الصدقة والكوب - لغتي الخالدة 1 - ثاني متوسط

الفهم القرائي الصدقة والكوب رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa أشْتُهر أحد الأغنياء في مدينته بالكرم الشديد، خاصة مع الفقراء والمساكين، وكان ذا مال وفير ولكن كانت له عادتان سيئتان؛ فقد كان يتفاخر على المساكين وهو يعطيهم الصدقات، فإذا طلب منه أحدهم درهما كان يقول له بصوت عال أمام الناس درهم واحد ؟ ! أنا لا أُعطي أحدًا درهما فقط. خذ هذه عشرة دراهم. وكان أيضًا يمُنُّ على الفقراء بعد أن يعطيهم الصدقات؛ فمثلا إذا مر على فقير كان قد أعطاه صدقةً يقول له أمام الناس : ماذا فعلت أيها الرجل بالمال الذي أعطيته لك؟ هل حللت مشاكلك به ؟ ولذلك كان الفقراء يكرهونه رغم أنه يتصدق عليهم، وكانوا يتمنون لو يكف عن هذه العادة السيئة، ولكنه لم يعدل عنها بل استمرّ يتباهى أمام الناس بما يملك وبما يعطي الفقراء والمساكين من أموال. فقرر أحد الظرفاء أن يلقن هذا الغني درسًا لا ينساه أبدًا ويُعلِّمه أن ما يفعله ليس صحيحًا بل يُعدّ خطاً كبيرا سوف يضيع ثوابه. ملاحظاتي ١٢٥ نَوَادِرُ وَقِيمُ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

نوادر وقيم ملاحظاتي جلس هذا الظريف ذات يوم في الطريق الذي يمرُّ منه الغني، وارتدى كساءً باليًا، ووضع أمامه كوبًا صغيرًا فارغا، وأخفى جزءًا منه في التراب. انتظر الظريف وقتًا يسيرًا وعندما مرّ الغنيّ أمامه قال له: يا أخا العرب، هل يمكن أن تضع لي درهما في هذا الكوب؟ فضحك الغني وقال متفاخرًا بملء فِيهِ كعادته: درهم؟ لا، أيها الفقير سوف يُمْلاً لك هذا الكوب بالدراهم. ونادى على خادمه أبي ثابت، وأمره أن يملأ الكوب بالدراهم، فظل الخادم يضع درهما وراء آخر حتى وضع مئة درهم !! ولكن الكوب لم يمتلئ، ثم كيس الدراهم وأفرغه كله في الكوب دون فائدة، فقال له الظريف: الكوب لم يمتلئ ياسيدي، فأجابه الغني وأنا أموالي نفدت أمسك فقال الظَّريفُ : هل تعلم لماذا ؟ ثم رفع الظريف الكوب فوجده الغني مثقوبا من أسفله وقد حفرت تحته حفرة عميقة، ثم قَال الظَّريفُ: لقد ابتلعتُ هذه الحفرة كل أموالك، كذلك التَّباهي والتَّفاخُر لَنْ يَنْفَعَكَ وسيبتلع أَجْركَ وثَوَابَك، ثم رد إليه أمواله، وحينئذ فهم الغني الدرس، فرأى هدى وضياء في ذلك الموقف. وتذكر قوله تعالى: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَتِكُم بِالْمَنْ وَالْأَذَى كَالَّذِى يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [البقرة: ٢٦٤] وعن شداد بن أوس به قال سمعت رسول الله يقول: (من صلى يرائي فقد أشرك، ومن صام يرائي فقد أشرك، ومن تصدق يُرائي فقد الله. أشرك) [رواه أحمد: ١٧١٤٠ ] ، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» [رواه مسلم : ٢٥٨٨]. أسرار وأخبار الظرفاء ، تامر محمد عبدالحميد ١٢٦ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

أولا أنمي لغتي .١ أختار الإجابة الصحيحة مما يأتي: .أ. (استمر يتباهى أمام الناس كلمة ( يتباهى) تعني: يتسع يتفاخر يتكبر ب. (كانت له عادتان سيئتان كلمة (العادة) تعني الأمر المتكرر في حياتنا الأمر الماضي من حياتنا الأمر القليل في حياتنا ج. (من تصدق يُرائي فقد أشرك) كلمة (يُرائي) تعني: ينظر إلى وجهه في المرآة يتكلف النظر إليه حتى يراه يريه ه أنه متصف بالخير على خلاف ما هو عليه ملاحظاتي نَوَادِرُ وَقِيم ۱۲۷ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

نوادر وقيم ملاحظاتي إضاءة الفرق بين معنى كلمتي نَهْدَ | نَفَذَ نَفِدَ: أَي فَنِي، لم يبقى منه شيء. نَفَذ : حقق ۱۲۸ .٢ . أ . أضع علامة (√) على كل حرف يتكوّن منه ضد كلمة (وفير): الكلمة هي: ب أجمع ما تبقى من الحروف لأحصل على مرادف كلمة (نفدت). 6. الكلمة هي: - قال الغني: (هل حَلَاتَ مَشَاكِلَكَ)؟ ونقول: حَلَتُ في البيت القديم بضع سنين. ونقول: إن الله تعالى أحَلَّ البيع وحرم الربا. A ادا ت C اداد فما المعنى المراد لهذه الكلمة التي تحتها خط في كل جملة من الجمل السابقة؟ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

ثانيًا ١. أَضعُ خطًا تحت الجواب الصحيح. أ. عُرفَ الغني في مدينته بـ: الكرم، العلم، (الحكمة) ب من صفات الغني في هذه القصة: (المن، الاحتقار، الكذب) ج. يتناول النص فكرة من المجال الاجتماعي، العلمي، البيئي) د. موقف الفقراء والمساكين من الغني ( يحبونه لكرمه، يكرهونه لمنه وأذاه ، يخافونه لسطوته وغناه) ملاحظاتي نَوَادِرُ وَقِيم ۱۲۹ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

ملاحظاتي .۲ أختار مما في الشكل المجاور لأكمل الفراغات الآتية: نوادر وقيم ١٣٠ الفقراء والمساكين راوي القصة الظريف الشخصيات الواردة في القصة أبو ثابت الغني .. أربط كلَّ صفة مما في القائمة (أ) بالعاقبة الناتجة عن الاتصاف بها في القائمة (ب). T الكرم المن يجلب لصاحبه الذل والهوان زوال النعمة الحسد يرفع قدر صاحبه التواضع يكتسب محبة الله والناس يبطل الصدقة وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

.٤. لجأ الظريف إلى طريقة جديدة ومبتكرة في تلقين الغنيّ درسًا، أُوضحها، ثم أُبدي رأيي فيها، بالاستفادة من الجدول المعطى: الطريقة الرأي الشخصي ه. أَتعاون مع مجموعتي؛ لإكمال الفراغات الآتية: بداية الحدث في القصة أهم الأفكار في القصة كرم الغني الشديد مع الفقراء والمساكين النهاية ملاحظاتي نَوَادِرُ وَقِيم وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

ملاحظاتي نوادر وقيم ثالثًا !؟!؟ أفكر .١ فكّر الظريف في حيلة الكوب المثقوب ؛ لحلّ مشكلة الفقراء والمساكين مع الغني، فهل لديك فكرة أخرى لو كنت مكانه؟ ۱۳۲ ۲. (التواضع يجلب لصاحبه ما لا يجلبه المال، فما الذي يجلبه التواضع لصاحبه ؟ .٣. أُعلِّلُ تشبيه الكاتب التفاخر والمنّ بالحفرة التي تبتلع أي شيء. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

٤. أستخرج مما يأتي بعض آداب العطاء: .أ. قال تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَعْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا نَبْسُطها كُلَّ الْبَسْطِ [الإسراء : ٢٩] ب. قال الشاعر: تراه إذا ما جئتَهُ مُتَهَلِّلًا كَأَنَّكَ تُعطيه الذي أنت سَائله ج. قال المأمون: «الجود بذلُ الموجود، والبخل سوء ظن بالمعبود». ملاحظاتي ۱۳۳ نَوَادِرُ وَقِيم وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

ملاحظاتي نوادر وقيم ه. أي التعبيرين أكثر أداءً للمعنى المقصود؟ ولماذا ؟ .أ. قال متفاخرًا بملء فيه أو قال وهو واثق من نفسه. ب. التباهي والتفاخرُ سيبتلعُ أجرَكَ وثوابَكَ أو التباهي والتفاخر سيُنقِصُ أجرك وثوابكَ. ٦ أقترح مع من بجواري عنوانًا آخر مناسبًا لهذه القصَّة. إضاءة سمات العنوان الجيد : الإثارة، والوضوح، والصدق، والإيجاز، والتعبير عن مضمون النص. . أضعُ العناوين الجانبيَّة أمام ما يُمثلها من فقرات النص. الدرس المفيد موقف الفقراء من الغني صفات الغني حيلة الظريف ١٣٤ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

.٨ أَضعُ علامة (√) أمام الفكرة التي تعبر عن مضمون القصَّة. كراهية الفقراء والمساكين لمن الغني. الدرس الذي لقنه الظريف للغني. التفاخر والمن يبطلان الأجر والثواب ملاحظاتي أقـ أقرأُ ما يأتي، مع مراعاة الضبط وعلامة الترقيم. فقال الظريف: هل تعلم لماذا ؟ ثم رفع الظريف الكوب، فوجده الغني مثقوبا من أسفله، وقد حفرت تحته حفرة عميقة، ثم قال الظريف: لقد ابتلعت هذه الحفرة كل أموالك، كذلك التباهي والتفاخر لن ينفعك وسيبتلع أجرك وثوابك، ثم رد إليه أمواله. فهم الغني الدرس، فرأى هدى وضياء في ذلك الموقف. وتذكر قوله تعالى: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُوا صَدَقَتِكُم بِالْمَنْ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [البقرة: ٢٦٤]. نَوَادِرُ وَقِيم ۱۳۵ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446