تفسير الآيات من سورة الكهف - الدراسات الإسلامية 2 - ثالث متوسط

الدرس (٢) تفسير الآيات (٦٥-٧٣) من سورة الكهف رافعة الترجي المرقفي www.iun.edu.s فَوجَدًا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا الَيْتَهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا قَالَ لَهُ مُوسَى هَل أَتَّبِعُكَ عَلَى أن تُعَلَّمَنِ مِمَّا عُلمتَ رُشْدًا (3) قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَوْ تُحِطْ بِهِ خبرًا ) قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ حَسَابِرًا ولا أعمى لكَ أَمْرًا ) قَالَ فَإِنِ اتَّبَعَنِي فَلَا تَسْتَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذكر فَانطَلَنَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرْفَهَا قَالَ أَخْرَقْنَهَا لِتُعْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جنت شَيْئًا إِمْرًا ) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا لَّا قَالَ لَا تُوَلِخِدْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقُنِي مِنْ أَمْرِى عسرا (٢) تفسير الآية فَوَجَدًا عَبْدًا مَنْ عِبَادِنَا . واسمه الخضر، فسلم عليه موسى، فقال الخضر، وأني بأرضك السلام ؟ " فقال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم. لعالمينة رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَ عَلَّمْهُ مِن لَّدُنَا عِلْمًا ) أي: أعطيناه علما من علم الغيب. من قوائد هذه الآية فضيلة الخضر، وما خصه الله تعالى به من النبوة والعلم. (1) (وأني بأرضك السلام 18 أي أين أو كيف وهو استفهام استبعاد يدل على أن أهل تلك الأرض لم يكونوا إذ ذالك مسلمين، ينظر فتح البارية رارت التحلية لابن حجر ( ۵۱۷/۸) 74 15

تفسير الآيات قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ : أي: هل تسمح لي بأن أصحبك عَلَى أَن تُعَلِّمُنِ مِمَّا عَلِمْتَ : أي: من العلم الذي علمك الله ورندا : أي: ما هو رشاد إلى الحق ودليل على الهدى . نشاط في قول موسى للخضر : ( هَل أَتَّبِعُك و أدب من أداب طالب العلم ما هو ؟ قال : أي: قال الخضر الموسى إِنَّكَ لَى تستطيع معى صبرا ) أي: إنك لا تقدر على مصاحبتي لما ستراه مني من أمور ستنكرها علي وذلك أني على علم علمتي الله إياه لا تعلمة، كما أذلك على علم علمه الله لك لا أعلمه. وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحيط به أي: على أمر لم تطلع على حكمته ومصلحته الباطنة خبرا أي علمًا. قال أي قال موسى للخضر ( متجدى إِن شَاءَ اللهُ صَابِرًا ) أي: على ما أرى من أمورك، وإن كان مخالفا لما هو صواب عندي وَلَا أَعْصى لك أمرا - اي ولا أخالفك في شيء نامرني به، قال آي: قال الخضر الموسى فإن اتبعتني ) أي فإن صحبتني فَلَا تَلي على تي له أي مما أفصه و حَتَّى أُحدِثَ لَكَ مِنْهُ ذكراً ) أي : حتى أكون أنا الذي أبيته لك. من فوائد هذه الآيات 1. من الآداب الشرعية قول الإنسان (إن شاء الله) فيما لا يقطع بوقوعه. ٢٠. من اداب طالب العلم عدم الاستعجال في سؤال العالم عما يفعله من الامور التي قد يستنكرها حتى يتبين له وجه ذلك فإن لم يتبين ذلك سأله بأدب ولطف. وزارة التعليم 195

تفسير الآيات فانطلقا و أي ذهبا يمشيان على ساحل البحر حتى إِذَا رَكَبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها أَي شقها الخضر وقلع منها لوحا أو لوحين قال لي أي: قال موسى منكرا عليه أخرقها الفرق أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا - أي: عظيما منكرا . قال أي: قال الخصر لموسى عليه لما أنكر عليه خرق السمينة ( أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تستطيع معنى صَبْرًا . وقال أي: قال موسى للخضر و لَا تُؤَاخِلْقِ بِمَا نَسِيتُ : أي: بالأمر الذي نسيته، وهو العهد الذي أخذته علي وَلَا تُرهِقى مِنْ أُخرى عشرا ) أي: ولا تكلمني مشقة في صحبتي لك واتباعي اياك من فوائد هذه الآيات ا افاد الإنسان لمال غيره منكر يجب الرفع فيه إلى الجهات المختصة لإنكاره . ومن ذلك افساد الممتلكات العامة. .. أن الناسي مرفوع عنه الاثم بنسيانه لكونه غير متعمد ، ولكنه مؤاخذ كمن نسي الوضوء وصلي ظانا الله متطهر، فلا إثم عليه بذلك، لكنه إذا تذكر وتبين له أنه قد صلى محدثا : وجبت عليه الإعادة. التقويم سا / بين معاني الكلمات الآتية: س ٢ ما اسم من لقبه موسى عليه ليتعلم منه ؟ س ٣ من الاداب الشرعية قول الإنسان (إن شاء الله) فيما لا يقطع بوقوعه، ما الآية الدالة على ذلك؟ س / استخرج فائدة من قوله تعالى قَالَ لَا تُوْا مِدْنِي بِمَا نَيتُ ... وزارة التعليم