تفسير الآيات من سورة الكهف - الدراسات الإسلامية 2 - ثالث متوسط

الدرس (1) تفسير الآيات ( ٦٠-٦٤) من سورة الكهف ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ فَلَمَّا بَلَمَا تَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَبِيَا حُونَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِسَهُ ابْنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَا ) قَالَ أَرَعَيْتَ إِذْ أُويْنَا إلَى الصَّحْرَة فَإنّي نَسِيتُ الحَوتَ وَمَا أَسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَنُ أَنْ أذكره، واتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَمَا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبِعْ فَأَرْتَدًا عَلَى آثَارِهِمَا معانى الكلمات مجمع الخير مكان اجتماعهما والتقالهما. زمنا طويلا. صريا السرب هو النفق في الأرض. واسطة المدارس الرقمي www.ep.adu sa وزارة التعليم 13 14

تفسير الآيات وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتهُ ) وهو يوشع بن نون لا أبرح ) أي: لا أزال سائرا حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ البحرين ، أي : حتى أصل ملتقى البحرين ) أو أنضى حقبًا ) أي: لو أسير زمنا طويلا. فَلَمَّا بَلَما تجمع بينهما ) أي : بين البحرين مكان التقاء البحرين يا حُونَهُمَا } الذي كانا قد حملاد معهما، وكانا قد تزلا عند صخرة فوضعا رؤوسهما عندها. ونام موسى ل ، فاضطرب الحوت وخرج من المكتل وسقط في البحر فاتخذ } أي: الحوت سيله ) أي: طريقه : في البَحْرِ سَرنا : أي: مثل السرب، وهو النفق في الأرض. فَلَمَّا جَاوَرًا ) أي جاوزا المكان الذي ذهب عنه الحوت قال موسى لِفَتَهُ عَلَيْنَا عَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذا أي السفر الذي جاوزا فيه المكان صبا . أي تعبا قَالَ أَرَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الضَحْرة فإلى نَيتُ الحوت : أي: قال يوشع، نسبت أن أخبرك بأمر الحوت وقصته او وما أننيه إلَّا الشَّيْطَنُ أن أذكره أي: وما أنساني أن أذكر لك يا موسى ما حصل من الحوث إلا الشيطان واحد سبلة . أي: واتخذ الحوث طريقة في البحر عجباً له أي شيئا يعجب منه، وموضع التعجب أن يحيا الحوت وهو قد مات، وأكل بعضه، ثم يتب إلى البحر، ويبقى أثر جزيته ومشيته في الماء لا يمحو أثرها جريان ماء البحر. قالہ أي قال موسى لفتاه ذلك . أي ما ذكرت من فقد الحوت ما كتابع آي هو الذي نطلب لأنه العلامة على وجود الرجل الذي تريده فَأَرْنَدًا عَلَى آثَارِها ) أتي رجعا من حيث جاءا او قصصا ) أي : يتبعان أثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة التي فعل. الحوت عندها ما فعل وزارة التعلية

من فوائد هذه الآيات النسيان من طبيعة الإنسان، ولو سلم منه أحد السلم منه الأنبياء لك الا فيما يبلغون عن الله فقد عصمهم الله من نسيانه. ٢٠، أن النسيان قد يكون من الشيطان ولا سيما في الامور المشروعة و لذا شرعت الاستعادة بالله منه والإكثار من ذكر الله تعالى لطردة وإبعاده التقويم س ا بين معاني الكلمات الآتية: س ٢ / في الآيات ذكر أية عظيمة من آيات الله الدالة على كمال قدرته. ما هذه الآية؟ س ۳/ علل لمشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند النسيان. وزارة التعليم ....