المبادئ العشرة لعلم القراءات - قراءات 1 - ثاني ثانوي
الوحدة الأولى: تاريخ القراءات
الوحدة الثانية: أنوع القراءات
الوحدة الثالثة: العلوم المتصلة بعلم القراءات
الوحدة الرابعة: أئمة القراءات
الوحدة الخامسة: متون علم القراءات
الوحدة السادسة: أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود
الدرس 2 المبادئ العشرة لعلم القراءات ماذا سنتعلم المبادئ العشرة لعلم القراءات . رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa تمهيد هل هناك فرق في المعنى بين قول الله تعالى قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ . وقول الله تعالى ﴿ قُل رَبِّي يَعْلَمُ ؟ ما هما؟ المبادئ العشرة لعلم القراءات 1 تعريف علم القراءات 3 فائدته 5 علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية، وطرق أدائها اتفاقا واختلافا مع عزو كل وجه لناقله. اجتناب الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية وصيانتها عن التحريف والتغيير، والعلم بما يقرأ به كل من أئمة القراءة والتمييز بين ما يقرأ به وما لا يقرأ به. 2 الوحدة الأولى : تاريخ القراءات موضوعه كلمات القرآن الكريم من حيث أحوال 4 النطق بها، وكيفية أدائها فضله من أشرف العلوم الشرعية، لتعلقه بكتاب الله. 6 هو أحد علوم القرآن من جهة، نسبته إلى غيره من العلوم ويختلف عن غيره بمسائله وقواعده أئمة القراءات، وأول من دون فيه واضعه أبو عبيد القاسم بن سلام - رحمه الله - . 19 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
7 8 اسمه علم القراءات. استمداده من النقول المتواترة عن علماء القراءات إلى الصحابة الذين شافهوا رسول الله بكل حرف منه. 9 حكمه فرض كفاية تعلمًا وتعليما . 10 مسائله هي فروعه وقواعده الكلية تدريب أقارن بين علم القراءات والعلوم الأخرى مبينًا وجه الاتفاق والاختلاف حسب الجدول الآتي : المجال علم القراءات علوم القرآن علم التجويد علم التفسير وجه الاتفاق وجه الاختلاف التقويم ل 14 : أُعرّف علم القراءات . س2 : ما فائدة علم القراءات ؟ الله 3 : ما حكم تعلم وتعليم علم القراءات؟ 20 20 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
مهارات حياتية الإلقاء المتميز يتسم بمجموعة من السمات منها : فصاحة النطق، ووضوح الصوت وتناغمه مع الحدث، وحركات الجسد ارتفاعا وانخفاضا، وسرعة وبطئًا و وقوفا واسترسالا، وهكذا جاءت كل قراءات القرآن منسجمة ومتكاملة مع النص والحدث لأنها من لدن حكيم خبير. مصادر -1- منجد المقرئين ومرشد الطالبين لمحمد بن محمد الجزري. 2 سراج القارئ، لابن القاصح . • إثراء • إنَّ مبادئ كلِّ عِلمٍ عَشَرَة الحَدُّ والموضوع ثم الثمرة و وفَضلُهُ ونِسبَةٌ والواضع والاسم الاستمداد حُكْمُ الشارع ور مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومَنْ دَرَى الجميعَ حازَ الشَّرَفا (1) (1) هذه الأبيات لمحمد بن علي الصبان في حاشيته على شرح السلم ص 33 . 21 24 الوحدة الأولى : تاريخ القراءات وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446