تفسير سورة إبراهيم من الآية - القرآن الكريم وتفسيره - أول ثانوي

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa تفسير سورة إبراهيم من الآية رقم (42) إلى الآية رقم (52) تمهيد الدرس 16 يوم القيامة يوم الفزع الأكبر، يوم شديد الكرب، طويل المدة، تبلغ مدته خمسين ألف سنة، يخففه الله على عباده المؤمنين الصادقين، ويشتد كربه على الضالين المكذبين، تعرّف في الآيات الآتية على بعض مشاهده وأهواله. الوحدة السابعة : سورة إبراهيم قال تعالى : (٤٢ الآنات ٤٤ ٤٣ ٤٥ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَرُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرَفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاهُ (۳) وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخَرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ تُحِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلُ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ ) وَسَكَنتُمْ فِي مَسَنكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ، رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ) يَوْمَ تُبَدِّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (٥) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَيذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ۵۱ ΕΛ ۵۰ ΣΥ ٤٦ ٤٩ ٥٢ هَذَا بَلَغ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهُ وَاحِدٌ وَلِيَذَكَرَ أُولُوا الْأَلْبَبِ . 111 88

أستهل ما العبادة القلبية التي تملأ قلبك عند قراءتك الآيات؟ المعنى الإجمالي للآيات صلى الله يخبر الله نبيه أنه غير ساه أو غافل عما يعمله المشركون، بل هو محيط بأعمالهم يحصيها عليهم وسيجازيهم بها، فإنّ الله يمهل ولا يهمل، يؤخر عقابهم إلى يوم مهول ترتفع فيه أبصار الخلق دون أن تطرف جفونهم ؛ من شدة أهوال ذلك اليوم، ومن شدة الفزع يخرجون من قبورهم مسرعين إلى أرض المحشر، رافعي رؤوسهم لا تعود إليهم أبصارهم فلا يستطيعون الالتفات يمنة أو يسرة، وقلوبهم خاوية فارغة من شدة الفزع . ثم يأمر الله نبيه ﷺ بأن ينذر الناس ويخوفهم من عذاب الله يوم القيامة، فيقول الظالمون المكذبون : ربنا أمهلنا وأعدنا إلى الدنيا ولو زمنا قليلا؛ لكي نؤمن بك ونصدّق رسلك، فيقول الله لهم : ألم تحلفوا في حياتكم أنه لا انتقال لكم من الحياة الدنيا إلى الآخرة، ولا بعث بعد الموت؟ وكنتم قد سكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم بالتكذيب بالرسل، وقد رأيتم وسمعتم ما أصابهم الله به من العذاب والهلاك، ثم يبين سبحانه أنهم قد مكروا مكرهم ،العظيم، وعند الله جزاء مكرهم، ولقد كان مكرهم لإبطال الدين كادت الجبال تزول من شدّته وخُبثه، ولكن الله رد كيدهم في نحورهم . عظيما ؛ حتى ثم يبين الله لنبيه على أنه لا يُخلف ما وعد به رسله من النصر والتمكين والانتقام من أعدائهم في يوم القيامة الذي تتبدل فيه صفات السماوات والأرض، ويخرج الناس من قبورهم للقاء ربهم المتفرد بالوحدانية، الغالب الذي لا يُقهر، ويُقيّد المجرمون في ذلك اليوم بسلاسل من نار، يقادون فيها إلى العذاب في أذل صورة ،وأبشعها قد طليت أجسادهم بالقطران الشديد الاشتعال، حتى كأنه ثياب عليهم ؛ جزاء أعمالهم في الدنيا . ثم يبين سبحانه أنّ هذا القرآن بلاغ وإعلام للناس يتبلغون به للوصول إلى أعلى المقامات والدرجات، أنزله الله؛ ليخاف الناس عقابه، ويحذروا ،نقمته وليعلموا أنّ الله هو الإله المعبود بحق لا إله غيره، ولا يستحق العبادة سواه ، وفي كل هذا عبرة وعظة لأصحاب العقول السليمة، الذين ينتفعون بالقرآن . 112

معاني الكلمات : بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بين معاني الكلمات الآتية : الكلمة تَشْخَص مهطعين معناها مسرعين إلى أرض المحشر مقنعي رؤوسهم أفئدتهم هواء مقرنين في الأصفاد مقيدين، قد قُرنت أيديهم وأرجلهم بالسلاسل سرابيلهم فوائد وأحكام ( 1 تقدم معك في الدرس التاسع ( تفسير سورة هود للآيات من (10896 فائدة تبين العلاقة بين الظلم والشرك، دوّنها هنا : أستدعي معلوماتي (إن الله يمهل ولا يهمل تقدم معك في الدرس الثامن ( تفسير سورة يونس للآيات من (70-62 تقرير هذا المعنى: 1. ما الآية التي تقرر هذا المعنى في ذلك الدرس؟ 2. ما الحديث الذي سبق ذكره في ذلك الدرس ويؤكد هذا المعنى؟ 3. ما الآية التي تقرر هذا المعنى في آيات هذا الدرس؟ الوحدة السابعة : سورة إبراهيم 113

فوائد وأحكام منذ 2 عذاب الكفار والمنافقين منه ما هو حسي؛ يقع على أجسادهم، ومنه ما هو نفسي؛ يبدأ معهم قبض الروح، فحياة البرزخ، فالبعث والحشر والحساب، وفي كل مشاهد القيامة وعَرَصَاتها؛ يُطبق عليهم الغم والهم والحزن والندامة ؛ لما يرونه من فوات النعيم عليهم، وما يشاهدونه من عذاب قد أعد لهم . 3) أفكر ما صورة العذاب النفسي المعدّ للكفار يوم القيامة والوارد في آيات الدرس؟ عندما يرى أهل النار النار يطلبون من الله أن يمهلهم ويعيدهم إلى الدنيا؛ حتى يتوبوا، ويؤمنوا، ويحسنوا العمل، فيوبّخهم الله ويقرعهم بثلاثة أسئلة : 114 أستنبط قال تعالى: ﴿ وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْنِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ تُحِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ، ماذا لو أنّ الله أعادهم إلى الدنيا، هل سيصدقون في توبتهم بعد أن رأوا العذاب رأي العين؟ استنبط إجابة هذا السؤال من الآية (28) من سورة الأنعام. قدرة الله تعالى أعظم من أي مكر، فمهما بلغ المكر بهذا الدين؛ لطمسه من النفوس، أو محاربته من قبل أعدائه، فإنّ الله مُعِزّ دينه وناصر جُندِه ، قال تعالى: ﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَكِرِينَ ﴾ [الأنفال :30] . أفكر ما الآية التي تشير إلى أنّ الجزاء من جنس العمل)؟

فوائد وأحكام فائدة لغوية أن قال تعالى: ﴿ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَبِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ، جاء الفعل بصيغة المضارع مع المشهد من المشاهد المستقبلية يوم القيامة؛ لاستحضار الصورة، وتأكيد حدوثها، وللدلالة على استمرار هذا المشهد من العذاب. أتعلم لأعمل أتمسّك بدين الله، وألتزم بمنهج نبيه لله ، وأراقب الله تعالى في كل ما أقول وأفعل، ولا أكترث حينها لقلّة السالكين لطرق الخير، أو كثرة السالكين لطرق الشر. أستثمر التقنية قال تعالى: ﴿ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ، بالبحث في المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، لخص ما ذكره البقاعي في كتابه (نظم الدرر) من صور العذاب التي تضمنتها الآية. الوحدة السابعة : سورة إبراهيم 5 كفاية القرآن في البلاغ ،والإنذار وقيام الحجة على الناس، وقد بينت آيات الدرس أربع فوائد لنزول القرآن الكريم، ثلاث منها عامة للمؤمنين وغيرهم، وهي : - أنه تبليغ للناس وحجة عليهم . وواحدة خاصة للمؤمنين، وهي : 115

أربط درست في مقدمة هذا الكتاب أن أصح طرق التفسير هو تفسير القرآن بالقرآن اربط الآيات الآتية بما تفسّره من آيات الدرس الآية قال تعالى: ﴿ إِذِ الْأَعْلَلُ فِي أَعْتَقِهِمْ وَالسَّلَيلُ الموضع الذي تفسره من آيات الدرس ۷۱ يُسْحَبُونَ ) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ) [غافر:71-72 ] . قال تعالى : ( إِذَا السَّمَاءُ أَنشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا ﴿ وَحُقَّتْ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ [ الانشقاق : 41] . قال تعالى: ﴿ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِ، وَمَنْ بلغ ﴾ [الأنعام: 19] . معلومة إثرائية الوجه أعز وأشرف موضع في ظاهر البدن، والقلب أعز وأشرف موضع في باطنه، ولهذا السبب خصّ الله هذين العضوين بظهور آثار العقاب عليهما، فقال في القلب : ﴿ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْعِدَةِ ) [ الهمزة: 6-7]، وقال في الوجه: ﴿ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ﴾، وقال: ﴿ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَ سقر ﴾ [القمر: 48]. 116

أجود تلاوتي درست في الصف السادس الابتدائي أحكام تفخيم الراء وترقيقها، حيث تُفَخّم الراء في أربع حالات: 1. إذا كانت مفتوحة أو مضمومة. 2. إذا كانت ساكنة وقبلها مفتوح أو مضموم. 3. إذا كانت ساكنة وقبلها مكسور، وبعدها حرف استعلاء غير مكسور. 4. إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن غير الياء وقبله مفتوح أو مضموم. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك، حدد الراءات المفخّمة في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك. أستخلص تقويم استخلص من الآيات ما تضمنته من فوائد وثمرات نزول القرآن الكريم. أستنبط ضع أمام كل آية فيما يأتي ما تثبته من أسماء الله وصفاته : الآية قال تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ) ، وقال تعالى : ﴿وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ ) . قال تعالى: ﴿ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ ، رُسُلَهُ ﴾ ، وقال تعالى : ﴿ لِيَجْزِيَ اللهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ . قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ . قال تعالى : ( وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) . أتأمل وأجيب الاسم أو الصفة من خلال ما ورد في الآيات، صف صور الذل والإهانة والرعب التي تَوَعد الله بها الظالمين يوم القيامة. الوحدة السابعة : سورة إبراهيم 117

أدون ملاحظاتي