بين الماضي والحاضر - اللغة العربية تواصل2 - رابع ابتدائي

محهم نص الاستماع الفَضْلُ الثَّالِثُ: (بَيْنَ الماضِي وَالحَاضِر نَشَاطَ ا: ضَعْ عَلامَةَ ( X ) أَمَامَ المَعْلُومَاتِ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةُ بالنَّصْ: ( أ ) افْتِتَاحُ قَنَاةِ السُّوَيْسِ فِي حَفْلٍ أُسْطُورِيٌّ. (ب) السَّفِينَةُ (إيفرجين) تَابِعَةٌ لِشَرِكَةٍ تَايَوَانِيَّةٍ. (جـ) اسْتَغْرَقَ حَفْرُ قَنَاةِ السُّوَيْسِ عَشْرَ سَنَوَاتِ. ( د ) تَرْبُطُ قَنَاةُ السُّوَيْسِ بَيْنَ البَحْرَيْنِ الأَحْمَرِ وَالمُتَوَسِّط. (هـ) تَمَّ افْتِتَاحُ قَنَاةِ السُّوَيْسِ الجَدِيدَةِ عَامَ ٢٠١٥م. نَشاط : اخْتَر الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةُ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: (أ) اسْمُ السَّفِينَةِ الَّتِي أَغْلَقَتْ فَنَاةَ السُّوَيْس دريم - إيفرجين - الحَيَاةُ). ( (ب) تَرْبِطُ قَناةُ السُّوَيْسِ بَيْنَ البَحْرِ الأَحْمَرِ) - المَيِّتِ - الأَسْوَدِ) وَ(الخَلِيجِ العَرَبِي – المُتَوَسطِ - المُحِيطِ الهَادِي). (جـ) كَانَ الأَبُ «أحمد» وَالجَدُّ «منير» فِي غُرْفَةِ الجُلُوسِ يُشَاهِدَانِ نَشْرَةَ الأَخْبَارِ - يَلْعَبَانِ الطَّاوَلَةَ يَشْرَبَانِ الشَّاي). ( د ) السَّبَبُ فِي اصْطِدَامِ السَّفِينَةِ الأَمْوَاجُ العَالِيَةُ) - الأَمْطَارُ - الاصْطِدَامُ بِالصُّخُورِ). نَشَاطَ : أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ( أ ) كَيْفَ كَانَ شُعُورُ وَالِدِ «زيد» وَجَدِّهِ وَهُمَا يَسْتَمِعَانِ إِلَى الأَخْبَارِ؟ وَكَيْفَ تَغَيَّرَ هَذَا الشُّعُورُ؟ (ب) لِمَاذَا لَجَأَ المُهَنْدِسُونَ لاسْتِخْدَامِ الحَفَّارَاتِ فِي تَكْسِيرِ الصُّخُورِ؟ (جـ) بِمَ شَعَرْتَ عِنْدَ مَعْرِفَتِكَ بالجُهْدِ المَبْذُولِ لِحَلْ أَزْمَةِ السَّفِينَةِ؟ وَلِمَاذَا؟ الأَهْدَافُ الأنشطة ، ٢ ، ٣: يُحَدِّدُ وَيُلَخّصُ الفكر الرئيسَةَ وَالمُهمّة للنّصّ وَيُؤَكِّدُهَا. يُحَدِّدُ الرِّسَالَةَ أو الدَّرْسَ الرَّئيسَ المُسْتَفَادَ مِنَ النَّيِّ. 119

EVER GIVEN EVERGREEN نَشَاط ٤: أُتيحَتْ لَكَ فُرْصَةُ مُقَابَلَةِ المُهَنْدِسِينَ المَسْئُولِينَ عَنْ حَلٌّ أَزْمَة السَّفِينَةِ، فَمَاذَا تُحَبُّ أَنْ تَسْأَلَهُمْ؟ ( أ ) (ب) (جـ) ١٢٠ نشاط ه: اكْتُبْ بِخَطُ النِّسْخ قَناةُ السُّوَيْسِ هِيَ شَرْيَانُ الحَيَاةِ. نَشاط ٦: اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ الأَهْدَافُ نَشاط ٤: يُحَدِّدُ وَيُلَخّصُ الفكَرَ الرَّئيسَةَ وَالمُهمّة للنّصّ وَيُؤَكِّدُهَا. نَشَاطَا ٥، ٦: يَسْتَخْدِمُ قَوَاعِدَ اللَّغَةِ فِي الكِتَابَةِ.