المعاجم العربية - اللغة العربية (الدراسات اللغوية) - ثاني ثانوي

ابط الفرض الرقمي الموضوع الثالث مقدمة المعاجم العربية www.l.edu. المعجم هو الكتاب الذي يجمع ألفاظ اللغة، ويضم مفرداتها مصحوبة بشرحها وتفسيرها ، وترت هذه المفردات ترتيبا خاصا يكون هجانا أو موضوعيا، ومن المفترض أن يكون المعجم شاملا لألفاظ اللغة ومعانيها، وقد بين المعجم اشتقاق الكلمة وطريقة نطقها، مع شواهد تبين مواضع استعمالها. والمعجم مرجع لا غنى عنه، يحتاجه الطالب والمعلم وكل فئات المجتمع مهما كانت درجة العلم لديها ، واستعمال المعاجم والرجوع إليها دليل على الحيوية والحياة، ولكن المعاجم تبقى مراجع يرجع إليها عند الحاجة، وليس في العالب كتب قراءة وتسلية . ومع أن الطلاب يحتاجون إلى الرجوع إلى المعاجم كثيرا للتعرف على معالي الفاظ ترد الهم في كتهم أو في غيرها، لكنهم لا يرجعون فعلا إلى هذه المعاجم ويعود السب في أساسه إلى جهلهم بهذه المعاجم من جهة، وجهلهم بطريقة البحث فيها من جهة أخرى، فكثير منهم غير قادر على استخدام المعاجم العربية وباني تعريف الطلاب بالمعاجم العربية ، اليد هذه التعرة، وليكون حافزا لهم على الاستفادة من هذا التراث العظيم الذي لو عرفوا كيه لزالت عنهم الهيبة من ولوج ميدانه، فحصلوا على فوائد حرموا من الاستفادة منها طويلا. وفي هذه الرحلة تقدم لطلابا تعريفا موجزاً للمعاجم العربية وأنواعها وطرقها. وكيفية البحث فيها : ليكون ذلك ادعى إلى استفادتهم مها بصورة أفضل. مصادر ألفاظ المعاجم . -1 القرآن الكريم بقراءاته المختلفة . 2 الحديث النبوي الشريف 3 الشعر العربي حتى منتصف القرن الثاني الهجري 4 النشر الغربي من خطب ووصايا وامثال وحكم ولوادر، ويقبل من عرب الأمصار والمدن إلى نهاية القرن الثاني الهجري . ورارة التعليم العربي 74

الوحدة الميلا دراسات في اللغة العربية كيف جمعت مادة المعاجم ! جاء هذا الجمع بطرق مها : • السماع من الأعراب حين قدومهم إلى الأمصار. السماع من الأعراب بالذهاب إليهم في صحرائهم. ما استنبط من مفردات البلغة في القرآن الكريم والحديث الشريف والشعار العرب وأحبارهم، واقتصر الأحد عمن لم يختلطوا بالأعاجم وهم من يعيش في وسط الجزيرة العربية في زمن التدوين والاحتجاج .. وقد قام بهذا الجمع كثير من علماء اللغة ورواتها في زمن الاحتجاج، واخذوا موادها من البادية؛ حيث إن أثر العجمة لم يصل اليهم ولاسيما في وسط الجزيرة العربية . وكانت هناك ثلاثة اتجاهات في هذا الجمع : 1 جمع الألفاظ الخاصة ببعض الموضوعات : وهو جمع الألفاظ وتصيقها في موضوعات، واغلبها رسائل صغيرة، كاسماء الوحوش والعابات، والشجر، والإبل والخيل والبسلاح، وكلها للأصمعي. 2 جمع الألفاظ الموضوعة لمختلف المعاني : ويقوم على إيراد الألفاظ الموضوعة للمعاني وترتيبها حسب اطوارها، كمراحل خلق الإنسان ومن هذه الألفاظ لابن السكيت ومبادئ اللغة للإسكافي والمخصص لابن سيده . 3 جمع الألفاظ على نظام معجمي دقيق ، ويقوم على جمع الفاظ اللغة بأي موضوع والرتيبها ترتيبا دقيقا و شرحها وبيانها و شواهدها، وعلى هذا النوع سار اغلب المعاجم العربية . مراحل التأليف في المعاجم : مرت في ثلاث مراحل، أو في أشكال ثلاثة : 1 مرحلة تدوين ألفاظ اللغة وتفسيرها بدون ترتيب، مثل كتاب النوادر في اللغة لأبي زيد الأنصاري. 2- مرحلة تدوين الفاظ اللغة مرتبة في رسائل صغيرة، مبنية على معنى من المعاني أو حرف من الحروف مثل كتاب المطر لأبي زيد الانصاري. 3- مرحلة وضع المعاجم العامة الشاملة المنظمة. وظيفة المعجم الأساسية: للمعجم وظيفتان أساسيتان هما : بيان معاني الألفاظ بطرق متعددة . بیان ضبط الالفاظ بالشكل. وزارة السليم 3 75

وهناك وظائف أخرى تقدمها بعض المعاجم، ومنها : معلومات صوتية أو دراسة أصوات اللغة . تقديم بعض الفوائد البحرية والصرفية ببيان التعدي واللزوم والجمع ونوع الكلمة . بيان أصل الكلمة إن كانت معزبة أو دخيلة أو مولدة . ذكر بعض الأمثلة والشواهد والنصوص. ضبط كلمات المعجم : تختلف المعاجم في طرق ضبط الكلمات، بل إن المعجم الواحد قد يضبط الكلمات بكيفيات مختلفة ومن طرق ضبط الكلمات : 1 ضبط الكلمة بالشكل المناسب ( ذهب ) . 2 التعبير عن الحركة، مثل براق ؛ بالضم . 3 بيان باب الفعل المضارع لتحديد حركة عينه، من باب الصرة أي مضموم العين في المضارع : نصر ينظر. 4 قياس الكلمة على كلمة أخرى أشهر منها استعمالا، وذلك باستعمال الميزان الصرفي : صراح على وزد غراب وأما المعاجم الحديثة فإنها أضافت بعض الرموز التي لم يستخدمها أصحاب المعاجم القديمة، وتحتلف في بعضها وتتفق في معظمها، ومن هذه الرموز : ( - ) عين المضارخ مفتوحة ) - ( عينه مضمومة : ( - ) عينه مكسورة. ومن هذه المعاجم الحديثة : المعجم العربي الأساسي ، و المعجم الوسيط »، و المكنز الكبيرة و المعجم العربي بين يديك ، و الرائد ، وغيرها . الرموز المستخدمة في المعاجم استخدمت بعض المعاجم القديمة والحديثة بعض الرموز البدلالة على نوع الكلمة من باب الاختصار، ومن هذه الرموز : (1) قبل الكلمة؛ للدلالة على أن أصل المهنا واو ، مثل : ( و ) رجاء (ي) قبل الكلمة؛ للدلالة على أن أصل الفها باء، مثل : ( ي ) مشى . الماء الثدلالة على أنها تؤيث بالتاء. م البدلالة على ان الكلمة معروفة . ( ع ) اللدلالة على أن الكلمة تدل على موضع ومكان . ( 3 ) للدلالة على أن الكلمة تدل على بلد . (ج) للدلالة على الجمع وزارة التعليم 76

المجلد السالة دراسات في اللغة العربية زمان للدلالة على المذكر (مل) للدلالة على المؤنث . وهناك معاجم أحادية اللغة ومعاجم ثنائية اللغة، والنوع الأول هو المناسب لأبناء اللغة في هذا الموضوع: حيث تفسر لهم الفاظ لغتهم بنفس اللغة لا بلغة أخرى. وأما النوع الثاني فيحتاجه متعلمو اللغة من غير الناطقين بها بدرجة أكبر. والمعاجم نوعان: معاجم المعالي أو الموضوعات أو المعاجم المبوبة ومعاجم الألفاظ أما معاجم المعاني : فتفيدنا مبدئيًا في إيجاد لفظ لمعنى من المعاني يدور في خلدنا ولا الدري كيف تغير عنه بدقة، وهو المعجم الذي يرتب الغاطه على معانيها وموضوعاتها، وذلك بوضع الألفاظ التي تدور في فلك واحد، وحول موضوع واحد، في كتب أو أبواب أو فضول واحدة، كالغريب المصنف لأبي عبيد، والمخصص لابن سيده، وفقه اللغة وسر العربية للثعالبي . ومن هذا النوع ايضا كتب : النبات والشجر، والنخل والكرم، والوحوش على سبيل المثال. ومهمة معاجم المعاني تقديم اللفظ المناسب للمعنى الذي تريده، ويُفيد الشاعر والكاتب والمترجم في إيجاد اللفظ العربي الفصيح للمعنى الذي يريده ، ويساعد أيضًا في إيجاد المفردات العربية لما يسمى بالفاظ الحضارة دون حاجة للتعريبها، وترتب هذه المعاجم حسب موضوعاتها أو معانيها؛ ففي مادة "لبات" مثلا توضح كل اسماء النبات وما يتعلق به . مثال من فقه اللغة وسر العربية للثعالبي من كتاب فقه اللغة الباب الرابع في أوائل الأشياء وأواخرها الصبح أول النهار. العنق أول الليل. الوسمي أول المطر . الارض أول البيت. اللعاغ اول النزاع. الليا أول الدين السلافُ أول العصير الباكورة اول الفاكهة البكر أول الولد. الطليعة أول الجيش. النهل اول الشرب الوحط أوّل الشيب . النعاس أول النوم الرفيز اوّل صوت الحمار والشهيق آخره. العلقة أول نوب يتخذ للصبي وزارة التسليم 77

أما معاجم الألفاظ متقدم لنا شرح اللفظ الذي استغلق علينا فهمه وترتب موادها على الحروف الهجائية، وهذه المعاجم نوعان :: الأول مرتب حسب مخارج الحروف بدءًا من الحلق وانتهاءً بالشفتين ورائد هذه المدرسة الخليل بن أحمد الفراهيدي في معجم العين ، وجمع بين هذه الطريقة في الترتيب ، وبين نظام التقليبات. وقد سار على هذه الطريقة - مع بعض الاختلاف البسير - الازهري في كتابه ( التهذيب ). الثاني: مرتب على ترتيب الحروف الهجالية الألفبائي، وهذا النوع له طريقتان: 1- طريقة الصحاح للجوهري ) - 393هـ)، و لسان العرب الابن منظور، وهي الطريقة المعروفة بطريقة و الباب والفصل ، والتي رئيت فيها الكلمات في باب الحرف الأخير من جذورها، ثم رتبت ترتيبا هجاليا : داخل الباب بعد ذلك ، فـ ( بدأ ) و ( نشأ ( توجدان في باب الهمزة الأولى في فصل الباء، والثانية في فصل النون . 2 الطريقة الهجائية المالوفة الآن في كافة معاجم اللغات الأخرى التي رتبت الكلمة حسب حرفها الأول، وهي أيضا معروفة في بعض المعاجم العربية غير الحديثة : كما أساس البلاغة ) للزمخشري و مقاييس اللغة لابن فارس وهي: وضع الكلمة في باب الحرف الأول من جذورها، مع مراعاة الترتيب الهجائي أيضا في الحرف الثاني والثالث وهكذا فالكلمنان السابقتان ( بدأ ) و (نشا) توحد الأولى في باب الباء، والثانية في باب التون لعو مثال من أساس البلاغة للزمخشري لعا فلان يلعي وتكلم باللغو واللغا وتقول: راغ من الصواب وصفا، وتكلم بالرفث واللغا . ولعوت بكذا لفظت به وتكلم وإذا أردت أن تسمع من الأعراب فاستلغهم. اطقهم. وسعت لخواهم ، قال الراعي يصف القطا : قوارب الماء لحواها مة في حجة الماء لما واعها الفرع وتقول : اسمع لعواهم ولا تخف طعراهم ومنه اللغة. وتقول لغة العرب أفصح اللغات وبلاغها أتم اللاعات وهم يلعون في الحساب يغلطون ولاغيته جاؤلله . وهو بلاغي صاحبه . وما هذه اللاغاة وحلف بلع اليمين. واحذوا الحاشية لحوا اذا لم بعدرها في الدبة. ومن اللجاز لها عن الطريق وعن القوات مال عنه. العربية نظام التقلات : وهذه المدرسة الأولى، والدعامة الرائدة في تاليف معاجم اللغة، ويقصد منها جمع الكلمات المكونة من حروف واحدة تحت نطاق واحد، فمثلا الكلمات المكونة من الراء والكاف والباء يبحث معها في مايه واحد مهما اختلف ترتيبها؛ فركب وربك وكرب وكبر وبكر، يبحث عنها في باب واحدة الا ان اصحاب هذه الطريقة قد اختلفوا في طريقة ترتيب الألفاظ إلى طريقتين وزارة التعليم 78 A from

أ ) مدرسة التقليات الصوتية. وهي التي تجمع الكلمات التي اتحدت حروفها، وتجعلها في نطاق واحد، مع ملاحظلة الناحية الصوتية ووضعها تحت ( ابعد الحروف مخرجا) فيبدأ بالخلقي ثم باللساني ثم بالشفهي؛ فكلمة كرب او كبر مكونتان من الراء ومجرجها من اللثة، والكاف من اللسان والباء من الشفتين فتجدهما في باب الكاف لكوله أبعد المخارج . و اول من من هذه الطريقة الخليل بن أحمد في كتابه (العين)، وتبعه الأزهري في كتابه ( التهذيب ) . وأبو علي القالي في كتابه ( البارع ) . مثال من كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي باب العين والشين والنون معهما شان ع . ن ش ع ع ناش مستعملات ، ع في ن ش ع ن مهملان ) شنع الشنع والشنيع كله من قبح الشيء الذي يستشيع. ب التقليبات الأبجدية العادية : وهي التي تجمع الكلمات على النسبق السابق ملاحظا وضعها تحت أول الحروف ترتيبا، ففي الكلمات السابقة، وهي المكونة من الراء والكاف والباء مجد ان أول الحروف ترتيبا هو الباء. ويذكر بعدها هذه الكلمات المكونة من هذه الحروف في تلك المادة، وقد اتبع هذه الطريقة ابن دريد في (الجمهرة). طريقة البحث عن الكلمة في المعاجم : للبحث عن الكلمة يلزم تحديد حروفها الأصلية، وللوصول إلى أصل الكلمة: تحدف الحروف الزائدة إن وجدت ؛ المعرفة جذر الكلمة، فالكلمة استفهم فيها حروف ( است) زائدة عن الأصل تحذف؛ لتصل إلى الأصل وهو (ف هـم ). فيرة المحدوف إن كان هناك حرف محذوف، فالكلمة ( كُل ( أصلها ( أ ك ل ) تعاد الهمرة إليها . ترد حروف العلة إلى أصلها، إن وجدت. ولتحديد أصلها في الفعل يؤخذ المضارع والمصدر، فإن انقلبت إلى واو فاصلها ،واو، وإن انتقلت إلى يا .. فاصلها باء، ومثال اليالي : ( باع ) مضارعها سبع ومصدرها بيع فاصل الكلمة (ب ي ع ) ، وتمثال المرايتي : ( قال ) مضارعها ( يقول ) ، ومصدرها ( قول ( فأصل الكلمة (ق و ل ) .. المرحلة المالية دراسات في اللغة العربية وزارة التعليم (79

ولتحديد أصلها في الاسم يؤتى بالمفرد وبالمثنى وبالجمع وبالتصغير وبالنسب إليها، ومثال الواوي : عصا ) آلة الضرب ) والتنى على ( عصوان ( إذن اصل الألف ( واو ) ، ومثال البائي : قرى : فإن مفردها قرية؛ إذن أصل الألف ياء. حذف » ال من الاسماء .. معرفة الطريقة المتبعة في كل معجم. بعد ذلك نبحث عن الكلمة بحروفها المجردة حسب طريقة المعجم المراد البحث فيه، وتختلف المعاجم في طرق ترتيبها أو المنهج الذي يتبعه المعجم، وإذا وجدنا الكلمة المحددة وجدنا معها كل المشتقات المرتبطة بها . والمعاجم على اختلاف أنواعها قد تحتوي على انواع مختلفة من المفردات غير العربية في أصل وضعها، ومنها المعرب والمولد أو الدخيل، وقيما ياتي تعريف موجز بهذه الأنواع، يليها : موخز بالترجمة . المعرب : دخل في اللغة العربية منذ العصور القديمة بعض الكلمات من لغات ششى، وتكلمت بها العرب، وأوردها الفصحاء في كلامهم، وذكرها الشعراء في اشعارهم، وورد بعضها في القرآن الكريم والحديث الشريف، ولقد علماء العربية بهده الطائفة من الكلمات، ووضعوا المعرفتها ضوابط، وسموها ، الكلمات المعربة .. عرفه الجوهري في الصحاح بقبوله : ( أن تتفوه به العرب على مناهجها ) . وفي المعجم الوسيط : ( التعريب صبغ الكلمة بصبعة غربية عند نقلها بلفظها الأجنبي إلى اللغة العربية ) . عني والحرب غيروا الأسماء الأجنبية، وبدلوا الحروف التي ليست من حروفهم بحروف قريبة من مخرجها، وربما غيروا الباء من الكلام الأعجمي، وجعلوه على ابسية اللغة العربية، وهذا التغيير يكون بإبدال حرف من آخر او زیادته او نقصانه او ابدال حرک كة أو إسكان متحرك أو تحريك ساكن . والمعرب الذي تلقته العرب من العجم، نحو: سفر حل، ثم ما امكن حمله على نظيره من الأبنية العربية حملوه عليه، وربما لم يحملوه على نظيره بل تكلموا به كما تلقوه، وربما تصرفوا به فاستقوا منه. ويشترط في المغرب شرطان: أن يكون اللفظ الأعجمي المنقول إلى اللغة العربية قد جرى عليه إبدال في الحروف وتغيير في الياء حتى صار كالعربي صبعة . 2- ان يكون اللفظ قد نقل إلى العربية في عصر الاستشهاد . وزارة التعليم 80 كة العربية

الوصلة الال دراسات في اللغة العربية وكلمة «تعريب يراد بها أحد معان ثلاثة هي : 1- إخضاع الملفظ الأحني للوزن العربي . 2- نقل النصوص من لغة أجنبية إلى اللغة العربية، وهو بهذا يلتقي مع الترجمة . 3- استعمال اللغة العربية لغة للتعليم في العالم العربي بجميع مراحله و تخصصاته وأبحاله، بمعنى سيادة اللغة العربية في وطنها . ومن أمثلة المغرب بمعناه الأول ، وهو الغالب عند الإطلاق ديوان : الدفتر الذي يكتب فيه، أصله فارسي . الزبرجد : جوهر يشبه الزمرد اصله فارسي . الفرسخ مسافة محدودة من الأرض، اصله فارسي المتوسط بين البائع والمشتري، أصله فارسي نسج من أنواع الرياحين، أصله فارسي الطراق المستوى اصابه فارسي ارجوان : صبغ شديد الخمرة ، أضله فارسي : فسطاط : أصله يوناني . . كنيسة اصله سرياني . اصنابه سرياني . کهنوت : أصله سرياني توراة : أصله عبري . اسباط : أصله عبري . منير: أصله حيشي . تابوت : أصله حبشي . وزارة التعليم 81

أما القواعد التي وضعها العرب لتمييز العربي من المعزب ، فمنها : 1 لا يجتمع في أصل عربي جيم ،وقاف مثل قبج وجوسق وجلاهق ومنجنيق. 2 لا يجتمع في أصل عربي صاد ،وحيم، مثل: صنع وصولجان 3 لا يرد في أصل عربي اي بعد دال، مثل: مهندر وهنداز . 4 لا يرد في أ عربي دال بعد دال مثل : داذي 5 لا يرد في أصل غربي راء بعد بولا، مثل: نرجس 6 ليس في أصل عربي كلمة مبنية من ماء وسين وتاء، مثل : يسنان . خروج اللفظة عن أوران الالفاظ العربية وصيغها، نحو: البريسم، فإن هذا الوزن مفقود في أوزان الأسماء العربية. أن يكون اللفظ رباعيا أو خماسيا، ليس فيه حرف من حروف الدلاقة، وهي ( ن ، ال، ر، ق ، م ، ب ) فإنه متى كان عربيا لابد أن يكون فيه الم العربي المولد والدخيل : الدخيل ماخوذ من قولهم : فلان دخيل في سي فلان ، إذا كان من غيرهم . والمولد ما نقل إلى العربية بعد عصر الاستشهاد يسمى مولدا .. قال الخفاجي : «ما عربه المتأخرون بعد مولدا، وكثيرا ما يقع مثله في كتب الحكمة والطب .. وما اشتق بعد القضاء عصر الاستشهاد من معرب قديم بعد ايضا مولدا. والفرق بين المعرب والدخيل أن الدخيل أعم من المعرب؛ فيطلق على كل ما دخل في اللغة العربية من اللغات الأعجمية، سواء أكان ذلك في عصر الاستشهاد أم بعده، وسواء خضع عند التعريب للأصوات والأبنية العربية ام لم يخضع، وسواء كان نكرة أم علما . قال الكسائي : إن الديوان بالفتح لغة مولدة. النحت : وهو نوع من الاشتقاق، قالعرب - كما قال ابن فارس - تتحت من كلمتين او اكثر كلمة واحدة، وهو من جنس الاختصار، والبحث - مع كثرته عن العرب - سماعي، ونقل عن ابن فارس أنه قياسي، ولا يشترط فيه الأخذ من كل الكلمات، ولا منو الطقة الحركات والسكنات (4) . (1) عند العبي الدفر، معجم القواعد العربية، من 512 82 وزارة التعليم

الوصلة التالية دراسات في اللغة العربية وأهم ما ورد منه نوعان هما : -1 تحت فعل من جملة؛ للدلالة على النطق بها، ويلحق بالفعل مصدره، ومنه : حمدل، حمدلة، إذا قال: الحمد لله . يشمل، بشملة، إذا قال : باسم الله . جيعل، حيعلة، إذا قال : حي على كذا. د فعل دمعرة، إذا قال دام عرك أو أدام الله عزك . محل، سيحلة، إذا قال: سبحان الله. حسبل، حشيلة إذا قال : حسبنا الله . وهذا الضرب أكثر من غيره في اللغة العربية. 2 النحت من العلم الإضافي : عند النسب إليه، وقد . ن من ذلك عند المغرب الأولين ثلاث كلمات هي : عشمي، منسوب إلى عبد شمس. عبدري، منسوب إلى عبد الدار . عبقسي، منسوب إلى عبد القيس . الترجمة : يقال : ترجم فلان كلامه؛ إذا بينه وأوضحه وترجم كلام غيره إذا خبر عنه بلغة غير لغة المتكلم ) أي : نقله من لغة إلى أخرى)، والفاعل ،ترجمان، واجمع تراحم والناء والميم أصليتان، فوزد ترحم (فعل). ومثال ذلك من الكلمات المعاصرة لفظة " راديو ، فإذا اخذت بحروفها من اللغة التي ابتكرت الاسم كان اللفظ مغربا، وإذا جعل لها من العربية كلمة عربية فتلك هي الترحمة، وقد ترجمها بعضهم بكلمة المذياع ) وهذا هو الفرق بين الترجمة والتعريب . 83 (1) محمد سرحان فقه اللغة من 20 . وزارة السليم

تدريبات 1- أخدت كلمة ( معجم) من مادة ( عجم ) التي تدل على الإبهام وعدم الوضوح، في رأيك وبالنظر إلى هذا المعنى ما سر تسمية المعاجم بهذا الاسم ؟ :عربيه 2 احتجت إلى التعرف على معاني الكلمات والمصطلحات الآتية، باعتمادك المجال الشهير الذي تستخدم فيه كل ضيا، ضع أمام كل مصطلح رقم المعجم الذي يمكن البحث فيه عنها : المصطلح میکروب الرومانية رأس المال السلم التعليمي العلاقات الدولية التعربيين 1 2 3 4 5 6 موع المعجم معجم المصطلحات السياسية معجم المصطلحات التجارية معجم المصطلحات التربوية معجم المصطلحات الطبية معجم المصطلحات الأدبية معاجم اللغة العربية -3 اكتب امام کا مصطلح مما يأتي نوع المعجم الذي يمكن الحث فيه عن : هذا المصطلح المصطلح المسح على الخفين نوع المعجم 84 القيمة الدفترية الماكرو الاستعارة القرفصاء وزارة التعليم

4- تعد المعاجم اللغوية هي الأساس في نشأة الفكر المعجمي وتطوره عند العرب وشموله كثيرا من مجالات الحياة. هل ترى أن هناك مجالات يجب أن يشملها التأليف المعجمي -5- بعيدا عن الوطفة اللغوية التي تتمثل في لغة العرب. ما الفوائد الدينية والتاريخية والأدبية والاجتماعية التي يمكن أن تقدمها المعاجم اللغوية ؟ الوصلة الان دراسات في اللغة العربية 6- يعد التطور الدلالي للمفردات في اللغة العربية واحدا من ميزات اللغة العربية، في ضوء هذه المقولة حاول استكمال الجدول الآتي: الكلمة معناها الأصلي تكررها الدلالي حرتومه أصل الشيء مصطلح طي يدل على ( الميكروب ) المسرح عم في الإبل والعلم والسعال وغيرها السيارة وزارة السليم 3 185

تنمر اللغة بمجموعة من العوامل، تأمل المصطلحات وتعريفاتها في الجدول الآتي، وضع علامة ( ) امام ما تراه واحدا من عوامل تلمية اللغة .. ربيه المعطلح العريفة القياس اللغوي الاتفاق إلحاق كلمة بما يناظرها أو يشبهها، كقولك : رجل مدرهم، أي كثير البراهم. اشتقاق كلمه من المصدر أو الفعل وفق ضوابط معينة، كاشتقاق الفعل المضارع ( ينتصر ) من الفعل الماضي (النصر) أو من المصدر انتصار. الأجل أخذ كلمة من اسم حامد دونما ضابط معين، كان يؤخذ من اسم و التبشر ) الفعل ( يستقر ) . إيجاد كلمات مقابلة للكلمة الأجسيد، ككاسه ( هاتف ) في مقابل التوحمة كلمة ( تلفون ) التعريب تعديل الكلمة الأحسبية بما يجريها مجرى اللسان العربي. استحدات كلمة جديدة بالمرج بي مقردنير فاكثر كالبسمله من التحت ر بسم الله الرحمن الرحيم ) . المولد كلمات محدثه من تعلموا العربية كقولهم لصدقة الفطرة ( الفطرة ) . والضعيف السمع ( أطري ) . 86 حاول التعرف على الكلمات التي نحتت منها المفردات الآتية : العلامة المفردة البسملة بسم الله الرحمن الرحيم الحوقلة الجميلة البرمجرة ملل وزارة التعليم

و جرى استعمال البحث في اختصار أسماء بعض الهيئات والمنظمات والشركات . بالبحث في شبكة و الإنترنت ( حاول تعرف ما تدل عليه الكلمات الآتية : الكلمة اسم الهيئة أو المطية جستن الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية کونا ب حاول تخيل اسماء منظمات أو مؤسسات وهمية، واختصرها في كلمة مختصرة مناسبة : الاسم الكلمة الرحلة التالية دراسات في اللغة العربية 10- كان علماء اللغة قديما غيورين على الغنيم ولذا فقد وضعوا بعض الضوابط لتميز الكلمات العربية من غيرها مما يستخدمه العرب وليس عربيا . صنف الكلمات الآتية في الجدول الذي يليها بحب الضوابط التي اخترنا بعضا منها ترجس - مهندز، إبريسم صولجان الجوسق ( القصر)، جوالق ) وعاء ) ، جاص - منجنيق، جردقة ( رغيف )) خص، ظاجن الحابط ان يجتمع في الكلمة حرفا العطاء والجيم . الا لكود الكلمة على وزن من أوراد العربية. اد يكون آخر الكلمة رايا بعد قال . ان يكون أول الكلمة يونا ثم راه . ان يجتمع في الكلمة حرفا الصاد والحيم. ان يجتمع في الكلمة حرفا الحيم والقاف. الكلمة وزارة التسليم 3 87

11 الحسن معاني الكلمات الملونة في الأبيات الآتية، باختيار المعاني المناسبة من كل من ( القاموس است) و (مختار الصحاح ) : ا قالت الخنساء ترثي أخاها صخرا : وان صخرا الام الهداة به كانه عله في رأسه نار ب قال محمود سامي البارودي يرثي زوجته : أعزز علي بأن أراك رهينة في جوف أغير قائم الإسداد رية العربية ج قال الشاعر مادحا : هو البحر من اي النواحي أتيته للحية المعروف والبحر ساحله الكلمة نائم الأستاداد لحة معناها -12 مع علامة (( امام العبارة الصحيحة، وعلامة (( أمام العبارة غير الصحيحة : 1- المعجم كتاب يجمع الجمل العربية الصحيحة. 2 جمعت المعاجم العربية من مصادرنات بانفسها عن اللحن . 88 ( ) وزارة التعليم

الرحلة المال دراسات في اللغة العربية 3۔ جمعت مادة المعاجم العربية من كل القبائل العربية 4 كانت معاجم الألفاظ أسبق ظهورا من معاجم الموضوعات. 5 من وظائف المعجم الأساسية بيان إعراب الكلمات کتاب الخيل للأصمعي يعد من معاجم الموضوعات . 7 كتاب العين للخليل يعد من معاجم الموضوعات. 8 المعاجم ثنائية اللغة تخدم العرب أكثر من غيرهم. 9 نبحث في معاجم الألفاظ إذا كنا تعرف اللفظ وتبحث عن المعنى. 10 نبحث في معاجم الموضوعات إذا كنا نعرف المعنى ونبحث عن الألفاظ الدالة عليه . ( 11 في معاجم الألفاظ، إذا وجدنا اللفظ وجدنا معه جميع مشتقاته. 12 تحتاج إلى معرفة مخارج الحروف وترتيبها في البحث في (المحكم لابن سيده ) . وزارة السليم 89 2013

( وزارة الكليه ( ) ( ) ( ) ( ) 13 الباب هو الحرف الأخير، والفصل هو الحرف الأول في معجم لسان العرب . 14 الباب هو الحرف الأخير في معجم أساس البلاغة للزمخشري . بوو 15 جد جلس " و " سجل" في موضع واحد في معاجم التقليبات. 16 للبحث في المعجم تحتاج إلى معرفة أصل اللفظ بعد حذف زوائده ورد المحذوف منه. 17 المعرب لفظ عربي اصيل. 18 من علامات كون اللفظ معربا غير عربي أن يجمع في أصوله بين الجيم والقاف . ) ) 19 الفرق بين المعرب والمولد هو أن المعرب لنقل إلى العربية قديما، والمولد نقبل إليها متأخرا . ) 20 البحث هو تجزئة الكلمة العربية . 21 - الترجمة هي نقل المعنى الأجنبي اللفظ عربي . 13 هات ثلاثة أمثلة لكل مما . 1 معجم الألفاظ 90 الد العربية

15 الوحلة البال دراسات في اللغة العربية وزارة التعليم (91 2 معجم المعاني . 3 معجم التقليبات 4- معجم الترتيب حسب . 5 معجم اعتمد الترا حسب الالغياثي مغرب 7 مولد . 8 منحو 14- احجب العمود الأيسر، ثم أكمل الفراغ . ثم انظر إلى العمود الأيسر التأكد من صحة إجابتك . العارات الإجابات المعجم كتاب يحتوي على اللغة. مفردات من مصادر المعاجم العربية الشعر العربي والتر العربي. ويقبل من سكان الحضر حتى نهاية القرن .. ...... البحري. الثاني واما سكان البادية فيعيل منهم إلى نهاية الفرد ... الهجري . من اهم وظائف المعاجم بياد ........... الألساحل. لمستخدم المعاجم بعض الرمور اختصارا، ومن ذلك وهو بالهاء للدلالة على أب اللفظ. بالهاء. الرابع معاني يوت الالفاظ المعالي / الموضوعات الالفاظ التقسم المعاجم قسمين كبيرين أولها معاجم الموضوعات أن المعاجم المبوبة. ولايهما معاجم و من يعرف المعنى ، ويرية الألفاظ المعبرة عنه يخت في معاجم ... وض لا يعرف معنى اللفظ، ويريد معماه، يبحث في معاجم ... جد الكلمات : مسع، وسمح، وحمين في باب واحد في المعاجم التي تهتم 9 7 8 2 3 4 5 6 1

العربية 10 للبحث عن كلمة ( فهم ) في الساس السلامة، بعدها تم باب مره 11 12 للبحث عن كلمة (دعا) في لسان العرب جدها تحت باب وفصل للبحث عن كلمة (الصرم) في المعاجم العربية، البحث عنها تمن ............ 13 للبحث عن كلمة ( أنوار) في المعجم. يبحث عنها تحب كلمة 14 ماك عض الكلمات التي ليست من اصل عربي، ولكن العرب استعملوها، واخضعوها للصبع العربية، وتسمى هذه الكلمات بالكلمات 15 16 17 18 19 القاد الوار، الدال المعربة الكلمات التي دخلت في اللغة العربية في العصور المتاجرة، وليست من اصل الدخيلة / المولدة عربي، يطلق عليها الكلمات ........... الكلمات: سمسار، وفسطاط وديوان لست من أصل غربي، ولذا يطلق على المعربة مثل هذه الكلمات اجل الدال والراي لا تتوالى في . عربي الكلمات اما احقنا كلمة من مجموعة مي سمي ذلك الإجراء البحث نقل المعنى من لغة إلى لغة يسمى .... الرحمة الشرق بين الالفاظ المعربة والألفاظ المترجمة. أن الأولى متوحد بالفاظها بعد أن 20 يعدل منها ما يوافق الأو اله والفسيخ العربية، بينما الثانية ينقل 92 لفظ عربي" معناها وزارة التعليم