تدريبات الوحدة الأولى - اللغة العربية1 - أول اعدادي

P-0-0-0-0-0 نَشاط تدريباتُ الوَحدةِ الأُولَى امْرَأَ ثُم أَجِبْ «الإنسان الذي لا هُويةَ لَهُ لَا يُمكنُه أَنْ يُبدِعَ؛ فَالْإِنسانُ لَا يُبدعُ إِلَّا إذا نظر للعالم بمنظاره هُو وليسَ بمنظار الآخرينَ، لَو نظر بمنظار الآخرينَ - أَيْ لَوْ فقدَ هُويتَه - فإنَّهُ سيكرر مَا يَقُولُونَهُ ويُصبِحُ تابِعًا لَهُم كُلَّ همه أنْ يُقلِّدهم أوْ أنْ يلحق بهم ويُبدِعَ داخل إطارهم؛ بحيثُ يَصيرُ إبداعُه فِي تَشكيلهمُ الحضاري» (عبد الوهاب المسيري) .. أيْ أَنَّكَ إِذَا أَرِدْتَ أنْ تُبدِعَ إبْداعًا حقيقيًّا يُضيفُ لأُمَّتِكَ، فَعليكَ أنْ تتمسك بهويتِكَ وبعُروبتِكَ وثَقافتِكَ ؛ حَتَّى يَكُونَ إِبداعُكَ إبْداعًا لوطَنِكَ ولأُمَّتِكَ وليسَ مَسْخًا لغَيرِكَ.. فَيَا صَدِيقِي، هَلْ مِنَ المنطقِيَّ التَّحْلِّي عَن هُويتِكَ ؟! بينَ الماضِي والحاضِرِ، يجبُ أنْ يقِفَ الإنسانُ ثابِتًا عَلى هُويته حامِلًا مَعَها تَجارِبَهُ وَثَقافتَهُ ، وَالهُويةُ لَا تَعْنِي اتَّبَاعَ الآخرينَ دونَ تَفكيرٍ.. يَقولُ أحدهم: «أنَا لسْتُ تابِعًا، بَلْ قائدُ لنَفْسِي، هُويتِي هِي بُوصْلَتي التي تُوجَّهُني في الحياةِ، هي الجِسْرُ الَّذِي يَربِطني بمنْ حَولِي، وهِيَ الملاذُ الْآمِنُ الَّذِي أَعُودُ إِلَيْهِ عِندَمَا أَشْعُرُ بالضَّياعِ». ١- أَعرِبْ مَا تَحتَهُ حَقٌّ. ٢- استَخْرِجْ مَا يَلِي: فعلًا لازِمًا، وآخرَ مُتعديًا. ضَميرًا مُستترًا وقدره ، واذْكُرْ محلَّهُ الإعرابي. ضَميرًا منفصلا ، وضَميرًا مُتَّصِلًا للنَّصبِ . د فِعلا منَ الأَفْعَالِ الخمسَةِ ، وأَعرِبُهُ. مُضافًا إلَيْهِ، وعلامة إعرابه . و اسْمًا معرفةً ، وآخر نكرةً . من خلال القِطعةِ أجِبْ بِما هُو مطلوب بينَ القَوسِيْنِ: كيف تكونُ مُبدعًا حقيقيًّا ؟ ب مَن كاتبُ الفقرة السابقة ؟ جـ ما المنظارُ الَّذي يجبُ أَنْ تَنظُرَ بِهِ ؟ . (فِعل مُضارع منصوبٌ) . ( اجعل كلمةَ فِقرة » مفعولًا بِه) . جُملةُ) اسْميةٌ خَبِرُها جملةُ اسْميةٌ ) ٤- «فَالإِنسانُ لَا يُبدِعُ إِلَّا إِذَا نظر للعالَم بمنظاره هو وليس بمنظارِ الآخرِينَ».. ضَعْ (هُم) بَدلًا -0 مِنْ (فَالإِنسانُ). -٥- اسْتَخرِج مَا يَلي : تَضَادًا، واشْرَحْ أهميتَهُ. صُورةً حِسيَّةً ، واشْرَحْ مَعْناها. جـ أُسلوبًا إِنْشائِيَّا، وَبَيِّنِ الغرضَ مِنْهُ . -٦- مَا الغَرِضُ الَّذي أرادَ الكَاتِبُ تَحقِيقَهُ مِنَ النص؟ 10-0-0-0-0 ור

استخرج ما يلي فعلا لازما وأخر متعديا

من خلال القطعة أجب بما هو مطلوب بين القوسين كيف تكون مبدعا حقيقيا؟

فالإنسان لا يبدع إلا إذا نظر للعالم بمنظاره هو وليس بمنظار الآخرين ضع (هم) بدلا من (فالإنسان)

استخرج ما يلي تضادا واشرح أهميته

ما الغرض الذي أراد الكاتب تحقيقة من النص؟