نص معلوماتي بنبان سد عال جديد - اللغة العربية تواصل2 - رابع ابتدائي

ΟΛ نَصُ مَعْلُومَاتي ١. فَكَرْ بنبان ( سَد عَالِ (جدید) نَشَاطَ تَخَيْلْ نَفْسَكَ فِي رِحْلَةٍ بِالفَضَاءِ الخَارِجِيِّ وَسَتَرَى مِصْرَ، مَاذَا تَتَوَقَّعُ أَنْ تَرَى؟ وَمَا الَّذِي تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُ؟ ٢. اقْرَأْ وَاكْتَشِفْ نَشَاط ٢ (أ): اسْتَنْتِجْ مَعَانِي الكَلِمَاتِ الآتِيَةِ، ثُمَّ ضَعْهَا فِي جُمْلَةٍ: الكَلِمَةُ الشاغل استغلال الادارية تَتَجَلَّى الاسْتغْنَاء نَابِعَة المَعْنَى نَشَاط ا: يُمَيِّزُ الذِّكْرَةَ الرّئيسَةَ مِنَ النّصّ. الأَهْدَافُ نشاط ٢ ( أ ) : يَسْتَخْدِمُ المُغْرَدَاتِ الجَديدَةَ في سَيَاقات لغوية. الجُمْلَةُ

بنبان ( سَدْ عَالِ جَديدٌ ) تُعَدُّ الطَّاقَةُ الشَّمْسِيَّةُ مِنْ أَهَمَّ مَصَادِرِ الطَّاقَةِ المُتَجَدِّدَةِ عَلَى سَطْحِ الكُرَةِ الأَرْضِيَّةِ، وَتَتَمَتَّعُ مِصْرُ بِمَوْقِعِهَا الَّذِي يَجْعَلُهَا مِنْ أَغْنَى دُوَلِ العَالَم بِالطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ، وَهُوَ مَا جَعَلَ التَّفْكِيرَ الشَّاغِلَ فِي اسْتِغْلالِ هَذَا المَوْقِعِ الجُغْرَافِي أَمْرًا ضَرُورِيًّا، وَذَلِكَ بِبِنَاءِ أَكْبَرِ مُجَمَّع للطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ فِي العَالَمِ بِقَرْيَةِ بنبان» عَلَى أَرْضِ مُحَافَظَةِ أَسْوَانَ، وَالَّتِي تُعْتَبَرُ جَوْهَرَةَ النِّيلِ السَّاحِرَةَ. يَتَمَيَّزُ مَشْرُوعُ «بنبان» للطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ بِمَوْقِعِهِ؛ حَيْثُ تَمَّ اخْتِيَارُ هَذَا المَكَانِ بِنَاءً عَلَى دِرَاسَاتِ وَتَقَارِيرِ وَكَالَةِ «ناسا» الفَضَائِيَّةِ، وَالَّتِي أَكْدَتْ أَنَّ مَوْقِعَ قَرْيَةِ «بنبان» وَاحِدٌ مِنْ أَكْثَرِ الأَمَاكِنِ سُطُوعًا للشَّمْسِ فِي العَالَمِ، وَتَكْمُنُ أَهَمِّيَّةُ هَذَا المَشْرُوعِ أَيْضًا فِي كَوْنِهِ سَدًّا عَالِيًا جَدِيدًا لِمِصْرَ مِنْ حَيْثُ إِنْتَاجُ الكَهْرَبَاءِ مِنَ الطَّاقَةِ النَّظِيفَةِ. نَشَاط ) (ب): أَكْمل الجُمَلَ الآتِيَةَ: ١- مِنْ أَهَمِّ مَصَادِرِ الطَّاقَةِ المُتَجَدِّدَةِ ۲- مِصْرُ مِنْ أَغْنَى دُوَلِ العَالَمِ بِالطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ بِسَبَبٍ ٣- أَكْبَرُ مُجَمَّع للطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ فِي العَالَمِ بِمُحَافَظَةِ ٤ - تَمَّ اخْتِيَارُ المَكَانِ بدِقَةِ، فَهُوَ مِنْ أَكْثَرِ الأَمَاكِن -٥- مِنْ أَهَمِّ المَشْرُوعَاتِ بِسَبَبِ إِنْتَاجِهِ منَ الطَّاقَة الشَّمْسِيَّة. -٦ مَاذَا تَتَوَقَّعُ أَنْ تَعْرِفَ فِي بَقِيَّةِ النَّضْ عَنْ مَشْرُوعِ «بنبان»؟ -7 تَمَّ بِنَاءُ هَذَا المَشْرُوعِ عَلَى مِسَاحَةٍ هَائِلَةٍ لِدَرَجَةٍ يُمْكِنُ مِنْ خِلالِهَا رُؤْيَتُهُ بِوضُوحٍ مِنَ الفَضَاءِ، وَهُوَ مَا يَدُلُّ عَلَى عِظَمِهِ وَحَجْمِ الطَّاقَةِ الَّتِي سَيُنْتِجُهَا لِيَضَعَ مِصْرَ عَلَى خَرِيطَةِ الدُّوَلِ المُنْتِجَةِ للطَّاقَةِ المُتَجَدِّدَةِ، وَتَتَجَلَّى أَهَمِّيَّتُهُ فَضْلًا عَنْ تَوْفِيرِ الطَّاقَةِ النَّظِيفَةِ - فِي أَنَّهُ عَمِلَ عَلَى زِيَادَةِ الاسْتِثْمَارِ بِمِصْرَ ، وَهُوَ مَا أَدَّى إِلَى إِتَاحَةِ فُرَصِ عَمَلٍ جَدِيدَةِ للشَّبَابِ وَرَفْعِ كَفَاءَةِ العَامِلِينَ، وَقَدْ نَالَتْ أَسْوَانُ النَّصِيبَ الأَكْبَرَ مِنْ هَذِهِ الفُرَصِ لِتَشْغِيلِ الشَّبَابِ. وَلأَنَّ العَالَمَ لَا يَسْتَطِيعُ الاسْتِغْنَاءَ عَنِ الطَّاقَةِ لِتَوْفِيرِ الاحْتِيَاجَاتِ الإِنْسَانِيَّةِ الأَسَاسِيَّةِ كَـ(الإِنَارَةِ الطَّهْي، التَّنَقُلِ، الاتِّصَالَاتِ وَغَيْرِهَا) وَلِخِدْمَةِ عَمَلِيَّاتِ الإِنْتَاجِ كَالمَصَانِعِ وَالمَزَارِعِ وَغَيْرِهِمَا فَإِنَّ الطَّاقَةَ المُتَجَدِّدَةَ تَعْمَلُ عَلَى تَوْفِيرِ هَذَا كُلُّهِ وَلَكِنْ بِصُورَةٍ آمِنَةٍ وَغَيْرِ مُضِرَّةٍ وَكَذَلِكَ بِشَكْلٍ دَائِمٍ، فَهِيَ نَابِعَةٌ مِنْ مَصَادِرَ طَبِيعِيَّةٍ لَا تَنْفَدُ وَتَتَجَدَّدُ بِتَجَدُّدِ الحَيَاةِ؛ فَيَتْبَعُ ذَلِكَ تَنْمِيَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ وَاقْتِصَادِيَّةٌ، وَهُوَ مَا جَعَلَ مِصْرَ تَسْعَى جَاهِدَةً لِإِنْشَاءِ مَحَطَّةِ «بنبان» الشَّمْسِيَّةِ الَّتِي تُعَدُّ الأَكْبَرَ مِنْ نَوْعِهَا فِي العَالَمِ؛ فَقَدْ فَازَ مَشْرُوعُ مُجَمَّع «بنبان» للطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ بـ«جَائِزَةِ التَّمَيُّزِ الحُكُومِيّ العَرَبِيِّ لِيُضَافَ إِلَى سِجِلَّ الجَوَائِزِ؛ حَيْثُ فَازَ بِجَائِزَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا جَائِزَةُ البَنْكِ الدَّوْلِيِّ لِعام ۲۰۱۸ كَأَفْضَلِ مَشْرُوعِ بِالعَالَمِ. ي مشروع بالعالم الأَهْدَافُ نَشَاط ٢ (ب): يُجِيبُ عَنْ أَسْلَة تُظْهرُ فَهْمَهُ النّصّ، وَالرَّجُوعُ إلَى النّصّ للإجَابَة عَن الأَسْئَلَة. ०१

نَشاط ۲ (جـ): بَعْدَ قِرَاءَةِ النَّصَّ أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: -١ لِمَشْرُوع «بنبان» أَهَمِّيَّةٌ كَبِيرَةٌ، مَا هِيَ؟ - -۲- مَا الجَوَائِزُ الَّتِي حَصَلَ عَلَيْهَا مَشْرُوعُ «بنبان»؟ ٣- مِنَ المُفِيدِ أَنْ يَسْتَخْدِمَ كُلُّ بَلَدٍ إِمْكَانِيَّاتِهِ؛ فَكَيْفَ اسْتَخْدَمَتْ مِصْرُ إِمْكَانِيَّاتِهَا فِي رَأْيِكَ؟ ٤- لِمَ لَا يَسْتَغْنِي العَالَمُ عَن الطَّاقَةِ؟ ٥- اسْتَخْرِجُ مِنَ النَّص: ( أ ) جَمْعَ ( جَائِزَة) ٣. لاحظ وَاكْتَشِف (جـ) مُفْرَدَ (مَوَاقِع) نَشَاط ۳ ( أ ): اقْرَأ الفَقْرَةَ الآتِيَةَ ثُمَّ أَجِبْ (ب) مُرَادِفَ (خَارِج) مَحَطَّاتُ الطَّاقَةِ المُتَجَدِّدَةِ كَثِيرَةٌ وَمُتَنَوْعَةٌ، وَهِيَ طَاقَةٌ نَظِيفَةٌ تُحَافِظُ عَلَى البيئةِ مِنَ التَّلَوُّثِ كَالطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ وَالرِّيَاحِ وَغَيْرِهِمَا كَبَدِيلِ عَنِ الوَقُودِ، وَالعُلَمَاءُ المِصْرِيُّونَ مُهْتَمُونَ بِتَعَدُّدِ مَصَادِرِ الطَّاقَةِ؛ لِذَا فَقَدْ تَوَجَّهُوا لِإِنْشَاءِ كُبْرَى المَحَطَّاتِ ِللطَّاقَةِ المُتَجَدِّدَة». مُبْتَدَأَ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ و خَبَرٌ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ مُبْتَدَةٌ جَمْعُ تَكْسِيرٍ عَلامَةُ الرَّفْع عَلامَةُ الرَّفْع عَلامَةُ الرَّفْع نَشاط ۳ (ب): عَبْرٌ عَنِ الصُّوَر الآتيَة مُسْتَخْدمًا جَمَلَا اسْميَّةً أَوْ فِعْلِيَّةً صَحِيحَةً: 7. نَشاط ۲ (ج) حَانَ الآنَ وَقْتُ القِرَاءَةِ الجَهْرِيَّةِ، هَيَّا اتَّبِعْ تَعْلِيمَاتِ مُعَلِّمِكَ.. الأَهْدَافُ نَشَاط ٢ (جـ) : يُجِيبُ عَنْ أَسْتَلَة تُظْهرُ فَهْمَهُ النّصّ، وَالرَّجُوعُ إِلَى النّصّ للإجَابَة عَن الأَسْئَلَةِ. نشاط ۳ (ب): يُعَبِّرُ مُسْتَخْدِمَا الجُمَلَ الاسمية والفعلية. نَشَاط ۳ (أ): يُحَلِّلُ فِقْرَةً قَرَأَهَا. نَشاط ٢ ( د ) : يَقْرَأُ الكَلِمَات وَالنُّصُوصَ قِرَاءَةَ جَهْرِيَّةً صَحِيحَةً بطلاقة.

٤. لاحظ وَتَعَلَّمْ نَشَاط ٤ (أ): ضَعِ المُؤَنَّثَ مَكَانَ المُذَكْرِ فِي العِبَارَةِ الآتِيَةِ، وَغَيْرُ مَا يَلْزَمُ: «بَدَأَ التَّلَامِيذُ فِي الإِعْدَادِ لِمَشْرُوعِ المُخْتَرِعِ الصَّغِيرِ ، فَاشْتَرَى «أمين» مَجْمُوعَةَ الخَامَاتِ المُسْتَخْدَمَةِ فِي المَشْرُوعِ، وَكَتَبَ التَّلْمِيذَانِ المُخْتَصَّانِ بالإعلام الإعْلانَ، ثُمَّ طَبَعَ تَلامِيذُ النَّشْرِ الإِعْلانَ وَأَلْصَقُوهُ بالأماكن المُخَصَّصَة، ثُمَّ دَعَا قَائِدُ المَجْمُوعَةِ المُدِيرِينَ وَالمَسْئُولِينَ». نَشاط ٤ (ب): قَارِنْ بَيْنَ الصُّورَتَيْنِ فِي فِقْرَتَيْنِ مُسْتَخْدِمَا الجُمَلَ الاسْمِيَّةَ وَالفِعْلِيَّةَ استخْدَامًا صَحِيحًا: نَشَاط ٤ ( جـ ): اخْتَرْ ثَلَاثَ جَمَلِ اسْميَّة أَوْ فِعْلِيَّة مِمَّا كَتَبْتَ، ثُمَّ حَدِّدْ رَكْنَيْهَا الأَهْدَافُ وَاضْبَطْهُمَا: الجُمْلَةُ الرُّكْنُ الأَوَّلُ الرُّكْنُ الثَّانِي نَشَاط ٤ ( أ ) : يَسْتَخْدِمُ المُذَكِّرَ وَالمُؤَنْتَ بِطَرِيقَةٍ صَحِيحَةٍ. نَشَاط ٤ (ب، جـ ): يُعَبِّرُ مُسْتَخْدِمَا الجُمَلَ الاسمية والفعلية. ור

-۲ -1 ه. شارك نَشَاط ٥ ( أ ) بالمُشَارَكَةِ مَعَ زُمَلَائِكَ ضَعْ أَسْئِلَةً عَنِ الطَّاقَاتِ المُتَجَدِّدَةِ لاسْتِخْدَامِهَا فِي مُسَابَقَةِ الإِذَاعَةِ المَدْرَسِيَّةِ: الشَّفْرَةَ الَّتِي فِي الجَدْوَلِ: -٣ -٤ نَشَاط ٥ (ب): بمُسَاعَدَةِ زُمَلائِكَ حَاوِلْ أَنْ تَتَعَرَّفَ كَلِمَةَ السِّرِّ مِنْ خلال اسْتِخْدَامِكَ نَشاط ٥ (جـ) : اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ الأَهْدَافُ نَشَاطَ ٥ (جـ) : يَسْتَخْدِمُ قَوَاعِدَ اللُّغَةِ فِي الكِتَابَةِ. ن له. ش له نشاط ہ (أ، ب): يُحَدِّدُ وَيُلَخّصُ الفكر الرئيسَةَ وَالمُهمَّةَ بِالنّصّ وَيُؤكِّدُهَا. J. i | I 6. Q د ذ :) ر ج ز س ض ط ظ ع 6: ق ك ل و ي له ح