قصيدة يا شعر - اللغة العربية1 - أول اعدادي

9 الوَحْدَةُ الثانيةُ: هوايَاتِي الموضوعُ الثَّانِي: الشَّعْرُ وَالشُّعُورُ الدرس الأول قَصيدةُ (يَا شِعْرُ) قَواعِدُ لغوية: المفعولُ المُطلق. التعبير الكتابي: مقال رأي. فِي نِهايةِ هَذا الموضوع يتوقَّعُ منَ الطالبِ أَنْ يَكُونَ قادِرًا عَلَى أَنْ: لک الدرس الثاني مقال (الشعر والشاعر ) الإملاء: عَلاماتُ التَّرقِيمِ. • يختار التَّعبير الَّذِي أَعجَبَهُ مُبرِّرًا ذلكَ. • يحدد التعبيراتِ المَجازيةَ التَّشبيهات التي استخدمها المؤلفُ). • يحددَ الجُملَ الَّتي تتضمَّنُ سَجْعًا أَوْ ألفاظًا تنفِقُ فِي النّهايات (القافية ) فِي المَقروء. • يقرأ النصَّ قراءةً صامتَةً مُحدّدًا مِن خلالها الجو العام لتعميقِ فَهمه للمقروء. • يحددَ مَفْهومًا ورد بالنص ويربطه بمادة دراسيةٍ أُخْرَى . • يَستَوْفِي فِكرتَهُ قبل الانتِقالِ إِلَى فِكرةٍ أُخْرَى. • يقفَ الوَقفاتِ المُناسبة للمَعْنَى فِي أَثْنَاءِ التحدُّثِ. • يستخدم الكمبيوتر ليُساعِدَهُ فِي البَحْثِ والكِتابةِ . • يُدوّنَ مَلحوظاتٍ عَن قِصَّةٍ قَرأَها أَوْ فِيديو شاهَدَهُ أَوْ مَوضوع استمَعَ إِلَيْهِ . • يتعرفَ مَا يُنطَقُ وَلا يُكتَبُ مِنَ الحُروفِ فِي بعض الكلماتِ . • يَستَخدِمَ المَفعولَ المُطلَقَ فِي حَدِيثِه وكِتابتِه. • يستخدمَ عَلاماتِ التَّرقِيمِ بِشَكلٍ صحيح . • يُحاكي كتابةَ مَقالٍ للرَّأْي. الأهداف العامة للموضوع

دد 99 خلفية عن القصيدة: قَصيدة (يَا شِعْرَ) أبي القاسم الشابي الدرس الأول الفَنُّ هُو تَطبيقُ الفَنَّانِ مَعارِفَهُ عَلى مَا يَتناولُه مِن قَضايَا ، فيَرتفِعُ بها إلَى المُثْلِ العُلْيا لتحقيق فكرةٍ أَوْ عَاطِفَةٍ يَقصِدُ بِها التَّعبير عنِ الجَمالِ الأَكمَلِ ؛ مِن أَجْلِ لَذَّةِ العقلِ والقَلبِ.. والفُنونُ الجَميلةُ هيَ الشَّعرُ والمُوسيقى والمسرح والتَّصويرُ والنَّحتُ والسَّينما ، والفَنُّ ضَرورةٌ حَيويةُ للسُّمُو بالإنسانِ نحْوَ الكَمالِ والجَمَالِ ، فَالشَّعرُ مِن بَينِ الفُنونِ الجَميلةِ ، وهو تَصويرُ الحَياةِ مِن خلالِ الكَلامِ الموسيقيّ؛ لهَذا يُعَدُّ هَذا النصُّ ذَا صِلَةٍ بِالمَجالِ الفَنيَّ !. " عن الشاعر : وُلِدَ «أبو القاسم الشابي» في فبراير ،۱۹۰۹م، فِي بَلدة «توزر» التَّونسيةِ ، وقَدْ تخرَّجَ فِي كُليةِ الحُقوقِ التونسية ۱۹۳۰م، وقَدْ صَحِبَ والِدَهُ الَّذي كانَ يَعملُ قاضيًا فِي تَرحالِه عَبْرَ المُدنِ والبيئات التونسية، وهُو مَا أَكسَبَهُ خَيالًا خِصْبًا وأكسبَهُ تَجربةً إنسانيةً شِعريةً شاملةً ، وقَدْ تُوُفِّيَ شابًا بعدَ صِراعِ معَ المَرضِ عام ١٩٣٤م. فَكِّر وتوقع: قبل القراءة امْلأ البيانَ التَّالِي مِن خلال الصورَةِ والخَلفية عنِ القَصيدَةِ: أنَا أَرَى أفَكِّرُ أتساءَلُ مَاذَا تَرَى فِي الصورَةِ ؟ فِي رَأْيِكَ ، هَلْ يَوْثَّرُ الشُّعرُ فِي مَا الأسئلَةُ الَّتِي تَتبَادَرُ إِلَى ذِهْنِكَ عِندَما مُفرداتٌ فِي السِّياق: حَياةِ الإِنْسانِ ؟ تنظر إلى هذهِ الصورَةِ مَعَ قراءتِكَ للخلفية عن النص والصورة ؟ رَتِّبِ الكَلِماتِ التَّالِيةَ فِي قَائِمَةٍ مِن أَكثَرِ إِلَى أَقَلُّ كَلمةٍ تظُنُّ أَنَّكَ تَعرِفُهَا، وَعِندَ القراءةِ حاوِلْ أَنْ تستنبِطَ مَعْنَى الكلمةِ مِنَ السِّياق: فِلْذَةٌ - جَوانِحي - حَنينٍ - صَميم - وُجُومٍ - عَهِيدٍ - غِبْطَةٍ - سُعودِ - شَبِيبَتي - شُجونٍ - عانَقَ - سَنَابِلي 00000000 0000 ٨٣

DAY في أثناء القراءة اقرأ النص قراءةً صامتةً وقِفْ عندَ تَوجيهات اقرَأُ واكتشف)؛ لاكتشاف الموسيقى الخارجيَّةِ والداخليّة، وكيفَ يكون تأثيرهما على الفكرةِ العامَّةِ للنصّ مع استنباط مَعَاني الكلمات: يَا شِعْرُ أَنْتَ يَا شِعْرُ فِلْذَةٌ مِنْ فُؤادِي اقرأ واكتشف ١ - في أبياتِ القَصيدة لاحظ نِهايات تَتَغَنَّى وَقِطْعَةٌ مِنْ وُجُودِي الكلماتِ أَوِ الحُروفِ الَّتِي تَنْتَهِي فيكَ مَا فِي جَوانِحَي مِنْ حَنينٍ بها الكَلماتُ وَاذْكُرْ آثارَها عَلَيْكَ. ٢ - مَا الفِكرةُ الفَرعِيةُ الَّتِي تَسْتنبطها أبدي إلى صميم الوُجُودِ بعد قراءتِكَ أَوَّلَ أربعَةِ أبْياتٍ ؟ فِيكَ مَا فِي خَواطِرِي مِنْ بُكاءٍ ما معنَى فِلْذَةٌ ، جَوانِحي ، حَنينِ ) 6 فِيكَ مَا فِي عَواطِفِي مِنْ نَشِيدِ صَمِيمِ : وُجُومٍ ، عَهِيدِ ) ؟ فِيكَ مَا فِي مَشَاعِرِي مِنْ وُجُومٍ لا يُغَنِّي وَمِنْ سُرورٍ عَهِيدِ اقْرَأْ واكتشف فِيكَ مَا فِي طُفُولَتِي مِنْ سَلَامٍ ٣ - هَلْ لاحظت تكرارًا لكلمات ؟ (اذكرها ) فِيكَ مَا فِي شَبِيبَتِي مِنْ حَنينٍ وابتسام وغِبْطَةٍ وَسُعود ٤ - بِمَ أَوْحَى لَكَ هَذا التَّكرارُ؟ وشجون وبهجة وجمود ما معنَى غِبْطَةٍ ، سُعودِ شَبِيبَتي ٥ - عَلامَ اعتمد الشاعِرُ فِي هَذا النص لإيصال فكرته ؟ شجون ) عانَقَ ، سَنَابِلي)؟ فيك إن عائقَ الرَّبيعُ فُؤادِي سَنَابِلي وَوُرُودِي وَيُغَنِّي الصَّباحُ أُنشودَةَ الحُبِّ Λε عَلَى مَسْمَع الشبابِ السَّعيد

بعد القراءة أولًا : تأكَّدْ مِن فَهْمِكَ : - ١ - يوجهُ الشاعِرُ كلامَهُ فِي القَصيدةِ السَّابقةِ إلَى : (الشَّعْرِ - الصَّديقِ – النَّفْسِ - الفَنِّ ). : -٢- اشتملَتْ طفولةُ الشاعِرِ عَلى : ( السَّلام - الابتسام - البَهجةِ وَالسَّعادَةِ - جَميع ما سبق ). ٣ - يُعبِّرُ الشاعِرُ عَن مَشاعرِه بـ: (الرَّسْمِ - الكِتابة - الشعر - النَّحتِ). سو ٤ - تأكَّدْ مِن مَعَاني المُفردات التي وصَلْتَ إِلَيْها مستعينًا بالمُعجم الإلكترونيّ أوْ أَحدِ تَطبيقاتِ الذَّكاءِ الاصطناعي : • فِلْذَةُ: . صميم: • جَوانِحي: وُجُومٍ : حَنينٍ : عهيد غِبْطَةٍ : . شجون ثانيًا : استنبط من خلال قراءتِكَ : سُعود : شبيبتي : سنابلي : • عانَقَ : ملحوظَةُ : المُوسيقى فِي الشِّعرِ خارجيَّةٌ وداخليَّةُ أمَّا الخارجيةُ فتَشملُ القافية : فهي تكرار الأصواتِ فِي نِهاية الأبياتِ بِشَكلٍ مُنتظم، وهيَ عُنصر أساسِيُّ فِي الشَّعرِ العَربيَّ التَّقليدي. تُغطي القافِيةُ للشَّعرِ نَغْمةً مُوسيقيةً وتُسهمُ فِي تَوحيدِ النص وجَعله أكثر جاذبية وإيقاعًا. 99 9 مثال بَنِي مِصرَ صُونُوا لَهَا حَقَّها كِبَارِ النُّفوسِ كِبَارِ الشَّيَم لكُمْ مصر لا لدعيٌّ دَعا ولا لذَوي سَطوَة أَوْ غَشَم فِي هَذا المِثالِ نَجِدُ أَنَّ الكَلمةَ الأخيرة من البيتِ الأولِ الشَّيَم» تَتوافقُ مع الكلمةِ الأخيرة منَ البيتِ الثَّانِي « غَشَم » فِي الصَّوْتِ النَّهائيّ ، هذهِ التَّوافقاتُ الصَّوتيةُ تُشكِّلُ القافِيةَ وهُو مَا يُعْطِيها الإيقاع الموسيقيَّ المُميَّز للشَّعرِ العَربي. أمَّا المُوسيقى الداخليةُ فَمَصادِرُها كَثيرةٌ فِي الشَّعرِ العربيَّ، مِنْهَا التَّكرار. يُعَدُّ تَكرار الكلمةِ أوِ الجُملة بالنصَّ ذَا أَثَرٍ عَظِيمٍ فِي تَوفيرِ الجانب الموسيقيّ، ويُساعِدُ فِي التأكيد عَلَى فِكْرَةٍ بِعَيْنِها أَوْ مَشاعِرَ مُحددةٍ يُريدُ الشاعِرُ إيصالها إلَى القَارِيُّ. مثال بلادي بلادي بلادي لكِ حُبِّي وفُؤادِي مصرُ يَا أُمَّ البلاد أنتِ غَايتي والمُرَاد Λο

نَشاط | نشاط 19 امْرَأَ البَيتيْنِ التَّالييْنِ واستخرج مُوسيقى خارجية وداخليةً مُبيِّنًا تأثيرها: الدهرُ يَومَانِ ذا أَمِنْ وَذا خَطَرُ وَالعَيش عيشانِ ذا صَفو وذا كَـدَرُ أَما تَرى البَحْرَ تَعلو فَوقَهُ جِيَفٌ وَتَستَقِرُّ بِأَقصى قاعِهِ الدُّرَرُ وَفي السَماءِ نُجومُ لا عِدادَ لَها وَلَيسَ يُكسَفُ إِلَّا الشَّمسُ وَالقَمَرُ اقرأ الأبيات التالية، وأجِبْ عن الأسئلَةِ: اسْلَمِي يَا مصرُ إِنَّني الفِدا تطبيق أبدًا لَنْ تَستكيني أبدا ذِي يَدِي إِنْ مُدَّتِ الدُّنْيا يَدا إنني أرجو مع اليوم غدا ومَعي قَلبي وعَزْمي للجِهَاد ولقَلبِي أَنتِ بعدَ الدِّينِ دِين ۱ - استخرج من الأبياتِ الكَلماتِ الَّتي تَشتَرِكُ فِي النَّهَايَةِ نَفسِها. ٢ - ضَعْ علامة ( √ ) أو (X) ، مع تصويب الخَطَأ : المُوسيقى المُستخدمَةُ هُنا مُوسيقى داخليةٌ فقط ) أعِدْ قراءةَ نص (يَا شِعرُ)، ثُمَّ أَجِبْ: .( على النص ) . هَلِ استخدَمَ الشاعِرُ المُوسيقى الخارجيَّةَ فِي النص ؟ دَلَّلْ عَلَى إِجابتِكَ. • الموسيقى الداخليَّةُ فِي النص ساعَدَتْ عَلى تَقويةِ الفكرةِ المَرجوِّةِ مِنَ النصّ - ناقِشُ مُستشهدًا بِمِثاليْنِ. ثالثًا: دَلَّلْ عَلَى مَا قرأتَ : ۱ - هَلْ يُعَدُّ الشُّعرُ منَ الأساليب الَّتي تُستخدَمُ فِي التَّعبير عن الذاتِ ؟ وكيف ؟ ٢ - هَلْ هُناكَ أساليبُ أُخْرَى للتَّعبير عن الذاتِ ومَكْنوناتها / مَشاعِرِها وأحاسيسها ؟ حلَّلْ معَ دَليلٍ من النص. ٣ - كيفَ يُمكِنُ لِكِتابةِ الشَّعرِ كجُزءٍ مِن هوايتِكَ أَنْ تُؤْثَّرَ عَلَى مَشاعِرِكَ ؟ ٤ - كيفَ يُمكِنُ لِهواياتِكَ أنْ تُساعِدَكَ فِي التَّعبيرِ عَن مَشاعِرِكَ ؟ -٥ - هَلِ الشَّعرُ مُرتبط بتَحسينِ جَودَةِ الحياةِ ؟ ناقش معَ ذِكْرِ دَليلٍ مِنَ النص. دد

رابعًا: قَواعِدُ لُغوية : المفعولُ المُطلَقْ OL نَشاط لاحظ الأمثلة الآتيةَ، ثُمَّ أَجِبْ عَمَّا يَلِيها: ۱ - سَاعِدْتُ صَديقِي مُساعدَةً . ٣ - نامَ الطِّفلُ نَوْمًا. - الجمل في الأمثلة السابقةِ جُمل. - الكلماتُ الَّتي أكَّدَتِ المعنَى بِكُلِّ جُملةٍ هِيَ «مُساعدةً ، ٢ - انطلَقَ الصَّاروخ انْطِلاقًا. ٤ - انتصر الجيش انتصارًا. ...... ......... ........... - كَلمةُ «مُساعدَةً» مأخوذَةٌ منَ الفعل ، و «انطلاقًا» مأخوذَةٌ مِنَ الفعلِ ونوما » مأخوذَةٌ مِنَ الفعل. - هذهِ الكَلماتُ المُؤكَّدةُ للمَعْنَى نوعُها (اسْم – فعل - حرفُ ). - نستنتج أن: المفعول المطلقَ : هُوَ اسْمُ مَأْخوذٌ مِن لَفْظِ الفِعل نَفْسِه. - هذه الكلماتُ فِي حالة (رفْعِ - نَصب - ج ) ؛ لذلك فهيَ تُعرَبُ فَاعِلًا - مَفعولًا به – مَفعولًا مُطلقًا). - إِذَنْ كُلُّ اسْمٍ مَنصوب مأخوذ مِن لفظ الفعلِ يُسمَّى نشاط استَخْرِج المفعولَ المُطلقَ مِنَ الأمثلة الآتية: ١ - شَاهَدْتُ المُباراةَ مُشاهَدَةً . ٢ - كَتَبْتُ الدرس كِتابةً. ٤ - نَصَحْتُ صَدِيقِي نُصِحًا. -٥ - مَشَيْتُ اليومَ مَشْيًا. نشاط - قرأتُ القِصة قراءةً . ٦ - انتظرتُ القِطار انتظارًا. لاحظ المفعولَ المُطلقَ فِي الأمثلةِ الآتية، ثُمَّ اخْتَرِ الإِجابةَ الصَّحِيحَةَ: مَجْموعة ( أ ) ۱ - سِرْتُ سَيْرًا . -1 ٢ - علَّقْتُ عَلى المباراة تعليقًا. ٣- شَرِبتُ المَاءَ شُرْبًا. ١ - المفعولُ المُطلقُ فِي المَجموعة (أ) هُوَ . مَجْموعة (ب) ١ - سِرْتُ سَيْرًا طَوِيلًا. -٢ علَّقْتُ عَلى المباراة تعليقًا رائعًا. - شَرِبْتُ المَاءَ شُرْبَ الظَّلمَانِ . ولَمْ يُذكَرْ بعدَهُ شيء ، فهُوَ مفعولُ مُطلقٌ (مؤكِّدُ للفعل - مُبيِّنُ للنَّوع - مُبيِّنُ للعددِ ) . ٢ - المفعولُ المُطلقُ فِي المَجموعةِ (ب) هُوَ وذُكِرَ بعدَهُ وَصْفُ، فَهُوَ مَفعولُ مُطلقٌ (مؤكَّدُ للفعل - مُبيِّنُ للنَّوع - مُبيِّنُ للعددِ ) . - إذَنْ نَستنتج أنَّ المَفعولَ المُطلقَ نَوعانِ هُما : مَفعولُ للفعل أوْ مُبين مُطلق ه و سو نَستنتج أَنَّ: المفعول المُطلَقَ لَهُ نَوعانِ هُمَا: ١ - مُؤكِّدُ للفعل : هُوَ المَفعولُ المُطلقُ الَّذِي يَأْتِي لَتَأْكِيدِ حُدوثِ الفعلِ فقط. ٢ - مُبيِّنُ للنَّوع : هُوَ المَفعولُ المُطلقُ الَّذِي يَرِدُ مَعَهُ شَيْء يوضّحه ؛ كوصْفٍ أو إضافة. الأَهْدَافُ: نَشَاط ( أ ) : يتعرَّفُ المَفعولَ المُطلقَ نَشَاط (ب) : يَستَخْرِجُ المَفعولَ المُطلق. نَشَاط (جـ) : يتعرَّفُ أنواع المفعول المُطلق. AV

نشاط (د اخْتَرْ نَوْعَ المَفعولِ المُطلق ممَّا بينَ القَوسِيْنِ: ١- زُرْتُ صَديقى زيارةً سَريعةً . ٢ - أُعْجِبْتُ بأداء اللاعبينَ إِعْجَابًا. ٣ - استمعْتُ لصَديقِي استماع المُنصتِ. ٤ - أتقَنَ العامِلُ صَنْعَتَهُ إِثْقَانًا. ه - أحببْتُ صَدِيقِي حُبًّا . لاحظ واكتشف : عَلامات الترقيم (.) åhäill -1 (مُؤكِّدُ للفعل - مُبيِّنُ للنَّوع ) (مُؤكِّدُ للفعل - مُبيِّنُ للنَّوع ) (مُؤكِّدُ للفعل - مُبيِّنُ للنَّوع ) (مُؤكِّدُ للفعل - مُبيِّنُ للنَّوع ) (مُؤكِّدُ للفعل - مُبيِّنُ للنَّوع ) -٦- التقطتان الرأسيتان ( : ) • الاستخدام: تُستخدَمُ النقطةُ فِي نهاية الجمل الاستخدام: تُستخدَمُ النقطتان الرأسيتان قبل التامَّةِ الَّتي تُعبرُ عَن فكرةٍ مُكتملةٍ . • مثال : ذهبتُ إلى المدرسة. ٢- الفاصلة ( ، ) سرد قائمةٍ أَوْ شَرح أوْ تَقديم اقتباس. مثال : تشمل الألوان الأساسية : الأحمر، والأزرق، والأصفر. - الشرطة ( - ) • الاستخدام: تُستخدَمُ الفاصِلةُ فِي الفَصلِ بينَ • الاستخدام : تُستخدَمُ فِي رَبطِ أجزاء الجملةِ أَوْ للإشارَةِ الجمل المُتتالية في السياق نفسه أو بينَ أجزاء إلى فترةٍ زمنيةٍ . الجملة الواحدة. • مثال : الفترة ٢٠٢٠ - ٢٠٢٤ كانَتْ مَليئةً بِالتَّحدياتِ. الاستخدام : تُستخدَمُ الشَّرطتانِ فِي فَصلِ جُزءٍ مِنَ . مثال : ذهبتُ إِلَى السوق، ثمَّ اشتريتُ بعضَ الفاكهة. - الشرطتان ) - ) ٣- الفاصلة المنقوطةُ ( ٤ ) . الاستخدام: تُستخدَمُ الفاصلة المنقوطةُ في الجملةِ للتَّوضيح أَوْ لإضافَةِ مَعلوماتٍ. الفَصلِ بينَ جُملتين تكونُ الثانية نتيجةً للأولَى أوْ . مثال : حضر محمد - الطالب المجتهد - إِلَى الفَصْلِ مُبكرًا. ۹ - القَوْسان ( ( ) ) تكون مُرتبطةً بِها بِشَكلٍ وَثِيقٍ. • مثال : درستُ بجِدٌ ؛ لذلك نجحت في الامتحانِ. . الاستخدام : يُستخدَمُ القَوسانِ فِي احتواء معلوماتٍ إضافيةٍ أوْ تَوضيحية ليسَتْ أساسيةً في الجملة. الاستخدام : تُستخدَمُ فِي نهايةِ السؤالِ أوْ الاستفسار • مثال : حصلتُ عَلى جائزة فِي الرسم (وهُو إِحْدَى - علامة الاستفهام ( ؟ ) . مثال : كيف حالُكَ اليومَ ؟ - علامة التعجب ( ! ) هواياتي المفضّلة). ١٠- علامتا الاقتباس ( « » ) . الاستخدام: تُستخدَمُ فِي نهايةِ الجملِ الَّتي تُعبِّرُ • الاستخدام: تُستخدَمُانِ فِي احتواء الكلامِ المَنقول عَن مشاعِر قويةٍ ؛ كالدهشة أوِ الفَرح أو الحُزنِ. أو النصوص المقتبسَةِ مِن مَصادِرَ أُخْرَى. • مثالُ : يَا لَهَا مِن مُفاجأةٍ رَائعة ! • مثال : قال المعلمُ : «العِلمُ نُور » . ΑΛ الأَهْدَافُ : نَشَاط (د) : يَستخْرِجُ المَفعولَ المُطلق.