الحكم الوضعي الصحة الفساد - أصول الفقه - ثالث ثانوي

الدرس الحاشر (10) الحكم الوضعي (الصحة الفساد) المعدة المدارس الرقمي ماذا سنتعلم تعريف الصحيح. اطلاقات الصحة تعريف النساء. اطلاقات الفساد. حكم فعل العبادات والعقود الفاسدة الفرق بين الباطل والفاسد. تمهيد مما ورد في السنة قصة المسيء في صلاته الذي أمره النبي ﷺ ثلاث مرات أن يعيد صلاته، فهل كانت صلاته صحيحة ؟ مع التعليل في هذا الدرس تدرس الحكمين الرابع والخامس من أحكام الحكم الوضعي. رابعا الصحة الصحيح لغة : السليم من المرض. واصطلاحاً ما ترتبت آثار فعله عليه في العبادات أو العقود. إطلاقات الصحة تطلق الصحة على أمرين: الأمر الأول: الصحة في العبادات فالصحيح من العبادات: كل عبادة أديت امتثالا لأمر الشارع، فبرنت بها الذمة، وسقط بها الطلب ولا تكون العبادة صحيحة إلا بتمام شروطها وانتفاء موانعها . وزارة التعليم التوت العاشر ) الحكم الوضعي ( الصحة والفساد ) 63

الدرس العاشر: الحكم الوضعي (الصحة، الفساد)

تمهيد : الحكم الوضعي ( الصحة والفساد )

رابعاً الصحة : التعريف لغة واصطلاحاً

إطلاقات الصحة : الأمر الأول الصحة في العبادات

64 نشاط (1) اذكر مثالا على الصحة في العبادات. فالعبادة لا بد أن تكون موافقة لما أمر به الشرع، والدليل على ذلك حديث عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهورد ) . (2) قال ابن رجب رحمه الله تعالى فهذا الحديث" بمنطوقة يدل على أن كل عمل ليس عليه أمر الشارع فهو مردود، ويدل بمفهومه على أن كل عمل عليه أمره فهو غير مردود والمراد بأمره ههنا دينه وشرعه .. قالمعنى إذاً، أن من كان عمله خارجاً عن الشرع ليس متقيداً بالشرع فهو مردود الأمر الثاني : الصحة في العقود والمعاملات والصحيح من العقود: ما ترتب الأثر المقصود من العقد عليه. 12" ولا يكون العقد صحيحاً إلا بتمام شروطه وانتفاء موانعه، ومثال ذلك: أن يشتري سيارة: مراعياً في شرائها شروط صحة البيع: فعند ذلك يصح البيع. وتترتب آثار هذا الشراء عليه، (1) رواه مسلم برقم (1718)، وذكره البحاري معلقاً مجة وما به في كتاب الاعتصام ريفي للفظ الهنا أمن أحدث في أمرناها 25501)، ومسلم في الموضع السابق ولفظه: ما ليسي له (2) جامع العلوم والحكم 50 1/59. وزارة التعليم

الدرس العاشر: الحكم الوضعي (الصحة، الفساد)

اذكر مثالاً على الصحة في العبادات

يتبع إطلاقات الصحة : الأمر الأول الصحة في العبادات

إطلاقات الصحة : الأمر الثاني الصحة في العقود والمعاملات

نشاط (2) ما آثار الشراء في المثال السابق؟ خامسا: الفساد الفساد لغة: لغير الشيء من حانته السليمة إلى حالة السقم واصطلاحاً : ما لا تترتب آثار فعله عليه في العبادات أو العقود إطلاقات الفساد يطلق الفساد على أمرين الأمر الأول: الفساد في العبادات فالناسد من العبادات كل عبادة أديت على وجه غير موافق للشرع، فلا تبرأ بها الدمة. ولا يسقط بها الطلب. وتكون العيادة فاسدة إذا فعلها غير مراع لشروطها وأركانها، أو مع وجود بعض مواقع صحتها من غير عذر له في ذلك. نشاط (3) اذكر مثالا على ذلك. وزارة التعليم العيوني المعاش الحكم الوضعي الصحة والفساد) 657

الدرس العاشر: الحكم الوضعي (الصحة، الفساد)

ما آثار الشراء في المثال السابق؟

خامساً الفساد : التعريف لغة واصطلاحاً

إطلاقات الفساد : الأمر الأول الفساد في العبادات

نشاط : اذكر مثالا على ذلك ( الفساد في العبادات )

66 الأمر الثاني: الفساد في العقود والمعاملات والفاسد من العقود ما لا يترتب الأثر المقصود من العقد عليه. ويكون العقد فاسدا إذا فعله غير مراع لشروطه وأركانه ، أو مع وجود بعض موانع صحته. مثال ذلك، أن يشتري سيارة بغير رضا صاحبها، فعند ذلك لا يصح البيع ولا تترتب أثار هذا الشراء عليه، فلا تنتقل ملكية السيارة إليه. ولا يباح له الانتفاع بها بركوب أو غيره ولا التصرف فيها ببيع ولا هية ولا غير ذلك. حكم فعل العبادات والعقود الفاسدة 绌 كل فاسد من العبادات والعقود والشروط فإنه محرم، لأن ذلك من تعدي حدود الله، واتخاذ آياته هزوا، أنكر على من اشترطوا شروطاً لبست في كتاب الله، فعن عائشة أم المؤمنين قالت قال اما سال رجال يشترطون شروطاً ليست من كتاب الله؟ ما كان من شرط ليس في كتاب الله الهو باطل. وإن كان منة شرط. قضاء الله أحق وشرط الله أولق ). ولأن النبي النبي الفرق بين الباطل والفاسد الفاسد والباطل معناهما واحد عند جمهور الأصوليين والفقهاء؛ إلا في موضعين الأول: الإحرام الباطل والفاسد والفرق بينهما أن الإحرام الباطل ما ارتد فيه عن الإسلام: تسأل الله السلامة والعافية، والإحرام الفاسد ما وطئ فيه المحرم قبل التحلل الأول. الثاني: النكاح الباطل والفاسد والفرق بينهما: أن النكاح الباطل هو: ما أجمع العلماء على بطلائه. كنكاح المرأة المعتدة. والنكاح الفاسد ما اختلف العلماء في فساده، كالنكاح بلا ولي. (4) رواه البخاري برقم (2060) ومسلم برقم (1504) وزارة التعليم

الدرس العاشر: الحكم الوضعي (الصحة، الفساد)

إطلاقات الفساد : الأمر الثاني الفساد في العقود والمعاملات

حكم فعل العبادات والعقود الفاسدة

الفرق بين الباطل والفاسد

س التقويم مثل لما يأتي: أ- صيام صحيح. ب صيام فاسد ج بيع صحيح لذهب بذهب د نکاح فاسد. س 2 متى تكون العبادة صحيحة ؟ س متى يكون العقد فاسداة سة بين الصحيح من الفاسد فيما يأتي: س5 ا صلاة روعي فيها شروطها وأركانها وواجباتها. ب تأجير محلات لبيع المحرمات. ج- صلاة قبل وقتها . د صلاة العاجز عن القيام قاعداً. بين ما يفترق فيه الباطل عن الفاسد عند جمهور الأصوليين. دارة الكليم الدرس المعاشي الحكم الموضعي الصحة والفساد ) 67

الدرس العاشر: الحكم الوضعي (الصحة، الفساد)

مثل لما يأتي : صياح صحيح

متى تكون العبادة صحيحة ؟

متى يكون العقد فاسداً ؟

بين الصحيح من الفاسد فيما يأتي : صلاة روعي فيها شروطها وأركانها وواجباتها

بين ما يفترق فية الباطل عن الفاسد عند جمهور الأصوليين

68 مصادر . شرح مختصر الروضة سليمان بن عبد القوي الطوفي ( المتوفى : 716هـ). ه البحر المحيط في أصول الفقه، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي (المتوفى : 794هـ). . المختصر في أصول الفقه، أبو الحسن علي بن محمد البعلي (المتوفى : 803هـ). مهارات حياتية معرفة الصحيح والفاسد من العقود أمر مهم للشاب لكثرة التعاملات الحياتية بين الشركاء، ومع الخصوم، أو العملاء، وهذه العقود تتضمن شروطاً واجراءات فإن كان العقد صحيحاً تمت الإجراءات ولزمتك تلك الشروط. اثراء الأصل في العقود بين المسلمين بناؤها على الصحة دون الفساد من باب حسن الظن بالمسلمين، فإذا تعارض عقد بين الصحة والفساد فإنه يحمل على الصحة. كذلك إذا ادعى أحد العاقدين فساد العقد وادعى الآخر صحته فإن القول قول مدعي الصحة مع يمينه والبينة على مدعي الفساد لأن مدعي الصحة يتمسك بالأصل وينفي المفسد ، ومدعي الفساد متمسك بخلاف الأصل ويدعي المفسد فعليه البيئة؛ لأنه يريد الإثبات. ولكن إذا لم يمكن حمل العقد على الصحة لوضوح فساده فلا يمكن تصحيحه إلا بإزالة المفسد. (موسوعة القواعد الفقهية (2/305). د. محمد صدقي بن أحمد آل بورنو الغزي). درارة التعليم

الدرس العاشر: الحكم الوضعي (الصحة، الفساد)

مصادر : شرح مختصر الروضة سليمان بن عبدالقوي الطوفي

مهارات حياتية : معرفة الصحيح والفاسد من العقود أمر مهم للشباب لكثرة التعاملات الحياتية بين الشركاء

إثراء : الأصل في العقود بين المسلمين بناؤها على الصحة دون الفساد من باب حسن الظن بالمسلمين