تقييم تشخيصي - اللغة العربية تواصل 2 - سادس ابتدائي

نَشَاطَ اقْرَأْ ثُمَّ أَجِبْ بَيْنَ الأَلَمِ وَالتَّحَدِّي.. نَقْيِيمٌ تَشْخِيصِيُّ كَانَ يَوْمًا مُشْمِسًا عِنْدَمَا وُلِدَ «أحمد» بِالفِعْلِ كَانَ يَوْمًا لَا يُنْسَى بِالنَّسْبَةِ لأُسْرَتِهِ ، فَقَدِ اسْتَقْبَلُوا ابْنَهُمُ الْوَحِيدَ بِفَرْحَةٍ لَا تُوصَفُ .. بَدَأَ «أحمد» يَنْمُو كَشَابٌ طَمُوحَ وَنَشِيطٍ، وَحِينَ بَلَغَ ١٥ عَامًا كَانَ يَعْشَقُ الرِّيَاضَةَ. كَانَ بَارِعًا فِي مَجْمُوعَةٍ مُتَنَوِّعَةٍ مِنَ الرَّيَّاضَاتِ ، كَانَ بَطَلًا بِفَرِيقِ كُرَةِ القَدَمِ المَدْرَسِيَّ، وَلَكِنْ فِي لَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ تَغَيَّرَتْ حَيَاتُهُ بِشَكْلِ جِذْرِيَّ، فَقَدْ تَعَرَّضَ لِحَادِثٍ أَدَّى إِلَى فُقْدَانِهِ أَحَدَ أَطْرَافِهِ، وَبِالتَّحْدِيدِ قَدَمُهُ اليُمْنَى.. بَعْدَ الحَادِثِ شَعَرَ «أحمد» بِصَدْمَةٍ عَمِيقَةٍ ، فَلَمْ يَكُنِ الأَلَمُ الجَسَدِيُّ وَحْدَهُ مُحَطَّمًا لَهُ بَلْ أَيْضًا الأَلَمُ النَّفْسِيُّ وَالعَاطِفِيُّ، كَانَ يَشْعُرُ بِالغَضَبِ وَالحُزْنِ وَالفَشَلِ .. وَاجَهَ «أحمد» الكَثِيرَ مِنَ الصَّعَابِ فِي أَثْنَاءِ تَعَلّمِهِ كَيْفِيَّةَ التَّحَرُكِ وَالمَشْيِ مُجَدَّدًا مُسْتَخْدِمًا أَحَدَ أَطْرَافِهِ الاصْطِنَاعِيَّةِ ، كَانَتْ هَذِهِ العَمَلِيَّةُ تَحْتَاجُ إِلَى صَبْرٍ وَتَفَانٍ كَبِيرَيْنِ، لَكِنَّهُ كَانَ يَمْتَلِكُ قُوَّةَ إِرَادَةٍ خَارِقَةً بَدَلًا مِن الانْكِسَارِ، فَقَرَّرَ أَنْ يُوَاصِلَ حَيَاتَهُ وَيَعِيشَ حَيَاةً طَبِيعِيَّةً بِقَدَمٍ وَاحِدَةٍ ، بَدَأَ بِجَلَسَاتِ العِلَاجِ الطَّبِيعِيِّ، وَتَعَلَّمَ كَيْفِيَّةَ التَّحَكَمِ فِي أَجْهِزَتِهِ المُسَاعِدَةِ. مَعَ مُرُورِ الوَقْتِ، بَدَأَ «أحمد» يَسْتَعِيدُ حَمَاسَهُ للرِّيَاضَةِ، وَقَرَّرَ الانْضِمَامَ إِلَى فَرِيقِ ذَوِي الْإِرَادَةِ لِكُرَةِ القَدَمِ؛ هَذِهِ الخُطْوَةُ كَانَتْ تَحَدِّيًا كَبِيرًا ، لَكِنَّهُ أَصَرَّ عَلَى تَحْقِيقِهَا .. أَخَذَ يَتَدَرَّبُ مَرَّةً أُخْرَى ، وَكَانَ يُوَاجِهُ الصُّعُوبَاتِ يَوْمِيًّا ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَتَوَقَّفْ قَطْ.. مَعَ المُثَابَرَةِ وَالتَّدْرِيبِ المُسْتَمِرٌّ صَارَ «أحمد » قَائِدًا فِي فَرِيقِهِ، كَانَ يُلْهِمُ زُمَلَاءَهُ بِقُوَّتِهِ وَعَزِيمَتِهِ ، كَانَتْ قَدَمُهُ الوَاحِدَةُ البَدِيلَ الرَّائِعَ لِقَدَمِهِ المَفْقُودَةِ، وَبَدَأَ يَتَدَرَّبُ وَيَتَنَافَسُ بِاحْتِرَافِيَّةِ .. حَانَ مَوْعِدُ البُطُولَةِ العَالَمِيَّةِ الكُبْرَى ، وَكَانَتْ هَذِهِ فُرْصَتَهُ لِيُحَقِّقَ حُلْمَهُ القَدِيمَ. فِي اللَّحَظَاتِ الأَخِيرَةِ مِنَ المُبَارَاةٍ ، نَجَحَ «أحمد» فِي تَسْجِيلِ هَدَفِ الْفَوْزِ احْتَضَنَ زُمَلَاءَهُ وَبَكَوْا فَرَحًا ، كَانَ ذَلِكَ لَحْظَةَ تَأْكِيدٍ لإِصْرَارِهِمْ وَتَحْقِيقِ أَخْلَامِهِمْ رَغْمَ التَّحَدِّيَاتِ. (أ) اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ : ١ كَانَ «أحمد» بَطَلَ فَرِيقِ ٢ بَعْدَ تَسْجِيلِ «أحمد» الهَدَفَ احْتَضَنَ زُمَلَاءَهُ كُرَةِ) السَّلَّةِ - الكُرَةِ الطَّائِرَةِ - كُرَةِ القَدَمِ ) . . ( فرحًا - حزنًا - خوفًا). أَصْبَحَ «أحمد » قَائِدَ الفَرِيقِ بَعْدَ . ( الانْكِسَارِ وَالخِذْلَانِ - المُكَابَرَةِ وَالاسْتِسْلَامِ - المُثَابَرَةِ وَالتَّدْرِيب). (ب) أَجِبْ ١ صِفْ يَوْمَ وِلَادَةِ «أحمد» . ..... ٢ هَلْ عُنْوَانُ القِصَّةِ يُعَبِّرُ عَنْ فِكْرَتِهَا الرَّئِيسَةِ ؟ ٣ هَلْ هُنَاكَ مَقُولَاتٌ مُهِمَّةٌ عَنِ الحَيَاةِ ذُكِرَتْ فِي القِصَّةِ؟ مَا هِيَ ؟ ٤ هَلْ أَعْجَبَتْكَ شَخْصِيَّةُ «أحمد» ؟ وَلِمَاذَا ؟ . (جـ) ضَع الكَلِمَاتِ وَالتَّعَابِيرَ الثَّالِيَةَ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ غَيْرَ الَّتِي وَرَدَتْ بِالنَّص: بِشَكل جذري الأَهْدَافُ: خَارقة المُثَابَرَة نَشَاط ا: يَقْرَأُ وَيُجِيبُ عَنْ أَسْئِلَةٍ تُظْهِرُ فَهُمَهُ النَّصَّ ، وَالرُّجُوعُ للنَّص لإيجَادِ حَلَّ الأَسْئِلَةِ . طَمُوح

نشاط ٢ اقْرَأ الفِقْرَةَ الآتِيَةَ، ثُمَّ أَجِبْ «النَّجَاحُ هَدَفُ كل إِنْسَانٍ، وَالنَّجَاحِ عَوَامِلُ أَهَمُهَا أَنْ تُحَدَّدَ هَدَفَكَ، وَأَنْ يَكُونَ الهَدَفُ قابلاً للتَّحَقُقِ، وَمِنْ تِلْكَ العَوَامِل أَيْضًا الإصْرَارُ وَالمُثَابَرَةُ ، وَكَثْرَةُ التَّجَارِبِ تُكْسِبُكَ مهارات كَثِيرَةً وَتَزيدُ خِبْرَتَكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الإِبْدَاعَ هُوَ نتاج ذَلِكَ كُلِّهِ». (أ) اسْتَخْرِجُ مِنَ الفِقْرَة: ١ - مُبْتَدَأَ : ٢ - حَرْفًا نَاسِخًا: ٣- مُضَافًا إِلَيْهِ : ٤ - اسْمَ إِشَارَةِ : : ٥ - ضَمِيرًا مُنْفَصِلًا : - فِعْلَ أَمْرٍ: عَلَامَةً رَفْعِهِ: حبره اسْمُهُ : حبره عَلَامَةُ جَرَّه : نوعه هَاتِ مُضَارِعَهُ : (ب) أَعْرِبْ مَا تَحْتَـهُ خَةً: ......... ٦ - ضَمِيرًا مُتَّصِلًا: - حَرْفَ جَرٌّ: (ج) (يَكُونُ الهَدَفُ قَابِلًا للتَّحَقُّقِ). اسْتَبْدِلْ حَرْفًا نَاسِخًا بِالفِعْلِ النَّاسِخِ وَغَيْرَ مَا يَلْزَمُ. نَشاط ۳ اقْرَأ الفِقْرَةَ الآتِيَةَ، ثُمَّ أَجِبْ «إِنَّ الوَطَنَ هُوَ أَغْلَى مَا يَمْلِكُهُ الإِنْسَانُ ، والوطن لَيْسَ تُرَابًا فَقَط لَكِنَّهُ الهواء الَّذِي نَتَنَفَّسُهُ، وَالتَّرْيَةُ الَّتِي نَأْكُلُ مِنْ خَيْرِهَا، هُوَذَلِكَ النِّيلُ العَذْبُ الَّذِي نَبَتَتْ عَلَى ضِفَّتَيْهِ أَقْدَمُ الحَضَارَاتِ، هُوَ الصديق الَّذِي تَسِيرُ مَعَهُ فَتَقُصُّ عَلَيْهِ سِرَّكَ، هُوَ الأَخُ الَّذِي يَشُدُّ عَضُدَكَ، الوَطَنُ هُوَ تِلْكَ المَعَانِي الجَمِيلَةُ كُلُّهَا وَأَكْثَرُ». (أ) اسْتَخْرِجُ مِنَ الفِقْـرَةِ: ۱ - حَرْفًا نَاسِخًا : ٢ - ضَمِيرًا بَارِزًا : ٣ - خَبَرًا لِمُبْتَـ ٤- مَعْرِفة : ٦ - حَرْفَ عَطْفٍ : : ۸ - اسْمًا مَوْصُولًا: اسْمُهُ : وَآخَرَ مُسْتَتِرًا: نوعه : ه - فاعلا -V اسم إشارة : أغربه : قدره عَلَامَةُ رَفْعِهِ : نوعه : (ب) جَمِيعُ الكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطْ مَرْفُوعَةٌ وَلَكِنَّ السَّبَبَ مُخْتَلِفٌ اذْكُرْهُ. (جـ) (إِنَّ ذُو العِلْمِ مَحْبُوبًا). صَوِّبِ الخَطَأَ. .... י الأَهْدَافُ: نَشَاط٢، ٣: يَتَمَكَّنُ مِنْ قِرَاءَةِ فِقْرَةٍ تُمَكَّنُهُ مِنَ الإِجَابَةِ عَنِ الأَسْئِلَةِ النَّحْوِيَّةِ.

V **** * نَشَاط ع اقْرَأ الفِقْرَةَ الآتِيَةَ، ثُمَّ أَجِبْ «الأُسْرَةُ هِيَ أهم رَكَائِزِ وَدَعَائِمِ المُجْتَمَع ، وَأَبْسَطُ مَفْهُوم للأُسْرَةِ أَنَّهَا وحدة اجْتِمَاعِيَّةٌ مُكَوِّنَةٌ مِنْ زَوْجٍ وَزَوْجَةٍ وَأَوْلَادِهِمَا، وَتَقُومُ الأُسْرَةُ عَلَى المَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ وَالاحْتِرَامِ بَيْنَ أَفْرَادِهَا، فَالْوَالِدَانِ يَبْذُلانِ كُلَّ مَا فِي وُسْعِهِمَا لأَجْلِ أَبْنَائِهِمَا، وَعَلَى الْأَبْنَاءِ أَنْ يَبَرُّوا آبَاءَهُمْ ، وَاعْلَمْ أَنَّ تَمَاسُكَ الأَسْرَةِ يَعْنِي تَمَاسُكَ المجتمع وَقُوَّتَهُ». (أ) اسْتَخْرِجُ مِنَ الفِـــــرَةِ: ۱ - مثنى مُثَنَّى ٢- فَاعِلًا : ٤- حَرْفًا نَاسِخًا: (ب) أَعْرِبْ مَا تَحْتَـهُ خَطّ: (جـ) مَا سَبَبُ جَرِّ الكَلِمَتَيْنِ الآتِيَتَيْنِ ؟ ١ - ( زَوْجَةٍ ) أَعْرِبُهُ : عَلَامَةُ رَفْعِهِ : اسْمُهُ : ...... ٣ - ضَمِيرًا مُتَّصِلًا : حبره ٢ - (مَفْهُوم ) ( د ) (إِنَّ العَامِلَ المُحِبَّ لِوَطَنِهِ هُوَ الَّذِي يَعْمَلُ بِجِدَّ ) . ثَنَّ الجُمْلَةَ وَاجْمَعْهَا . ..... ( هـ ) (أَمْسَى الطَّالِبَيْنِ مُتَفَوِّقَانِ). صَوِّبِ الخَطَاً. ( و) (لَا يَغُرَّنَّكَ مَالٍ ) . ضَعِ اسْمًا مِنَ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ . : ( ز ) (إِنَّ الأَبَ يَتْعَبُ لأَجْلِ أَبْنَائِهِ ) . اسْتَبْدِلْ بِاسْمِ إِنَّ اسْمًا مِنَ الْأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ. (ح) (إِنَّ أَبَا .... يُحِبُّ.... كَثِيرًا ، وَيَبْذُلُ لأَجْدِ... كُلَّ مَا فِي وُسْعِ.... فَاحْرِصْ عَلَى بِرِّ...) أَكْمِلْ بِضَمَائِرَ. (ط) ( هَؤُلَاءِ الطَّبِيبَاتُ يُعَالِجْنَ المَرْضَى . ( اسْتَبْدِلْ بِاسْمِ الإِشَارَةِ ضَمِيرًا مُنَاسِبًا. (ي) (أَنْتُمْ تُنْهُونَ عَمَلَكُمْ بِإِثْقَانِ) . اجْعَلِ الخِطَابَ لِجَمْعِ الإِنَاثِ . نشاط 0 اكتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ: الأَهْدَافُ: نَشَاط ٤ يَتَمَكَّنُ مِنْ قِرَاءَةِ فِقْرَةٍ تُمَكَّنُهُ مِنَ الإِجَابَةِ عَنِ الأَسْئِلَةِ النَّحْوِيَّةِ. نَشَاط ٥: يَكْتُبُ كَلِمَاتٍ وَجُمَلًا ، مُرَاعِيًا حَجْمَ الحَرْفِ وَالمَسَافَاتِ بَيْنَ الكَلِمَاتِ وَالجُمَلِ .