الهمزتان من كلمة الهمزتان من كلمتين - قراءات 1 - ثاني ثانوي

الدرس 28 الهمزتان من كلمة الهمزتان من كلمتين رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa ماذا سنتعلم 1 المراد بالهمزتين من كلمة كلمة . 5) 5 أقسام الهمزتين من كلمتين . 2 أحكام الهمزتين من كلمة . 6 مذهب الإمام عاصم في الهمزتين من كلمتين . مذهب الإمام عاصم في الهمزتين من كلمة . تمهيد 4 المراد بالهمزتين من كلمتين . 2 . اعتنى القُرّاء بأحكام الهمز وفصلوه فلماذا ؟ المراد بالهمزتين من كلمة هما الهمزتان المتلاصقتان في أول الكلمة، نحو : أَنتُمْ ، لاحظ الفرق بين الـهـمـزات في أَعِذَا . الكلمات الآتية : (1) تَفِيءَ (2) السَّمَاءِ أَن تفية إلى تنبيهات جاءَ أُمَّة (3) في جَاءَ أَحَدَهُمُ (4) الهمزة الأولى حركتها الفتح وتحقق اتفاقًا، والهمزة الثانية وقع الخلاف فيها . خلاف الأئمة في الهمزة الثانية يدور بين : 1 التحقيق التسهيل ج الإبدال . 3 يُحترز في تسهيل الهمزة الثانية من قلبها هاء . أحكام الهمزتين من كلمة إذا اجتمعت همزتان في أول كلمة الأولى منهما مفتوحة والثانية متحركة نحو أَنذَرْتَهُمْ فإن عاصمًا براوييه يهمزانهما في جميع القرآن ويُستثنى من ذلك ما يأتي : كلمات ثلاث هي (5) الذَّكَرَيْنِ 164 الله (7)(6) الان (8) (4) سورة المؤمنون الآية رقم (99) . (7) سورة النحل الآية رقم (59) . (1) سورة الملك الآية رقم (16) . (2) سورة الحجرات الآية رقم (9) . (5) سورة الأنعام الآية رقم (143-144) . (8) سورة يونس الآية رقم (51-91) . (3) سورة المؤمنون الآية رقم (44) . (6) سورة يونس الآية رقم (59) . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

فله فيها وجهان : 2 المدست حركات وهو الإبدال. تسهيل الهمزة الثانية مع القصر . كلمة أعْجَمِيُّ في قوله تعالى : أعْجَمِيٌّ وَعَرَى (1) بسورة فصــلـت قـــرأها شُعبة بالتحـقـيـق أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبيٌّ ، أما حفص فيسهل الثانية . قال الإمام الشاطبي 2 :(2) وَحَقَّقَهَا فِي فُصِّلَتْ صُحْبَةٌ أَعْ ... جَمِيٌّ 3 قرأ شُعبة بزيادة همزة مفتوحة على الاستفهام في الكلمات الآتية : الكلمة القرآنية كيفية قرءاتها الشاهد من الشاطبية لشعبة إِنَّكُمْ ) في قوله تعالى : ( إِنَّكُمُ التَأْتُونَ ) ( أُونَّكُمْ وَبالإخبارِ إِنَّكُمُ عَلَا (4) (3) عاصم بن أبي النجود الوحدة السادسة : أصول قراءة الإمام أَلَا وَعَلَى الحِرْمِيُّ إِنَّ لَنَا هُنَا إن في قوله تعالى : إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا (5) : ) | أُونَ ) انا في قوله تعالى : إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ) (6) ﴿ أونا ) وَاسْتِفْهَامُ إِنَّا صَفَا (7) أن في قوله تعالى : أَن كَانَ ذَا مَالِ ءَأَن وَفِي تُونِ فِي أَنْ كَانَ شَفَعَ حَمْرَةٌ ... وَبَنِينَ وَشُعْبَةُ أيضًا (9) (10) امَنتُم في قوله تعالى : امَنتُم بِهِ (2) وامن له (12) . امَنتُمْ لَهُ (11) (1) سورة فصلت الآية رقم (44) . فيقرأ : وَأَمَنتُمْ بهمزتين بعدهما ألف (5) سورة الأعراف الآية رقم (113). (2) متن الشاطبية ، باب الهمزتين من كلمة ص15. (6) سورة الواقعة الآية رقم (66) . (3) سورة الأعراف الآية رقم (81) . (4) سورة العنكبوت الآية رقم (28) . (7) سورة الأعراف الآية رقم (123) . وطه وفِي الأَعْرَافِ وَالشَّعَرَا بِهَا آمَنْتُم للكلِّ ثالثًا ابدلاً وَحَقَّقَ ثَانِ صُحْبَةٌ ولِقُنبل ... وَفِي كُلِّهَا حَفْصٌ بإِسْقَاطِه الأولى بطه تُقبلاً (9) سورة طه الآية رقم (71) . (10) سورة الشعراء الآية رقم (49) . (11) سورة القلم الآية رقم (14) . (8) متن الشاطبية ، باب فرش سورة : الوقعة ص 85 (12) متن الشاطبية ، باب الهمزتين من كلمة ص 16 165 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

المراد بالهمزتين من كلمتين هما الهمزتان ،المتتابعتان، بحيث تكون أولاهما آخر الكلمة الأولى، والهمزة الثانية أول الكلمـة التي تليها، نحو: الشُّهَدَاهُ إِذَا (2) ، جَاءَ أَحَدَهُمُ . (2). أقسام الهمزتين من كلمتين الأول : أن تكونا متفقتين : إما بالفتح : نحو : جَاءَ أَمْرُنَا (3) أو الكسر : نحو مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا (4) . : أو الضم : نحو ) أَوْلِيَاء أَوْلَتَبكَ ) (3). وليس في القرآن العظيم سواها. ) . وحكمهما للإمام عاصم : التحقيق فيهما قولا واحدًا. الثاني : أن تكونا مختلفتين. واختلافهما على ستة أنحاء . أنواع اجتماع الهمزتين المختلفتين الأولى المثال حكم الهمزة الثانية للإمام عاصم الثانية هَؤُلَاءِ أَمْ (6) 14 (1) سورة البقرة الآية رقم (282) . (2) سورة المؤمنون الآية رقم (99). (3) سورة هود الآية رقم (40) . (4) سورة النساء الآية رقم (22) . P و الْمَلَأُ أَفْتُونِي ) الدُّعَاءَ إِذَا (8) (7) جَاءَ أُمَّةً (و) الشُّهَدَاءُ إِذَا (10) (5) سورة الأحقاف الآية رقم (32) . (6) سورة الفرقان الآية رقم (17) . (7) سورة يوسف الآية رقم (43) . (8) سورة الأنبياء الآية رقم (45). (9) سورة المؤمنون الآية رقم (44) . (10) سورة البقرة الآية رقم (282) . 166 = تحقيقها قولا واحدًا وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

تنبيه . لم يرد في القرآن الكريم همزة مكسورة وبعدها همزة مضمومة. قال الإمام الشاطبي : وَتَسْهِيلُ الأُخْرَى فِي اخْتِلافِهما سَمَا نشاط عاصم بن أبي النجود الوحدة السادسة : أصول قراءة الإمام (أ) أقرأ الكلمات القرآنية الآتية بقراءة الإمام عاصم مُطبَقًا ما تعلمتُه في أصلي الهمزتين من كلمة ومن كلمتين. قال الله تعالى: أَنذَرْتَهُمْ (1) قال الله تعالى : الذَّكَرَيْنِ (2) ) قال الله تعالى: ﴿ جَاءَ أَمْرُنَا (5) (4) (3) (6). قال الله تعالى: قال الله تعالى: الْكَنَ قال الله تعالى: السَّمَاءِ إِن قال الله تعالى: ﴿أَوْلِيَاء أَوَلَيْكَ (7) قال الله تعالى: شُهَدَاءَ إِذْ (19) قال الله تعالى: جَاءَ أُمَّةً (19) (ب) أقرأ الكلمة القرآنية الآتية برواية حفص عن عاصم مُطبَقًا ما تعلمتُه في أصل الهمزتين من كلمة. قال الله تعالى: أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبيٌّ ) (10) (ج) أقرأ الكلمات القرآنية الآتية برواية شعبة عن عاصم مُطبَقًا ما تعلمتُه في أصل الهمزتين من كلمة. قال الله تعالى: أَو نَكُمْ لَتَأْتُونَ (10) قال الله تعالى: أَنَا لَمُغْرَمُونَ (12) قال الله تعالى: ءَ أَن كَانَ ذَا مَالِ (13) ﴿ قال الله تعالى: أَونَ لَنَا لَأَجْرًا ) (1) قال الله تعالى: أَمَنتُم به (15) قال الله تعالى: ﴿ أَمَنتُ لَهُ (10) بِهِ قال الله تعالى: أَنَّ لَنَا لَأَجْرًا (17) (1) سورة البقرة : الآية 6 . (2) سورة الأنعام: الآية 143 (7) سورة الأحقاف : الآية 32 . (8) سورة البقرة : الآية 133 . (3) سورة النمل : الآية 59 . (9) سورة المؤمنون: الآية 44. (4) سورة يونس : الآية 91 . : (5) سورة هود الآية 40 . (6) سورة الشعراء: الآية 187 . (10) سورة فصلت : الآية 44 : (11) سورة الأعراف الآية 81 سورة العنكبوت : الآية 28 . (12) سورة الواقعة : الآية 66 . (13) سورة القلم : الآية 14 . (14) سورة الأعراف : الآية 113 . (15) سورة الأعراف : الآية 123 . (16) سورة طه : الآية 71 سورة الشعراء : الآية 49. ، (17) سورة الأعراف : الآية 113 167 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 مهارات حياتية مما يساعد على التفوق الدراسي العناية بتنظيم المعلومات وتقسيمها لأنه يساعد على حفظها وتميزها عن غيرها فيسهل ضبطها. ويحفز أيضا على التفكير الإبداعي وينميه الربط بين المتماثلين وغير المتماثلين والتفريق بين الهمزتين في كلمة والهمزتين في كلمة والهمزتين في كلمتين هما من هذا الباب. التقويم س1 : ما المراد بالهمزتين من كلمة ؟ 2 : أربط بين العامود ( أ ) ، بما يتناسب العامود ( ب ) فيما يأتي : تحقيق الهمزتين في لفظ أعجمي وَاسْتِفْهَامُ إِنَّا صَفَا الشعبة زيادة همزة مفتوحة في قوله تعالى أونًا لَمُغْرَمُونَ ) الشعبة وَفِي نُونٍ فِي أَنْ كَانَ شَفعَ حَمْزَةٌ ... وَشُعْبَةُ أَيْضاً زيادة همزة مفتوحة في قوله تعالى وَحَقَّقَهَا فِي فُصِّلَتْ صُحْبَةٌ ، أَعْ ... جَمِي 1 2 3 أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ الشعبة س3 : أُعرّف الهمزتين من كلمتين. س 4 : أذكر أقسام الهمزتين من كلمتين. مع ذكر مثال لكل قسم . لان 5 : هل وقع خلاف بين شُعبة وحفص في باب الهمزتين من كلمتين؟ 168

إثراء قال ابن الجزري: والذي ينبغي أن القارئ إذا همز أن يأتي بالهمزة سلسة في النطق سهلة في الذوق من غير لكز ولا ابتهار لها ولا خروج بها عن حدها ساكنة كانت أو متحركة يألف ذلك طبع كل أحد ويستحسنه أهل العلم بالقراءة وذلك المختار وقليل من يأتي بها كذلك في زماننا هذا ولا يقدر القارئ عليه إلا برياضة شديدة كما كان حمزة يقول : إنما الهمز رياضة. وقال أبان بن تغلب فإذا أحسن الرجل سَلّها أي تركها. التحقيق لغة مصدر حققت الشيء تحقيقا، إذا بلغت يقينه. ومعناه المبالغة في الإتيان بالشيء على حقيقته، وأصله المشتمل عليه. واصطلاحًا عبارة عن النطق بالهمزة خارجة من مخرجها الذي هو أقصى الحلق كاملة في صفاتها ، وهو لغة هذيل وعامة تميم. عاصم بن أبي النجود الوحدة السادسة : أصول قراءة الإمام 169 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446