الألوان في الزخرفة الإسلامية - التربية الفنية - أول متوسط

الوحدة الثانية الموضوع الثاني الألوان في الزخرفة الإسلامية BUGHNELLY 00000 المقدمة الشكل ( ۳۲ ) : أفاريز على قبة الصخرة بالقدس يظهر فيها اللونان الأحمر والأصفر الذهبي نشأ الفن الإسلامي في المناطق التي دان أهلها بالإسلام، فامتدت من أقاصي الشرق من الهند إلى المغرب والأندلس ( إسبانيا ) غربا ، ومن آسيا الصغرى شمالا إلى السودان جنوبا . إن هذا الامتداد وهذه البيئات المختلفة أثرت الفنون الإسلامية بالكثير من القيم الفنية، مما أسهم في ظهور عدد من المدارس أبرزها : المدرسة العربية المدرسة المغربية والاندلسية. وبرزت كل مدرسة بأساليب تميزها، هذه الأساليب استخدامها لمجموعات لونية نجدها على جميع زخارفها الممتدة في الإطارات و الفنية ومن من الأفاريز. رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa ٤٣ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

٤٤ ألوان المدرسة العربية استخدمت هذه المدرسة الألوان الواضحة دون درجات ومنها الأزرق، الأصفر الذهبي، الزاهي، الأخضر الزرعي . الشكل ( ۳۳ ) : يمثل أفاريز على جدار أحد الأعمدة بمدرسة العطارين بمدينة فاس بالمغرب . الشكل ( ٣٤ ) زخارف على الجدران الخارجية لمسجد قبة الصخرة . الشكل ( ٣٤ ) : زخارف على الجدران الخارجية لمسجد قبة الصخرة . الشكل ( ۳۳ ) : جدار من الفسيفساء لأحد الأعمدة بمدرسة العطارين بمدينة فاس بالمغرب، أنشئت عام ١٣٢٥هـ. الأ. ألوان المدرسة المغربية والأندلسية استخدمت هذه المدرسة الألوان الأساسية، كالأحمر والأزرق والأصفر والألوان الثانوية وهي البنفسجي والأخضر والبرتقالي خاصة بالأفاريز التي تقوم على الفسيفساء والموزاييك . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

20 نشاط (۱) نتأمل ونلاحظ : ١ - الشكل (۳۲) الذي يمثل أفاريز على قبة الصخرة وهي من روائع ما أنتجته المدرسة العربية والشكل ( ٣٥ ) يمثل إفريزا هندسيا على جدار . ۲ - هل نستطيع تحديد المجموعة اللونية التي استخدمتها هذه المدرسة ؟ الشكل ( ٣٥ ) : إفريز هندسي على جدار تحليل فنى لأفاريز قبة الصخرة الشكل (٣٢) الجانب التاريخي : تعتبر عمارتها . قبة الصخرة من أقدم المنشآت الأموية والأكثر احتفاظا بهيئتها وملامحها الأصلية منذ الجانب الفني والجمالي لزخارف قبة الصخرة : الجوانب الحسية : رغم الإضافات والإصلاحات التي دخلت عليها نتيجة أحد الزلازل التي عصفت بها . بنيت قبة الصخرة عام ٦٩١م بأمر من الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، وتم الانتهاء من تعميرها عام ٦٩٦م . وبنيت هذه القبة على الصخرة المعلقة التي أسري منها رسول الله ﷺ إلى السماء جبريل اسلام ليلة المعراج . قبة الصخرة قبة عالية متطاولة. و صلى الله مع قطرها ٢٠,٤٤ مترا. ارتفاعها ۳۱٫٥ مترا . ترتفع القبة على رواق من الأعمدة مكون من إثني عشر عموداً من الرخام . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

٤٦ قيمها التشكيلية : زینت من الداخل بالخشب المنقوش الملوّن . زخرفت بزخارف هندسية ،نباتية وكتابات من الآيات القرآنية . يحيط بالقبة إفريز من الكتابات من الآيات القرآنية بخط النسخ . ن لونت الزخارف والنقوش بمجموعة من الألوان الخاصة بالمدرسة الأموية، وهي الأحمر، الأخضـ الأخضر والذهبي، ولونت الخلفيات الخاصة بإفريز الكتابات باللون الأسود . القيمة التعبيرية : مع الأخضر للتأكيد إن دقة التصميم الزخرفي ودقة التنفيذ تشعرنا بالفخامة وعظمة الإنجاز . ظهور اللونين الذهبي والأحمر دلالة على القوة والحركة والحيوية والنشاط، على القوة والرصانة . وجود اللون الأسود في خلفية الكتابات الذهبية ما هو إلا تأكيد على القوة والرصانة . نشاط (٢) نلوّن ما نرسمه من أفاريز بأحد ألوان المدارس الزخرفية باستخدام الأقلام الملونة يتأمل كل واحد منا عمله وإنتاجه الزخرفي للإفريز المرسوم والملوّن ، ونحلله فنياً وجمالياً ، كما حلّلنا الأفاريز الزخرفية الملونة لقبة الصخرة . ٣ نبدي رأينا حول ما أنتجناه ، من دقة في الرسم، التلوين ، جمال الوحدات المكونة للأفاريز ، ونجمع صوراً لأفاريز ملونة نبحث عن تاريخ إحدى صورنا التي جمعناها لأفاريز ملوّنة لمعلم أثري هام في تاريخ المسلمين وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446