حقيقة النهي - أصول الفقه - ثالث ثانوي

الدرس الخامس والعشرون 162 25 حقيقة النهي www.lesett, ماذا سنتعلم تمهيد عرفنا حكم إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة بالأمر بهما، فكيف تعرف تعريف النهي حكم قطيعة الرحم وإيذاء الجار؟ صيغه مقتضى النهي. تعريفه النهي لغة : المنح، يقال نهاه عن كذا، أي: منعه، ومنه سمي العقل نهية: لأنه ينهى صاحبه، فيمنعه من الوقوع فيما لا يليق. النهي اصطلاحا طلب ترك الفعل على وجه الاستعلاء. نشاط (1) مستفيداً من شرح تعريف الأمر في الدروس السابقة، وضح ماذا نسمي المثال الآتي: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا .. (1) سهرة العمران الآية (8) وزارة التعليم

صيغ التهي للنهي عدة صيغ منها 1- صيغة النهي الأساسية: لا تفعل مثل قول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْلبطل . 2 أن يوصف الفعل بالتحريم أو الحظر أو القبح مثل قول الله تعالى حَرمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الخنزير (2) 3 نفي الحل، مثل قول الله تعالى: ( يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النساء كزها ) (). الأمر الدال على الترك، مثل قول الله تعالى: فَاجْتَلِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْتَنِ وَاجْتَنِبُوا قول الزور ) . 5- أن يذم فاعله أو يترتب على فعله عقاب، مثل قول الله تعالى: وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (5) نشاط (2) بالتعاون مع زميلك بين نوع صيغة النهي في الآيات الاتية : الآية م بنائها الذين امنوا إذا جاءَ كُمُ الْمُؤْمِنَنتُ مُهجرات فامتحنوه الله أَعلَمُ بِاسهِنَّ فَإِن عَلَنَتُمُوهُنَّ مُؤي فلا (1) سورة البقرة الآية (188) (2) سورة المائدة الآية 131. نوع الصيغة (5) سورة النساء الآية (19) 00) سورة الحج: الآية 1301. (5) سورة النساء، الآية (93) (6) سورة المسحنة الآية (10) وزارة التعليم الدرس الخامس والعشرون النهي 163

وزارة التعليم الآية قل كانوا أقل ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُتركوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَلدَينِ إِحْسَناً وَلَا تَفْكُلُوا أَوْلَتَكُم مِن املي نحنُ نور قُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظهر بها وما بطن وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّم الله إلا بالحق ولكر ومنكم به املك ميلون 14 اتَّخَذُرَا أَيْسَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ ايتانها الَّذِينَ امنوا أجيبوا كثيرا من القلي إن بعض الفي إند ولا تنسوا ولا يغتب بحكم حما الحب أحدكم أن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مِّنَا فَكَرِ هَتُمُوهُ وَالقُوا اللَّهَ إِنَّ الله نوات نوع الصيغة 2 3 (1) سورة الأنعام الآية (251) الم) سورة المجادلة الآية (10) (3) سورة الحجرات، الآية (2) 164

مقتضى النهي ذهب جمهور العلماء إلى أن صيغة النهي إذا تجردت عن القرائن دلت على التحريم، وهو الحق الذي تظافرت عليه الأدلة من القرآن والسنة. الدليل الأول: قوله تعالى: وَمَا النَّكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا تَكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا (1) ، وَمَاتهكم الدليل الثاني: قول الرسول . (وما نهيتكم عنه فاجتبوه ) (2). ووجه الدلالة من الآية والحديث أن الله تعالى أمرنا بالانتهاء عما نهى عنه رسول الله ولم يقيده بشيء، فدل على أن النهي المطلق يدل على التجريم الدليل الثالث أن الصحابة من كانوا يفهمون التحريم من مجرد النهي ولم يُنقل عنهم ما يخالف ذلك ، فدل على اتفاقهم أن النهي المجرد للتحريم، واتفاقهم ك حجة. نشاط (3) اذكر نصاً من الكتاب أو السنة متضمناً نهياً متجرداً عن القرائن وبين الحكم من خلاله. (1) سورة الحشر الأمه (7) (2) رواه البخاري برقم 172891، ومسلم برقم (1337) وزارة التعليم الدرس الخامس والعشرون النهي (165

سا التقويم قارن بين مصطلحي الأمر والنهي فيما يأتي: الأمر النهي المقارنة ما يتفقان فيه ما يختلفان فيه. س 2 مثل الصيغ النهي الآتية: المضارع المسبوق بلا الناهية. ب فعل وصف بالتحريم. ج فعل نفي الحل عنه. ر فعل رتب عليه عقوبة. س 3 دلل من الكتاب والسنة على أن النهي المجرد عن القرائن يدل على التحريم 166 واره التعليم

مصادر . شرح مختصر الروضة سليمان بن عبد القوي الطوفي ( المتوفى: 716هـ). البحر المحيط في أصول الفقه، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي ( المتوفى : 794هـ). ه المختصر في أصول الفقه، أبو الحسن علي بن محمد البعلي (المتوفى : 803هـ). مهارات حياتية معرفة صيغ النهي مطلب مهم لمعرفة المحرمات في الشريعة الإسلامية؛ لكي يبادر المسلم باجتنابها والانتهاء عنها كما قال الله تعالى: وَمَا الكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا تهكم عنه والتهوا . وهذه المبادرة فيها تدريب للنفس على الكف والامتناع عن المنهيات حتى مع وجود ميل النفس إليها. إثراء المنهي عنه له حالتان الحالة الأولى: أن يكون المنهي عنه فعلاً واحداً مثل: "لا تدخل هذه الدار. فإن النهي هذا يقتضي ترك ذلك الواحد بعينه. الحالة الثانية: أن يكون المنهي عنه متعددا، وهذه الحالة لها ثلاث صور الصورة الأولى: أن يكون كل فعل بخصوصه لا يجوز الإقدام عليه، وجاء بلفظ العطف "الواو" مثل: "لا تقرب الزنا، ولا تأكل الربا " ، فإن النهي يقتضي عدم فعلها جميعها، كما لا يجوز فعلها منفردة. الصورة الثانية: أن يكون كل واحد منها يجوز فعله منفرداً. وجاء بلفظ العطف "الواو" مثل: "لا تتزوج هندا وأختها . فإن النهي هنا يقتضي عدم فعلها مجتمعة، ولا يدل على ترك كل واحد منها على انفراده لأن الدليل قائم على جواز التزوج بكل واحدة منها استقلالا الصورة الثالثة : أن يكون كل واحد منها يجوز فعله منفرداً. وجاء بلفظ "أو " مثل: "لا تدخل هذه الدار أو هذه الدار. فإن النهي يقتضي المنع من دخول إحداهما لا بعينه؛ لأن لفظ أو للتخيير (المهذب في علم أصول الفقه المقارن ) (32443) أ. د. عبد الكريم بن علي التملة ). (1) سورة الحشر الآية (7) وزارة التعليم الدرس الخاص والمكرون اللهي (167