُ فعل ماضٍ كَتَبَ يَكْتُبُ يَلْعَبُ فِعْلُ أَمْرِ اكْتُبْ رسم نَشاط ۳ (ب) من خلالِ الجَدْوَلِ السَّابِقِ أَجِبْ عَمَّا يَلِي: -١ جَمِيعُ الكَلِمَاتِ الَّتِي فِي الجَدْوَلِ تَدُلُّ عَلَى ٢- مَا حَدَثَ وَانْتَهَى يُسَمَّى فعلًا ...... C......... اشْرَبْ وَمَا زَالَ يَحْدُثُ يُسَمَّى فِعْلًا وَمَا دَلَّ عَلَى طَلَبِ الحُدُوثِ يُسَمَّى فِعْلَ - يَصُبُّ نَهْرُ النِّيلِ فِي مِصْرَ. نَشاط ۳ (جـ) : لاحظ ، ثُمَّ اخْتَر الإِجَابَةُ الصَّحِيحَةُ: - حَرَسَ العَامِلُ المَصْنَعَ. - حَقَّقَ السَّبَّاحُ رَقْمًا قِيَاسِيًّا. -١ الجُمَلُ السَّابِقَةُ جُمَلٌ فِعْلِيَّةٌ) - اسْمِيَّةٌ)؛ لأنَّهَا تَبْدَأُ بِاسْم - فِعْلٍ - حَرْفٍ). -٢ الجُمَلُ الفِعْلِيَّةُ تَتَكَوْنُ مِنْ مُبْتَدَأَ وَخَبَرٍ - فِعْلٍ وَفَاعِلٍ - جَارٌ وَمَجْرُورٍ). -٣- الَّذِي يَقُومُ بِالفِعْلِ يُسَمَّى مُبْتَدَأَ - خَبَرًا - فَاعِلًا). W نَشاط ۳ (د): حَدْدْ رُكْنَيِ الجُمْلَتَيْنِ الآتِيَتَيْنِ كَمَا فِي المِثَالِ: يَزْأَرُ الأَسَدُ بِقُوَّةٍ. (الفِعْلُ: يَزْأَرُ ١- يَضُخُ القَلْبُ الدَّمَ. (الفعل: -۲- تُغَرِّدُ العَصَافِيرُ فَرَحًا. (الفعل: - الفَاعِلُ: الأَسَدُ - الفاعل: الفاعل: ( ( نشاط ۳ (هـ): عَبِّرْ بِجُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ عَنْ كُلِّ صُورَةٍ مِمَّا يَلِي: الأَهْدَافُ نَشَاط ۳ (أ، ب): يَتَذَكَّرُ أَنْوَاعَ الفِعْلِ. نَشَاط ۳ (جـ) : يَتَذَكَّرُ الجُمْلَةَ الفِعْليَّة وَرُكَنَيْهَا. نَشَاط ۳ (د): يُحَدِّدُ رَكْنَي الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّة. نَشاط ۳ (هـ) : يَسْتَخْدِمُ الجُمْلَةَ الفعلية في التعبير ٢١

٣. لاحظ وَاكْتَشِف نَشاط ۳ (أ) لاحظ الجَدْوَلَ، ثُمَّ امْلَأَ النَّاقِصَ مِنْهُ فعل ماضٍ كَتَبَ يَكْتُبُ يَلْعَبُ فِعْلُ أَمْرِ اكْتُبْ رسم نَشاط ۳ (ب) من خلالِ الجَدْوَلِ السَّابِقِ أَجِبْ عَمَّا يَلِي: -١ جَمِيعُ الكَلِمَاتِ الَّتِي فِي الجَدْوَلِ تَدُلُّ عَلَى ٢- مَا حَدَثَ وَانْتَهَى يُسَمَّى فعلًا ...... C......... اشْرَبْ وَمَا زَالَ يَحْدُثُ يُسَمَّى فِعْلًا وَمَا دَلَّ عَلَى طَلَبِ الحُدُوثِ يُسَمَّى فِعْلَ - يَصُبُّ نَهْرُ النِّيلِ فِي مِصْرَ. نَشاط ۳ (جـ) : لاحظ ، ثُمَّ اخْتَر الإِجَابَةُ الصَّحِيحَةُ: - حَرَسَ العَامِلُ المَصْنَعَ. - حَقَّقَ السَّبَّاحُ رَقْمًا قِيَاسِيًّا. -١ الجُمَلُ السَّابِقَةُ جُمَلٌ فِعْلِيَّةٌ) - اسْمِيَّةٌ)؛ لأنَّهَا تَبْدَأُ بِاسْم - فِعْلٍ - حَرْفٍ). -٢ الجُمَلُ الفِعْلِيَّةُ تَتَكَوْنُ مِنْ مُبْتَدَأَ وَخَبَرٍ - فِعْلٍ وَفَاعِلٍ - جَارٌ وَمَجْرُورٍ). -٣- الَّذِي يَقُومُ بِالفِعْلِ يُسَمَّى مُبْتَدَأَ - خَبَرًا - فَاعِلًا). W نَشاط ۳ (د): حَدْدْ رُكْنَيِ الجُمْلَتَيْنِ الآتِيَتَيْنِ كَمَا فِي المِثَالِ: يَزْأَرُ الأَسَدُ بِقُوَّةٍ. (الفِعْلُ: يَزْأَرُ ١- يَضُخُ القَلْبُ الدَّمَ. (الفعل: -۲- تُغَرِّدُ العَصَافِيرُ فَرَحًا. (الفعل: - الفَاعِلُ: الأَسَدُ - الفاعل: الفاعل: ( ( نشاط ۳ (هـ): عَبِّرْ بِجُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ عَنْ كُلِّ صُورَةٍ مِمَّا يَلِي: الأَهْدَافُ نَشَاط ۳ (أ، ب): يَتَذَكَّرُ أَنْوَاعَ الفِعْلِ. نَشَاط ۳ (جـ) : يَتَذَكَّرُ الجُمْلَةَ الفِعْليَّة وَرُكَنَيْهَا. نَشَاط ۳ (د): يُحَدِّدُ رَكْنَي الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّة. نَشاط ۳ (هـ) : يَسْتَخْدِمُ الجُمْلَةَ الفعلية في التعبير ٢١

ه. شارك نَشَاط ١٥) أَنْتَ تَمْتَلِكَ قِطْعَةَ أَرْضِ كَبِيرَةُ بجوَارِ النَّهْرِ وَالمَطْلُوبُ مِنْكَ أَنْ تَخْتَارَ وَسِيلَةُ للرَّيِّ حَتَّى تَمُدَّ الأَرْضَ بِالمَاءِ اكْتُبْ هَذِهِ الوَسِيلَةَ وَسَبَبَ اخْتِيَارِكَ: ٢٣ E نَشَاط ٥ (ب): تَخَيْلْ أَنَّكَ مُخْتَرِعُ وَسَتَقُومُ بِعَمَلِ اخْتِرَاعِ للرَّيِّ يُقَلِّلُ اسْتِهْلَاكَ المَاءِ، فَمَا هَذَا الاخْتِرَاعُ؟ وَكَيْفَ نَسْتَخْدِمُهُ؟ نَشَاط ٥ (جـ) : اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ نَشَاط ٥ (أ، ب): يَسْتَخْدِمُ وَسَائِطَ مُخْتَلِفَةً كـ ( المُخَطَّطَات، البطاقات الرسائل الصُّوَر) لِيَتَوَصَّلَ إلَى الفكرة الرئيسة للنّصّ. الأَهْدَافُ نَشاط ٥ ( جـ ) : يُوَفِّفُ مَهَارَات الكتابَة الأَسَاسِيَّة. I I I I I