الإلحاد - الدراسات الإسلامية 2 - ثالث متوسط

الدرس و التاسع الإلحاد المراد بالإلحاد رابط الدرس الرقمي www.icou. إنكار وجود الخالق سبحانه وتعالى وإنكار بقية أركان الإيمان ظاهرة الإلحاد خلق الله تعالى آدم وهو أبو البشر كلهم، وجعله نبيا ، وأوحى إليه، وجعل له ولذريته شريعة يعبدون الله بها . ثم بعد قرون حدث الشرك في قوم نوح الله فأرسل الله تعالى نوحا إليهم يدعوهم إلى التوحيد، ثم ظهر الإلحاد بإنكار الخالق وإنكار ما جاءت به رسل الله. وأشهر من عرف عنه تظاهره بذلك هو فرعون وقومه فأرسل الله تعالى إليهم موسى ودعاهم إلى الله ولما عاندوا واستمروا في الكفر والطغيان أهلكهم الله، واستمرت هذه الظاهرة تظهر بين الحين والآخر وتنتشر لأسباب عدة من أعظمها العلو والاستكبار، كما قال الله تعالى ( وَجَحَدُوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وهاوا ) وقال تعالى : وَلَكِنَّ الظَّلِمِينَ بِذَاتِ اللَّهِ يَجحَدُونَ ". وينتشر الإلحاد أكثر كلّما بَعْدَ النَّاسُ عن الوحي الذي أنزله الله على رسله: كما يقع في النفوس التي : تسلّطت عليها الشكوك الباطلة. مع الإعراض عن هدي القرآن الكريم والسنة النبوية في علاج هذه الأفكار والضلالات. ) سورة الفعل اية ١٤ (۳) سورة الأنعام ية ٣٣ قراره الي :

٤٢ دلالة العقل والفطرة على وجود الله تعالى العقل الصحيح والقطرة السليمة يدلان على أن المخلوق لا بد له من خالق قال الله تعالى: أم خلقوا من غير شقه أم هُمُ الْخَلِقُوت . ومن الثابت عقلا أن الموجود لا بد له من موجد . وقد أدرك ذلك الأعرابي بفطرته . حينما قيل له: بم عرفت ربك ؟ قال : ( البعرة تدلّ على البعير. والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، ألا تدل على العليم الخبير ) (). يحكى عن الإمام أبي حنيفة أن قوماً من أهل الكلام أرادوا البحث معه في تقرير توحيد الربوبية، فقال لقومه: أخبروني - قبل أن نتكلم في هذه المسألة عن سفينة في دجلة. تذهب فتمتلىء من الطعام والمتاع وغيره بنفسها ، وتعود بنفسها ، فترسي بنفسها وترجع كل ذلك من غير أن يدبرها أحد؟ فقالوا: هذا محال لا يمكن أبداً فقال لهم: إذا كان هذا محال في سفينة فكيف في هذا العالم كله حلوه وسفله ١٩ (٢) . أسباب الإلحاد أهم أسباب الإلحاد : ضعف الإيمان بالله تعالى والبعد عن منهج الرسول . ضعف العلم الشرعي وعدم الرجوع للعلماء الموثوقين بالسؤال والاستفتاء عند عدم العلم. التعرض للشبهات من خلال قراءة كتابات المشككين والمبطلين التي تضلل الفكر وتهز الوجدان بالفكر الضال، وخاصة على وسائل التواصل الاجتماعي تجنب مجالس الإلحاد بجميع صورها أو النقل عنها ، حيث يبث فيها المخالفات الفكرية والشرعية. الاضطرابات النفسية التي تجعل الأفكار السيئة تسيطر على الإنسان وتضله حتى توصله للشك والحيرة. (1) سورة الطور اية ٣٥ (۲) انظر شرح الفقيدة الطحاوية. (۲) زاد المسير لأبي الحوري ٢٦٢١ وزارة التعليم

الإلحاد على الفرد والمجتمع للإلحاد أخطار عظيمة، منها: البعد عن الله تعالى ورسوله ودينه الجرأة على نقد المسلمات الشرعية، والقدح في الآخرين قسوة القلب والأنانية في التعامل. (2) هدم الأسرة وتخلخل كيانها واضطرابها. انتشار الفساد الاخلاقي. وكثرة الجريمة في المجتمع ٦ وجود القلق والصراع النفسي. إضاءة وزارة الداخلية: بيان بالمحظورات الأمنية والفكرية على المواطن والمقيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فاستناداً إلى الأمر الملكي الكريم رقم أ/ ٤٤ وتاريخ ٢ / ٤ / ١٤٣٥هـ. القاضي في الفقرة (رابعاً). بتشكيل لجنة من وزارة الداخلية ووزارة الخارجية، ووزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، ووزارة العدل، وديوان المظالم، وهيئة التحقيق والادعاء العام تكون مهمتها إعداد قائمة تحدث دوريا بالتيارات والجماعات المشار إليها في الفقرة (۲) من البند (أولاً) من الأمر الكريم. ورفعها لاعتمادها. فتود أن توضح وزارة الداخلية بأن اللجنة المشار إليها اجتمعت وتدارست ذلك ورفعت للمقام الكريم بأن يشمل ذلك كل مواطن سعودي أو مقيم عند القيام بأي أمر من الأمور الآتية: 1 - الدعوة للفكر الإلحادي بأي صورة كانت أو التشكيك في ثوابت الدين الإسلامي التي قامت عليها هذه البلاد. - كل من يخلع البيعة التي في عنقه لولاة الأمر في هذه البلاد أو يبايع أي حزب أو تنظيم أو تيار، أو جماعة، أو فرد في الداخل أو الخارج - المشاركة، أو الدعوة، أو التحريض على القتال في أماكن الصراعات بالدول الأخرى، أو الإفتاء . بذلك.

كل من يقوم بتأييد التنظيمات أو الجماعات أو التيارات أو التجمعات أو الأحزاب، أو إظهار الانتماء لها أو التعاطف معها، أو الترويج لها أو عقد اجتماعات تحت مظلتها. سواء داخل المملكة أو خارجها، ويشمل ذلك المشاركة في جميع وسائل الإعلام المسموعة، أو المقروءة، أو المرتبة ووسائل التواصل الاجتماعي بشتى أنواعها المسموعة، أو المقروءة، أو المرئية، ومواقع الإنترنت أو تداول مضامينها بأي صورة كانت أو استخدام شعارات هذه الجماعات والتيارات. أو أي رموز تدل على تأييدها أو التعاطف معها. ة التبرع أو الدعم، سواء كان نقدياً أو عينياً، للمنظمات أو التيارات أو الجماعات الإرهابية أو المتطرفة، أو إيواء من ينتمي إليها، أو يروج لها داخل المملكة أو خارجها. ٦- الاتصال أو التواصل مع أي من الجماعات أو التيارات، أو الأفراد المعادين للمملكة. الولاء لدولة أجنبية. أو الارتباط بها. أو التواصل معها بقصد الإساءة لوحدة واستقرار أمن المملكة وشعبها. السعي لزعزعة النسيج الاجتماعي واللحمة الوطنية، أو الدعوة أو المشاركة، أو الترويج، أو التحريض على الاعتصامات أو المظاهرات، أو التجمعات أو البيانات الجماعية بأي دعوى أو صورة كانت، أو كل ما يمس وحدة واستقرار المملكة بأي وسيلة كانت. ۹ حضور مؤتمرات أو ندوات أو تجمعات في الداخل أو الخارج شستهدف الأمن والاستقرار وإثارة الفتنة في المجتمع. ١٠- التعرض بالإساءة للدول الأخرى وقادتها. ۱۱ - التجريض، أو استعداء دول أو هيئات، أو منظمات دولية ضد المملكة. وزارة التعليم

علاج الإلحاد هناك وسائل كثيرة لمعالجة الإلحاد، من أهمها: 1 اليقين بأن القرآن الكريم أجاب عن الأسئلة الكبرى مثل: أن الله هو الخالق. والحكمة من الخلق، وماذا بعد الحياة الدنيا. فنحن نعلم يقينًا أن الله هو الذي أوجدنا من المدم. قال الله تعالى الرحمن العلم الكروان ونؤمن بأن الله خلقنا لعبادته وحده، قال الله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لمدون و ونؤمن بأن الخلق راجعون إلى الله بعد موتهم؛ ليجزي كلاً بعمله. قال الله تعالى: (إِنَّ إل ريك الرجعي . اجتناب ما يثير الشبهات والشكوك المؤثرة في القلب والفكر عدم الاسترسال مع الأفكار التي تناقض الإيمان وما يخطر على الإنسان من أفكار عارضة فإنها لا تضره إذا دفعها. قال أبو هريرة : جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ، فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدْ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، قَالَ: «وقد وجدتُمُوهُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: ذَاكَ صريح الإيمان طلب العلم الشرعي بمنهجية صحيحة. وتلقيه عن العلماء الراسخين فيه. وهم في المملكة العربية السعودية العلماء المعتبرون مثل أعضاء هيئة كبار العلماء، وأعضاء اللجنة الدائمة للفتوى. تقوى الله عز وجل وتعظيمه، ويتمثل ذلك فيما يلي: معرفة معاني أسماء الله وصفاته والإيمان بما تدل عليه. 0 (1) سورة الرحمن أية . السورة الذاريات أيه ٥٦ (۲) سورة العلق الآية . ورارها : (1) أخرجه مسلم (۱۳۹)

ET قراءة القرآن الكريم وتدبره وفهم معانيه. فإن الله قد تكفل لقارئه ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، قال الله تعالى: فَإِمَّا يَأْكُم مِّنِي هُدَى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَى فَلَا يَضِلُّ ولا يشفى ١٣ وَمَن أَعْرَضَ مَن يَكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَومَ القِيمة أعمى . أداء الصلوات المفروضة والحرص على نوافل العبادات. التفكر في مخلوقات الله وعظمتها ، وجميل صنع الله وإبداعه في خلقه. دعاء الله والتضرع إليه وكثرة ذكره وتحميده. وتسبيحه واستغفاره. نشاط لو قال لك شخص إن وجودنا في هذه الحياة ليس له غاية فكيف يمكنك الرد عليه؟ التقويم ما تعريف الإلحاد ! اكتب عن دلالة العقل والفطرة على وجود الله تعالى. اذكر ثلاثة من أسباب الإلحاد. اذكر ثلاث وسائل لمعالجة الإلحاد. (1) سورة طه اية ١٣٣ ١٢١ وزارة التعليم