قصة طاقتنا من بيئتنا - اللغة العربية تواصل2 - رابع ابتدائي

C D D O D طَاقَتُنَا مِنْ بيئتِنَا 00 D أَنَا أَنْتَظِرُ فَصْلَ الصَّيْفِ بِفَارِغِ الصَّبْرِ، وَذَلِكَ لِأَنَّنِي أُحِبُّ أَنْ أَقْضِيَ العُطْلَةَ الصَّيْفِيَّةَ مَعَ عَائِلَتِي عَلَى أَحَدِ الشَّوَاطِئِ السَّاحِلِيَّةِ، وَلَمْ أَنَمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي أَخْبَرَنِي فِيهَا أَبِي بِأَنَّنَا سَنُسَافِرُ غَدًا لإِحْدَى مُدُنِ مُحَافَظَةِ البَحْرِ الأَحْمَرِ. J وَنَحْنُ فِي طَرِيقِنَا وَكَعَادَتِي أُحِبُّ التَّطَلُّعَ مِنْ نَافِذَةِ السَّيَّارَةِ، وَهَذِهِ المَرَّةَ رَأَيْتُ شَيْئًا ضَايَقَنِي وَهُوَ دُخَانٌ مُنْبَعِثْ مِنْ إحْدَى السَّيَّارَاتِ، وَكَانَ كُلَّمَا تَطَايَرَ مَعَ الهَوَاءِ كَانَ يُخْفِي الرُّؤْيَةَ بَعْضَ الشَّيْءِ وَيُسَبِّبُ لِي ضِيقًا فِي التَّنَفُسِ، فَسَأَلْتُ أَبِي: لِمَ أَشْعُرُ بِهَذَا الضّيقِ فِي التَّنَفُسِ؟! 이

١٣ قَالَ لِي أَبِي يَا «ماجد»، هَذَا الغُبَارُ يَحْتَوِي عَلَى العَدِيدِ مِنَ الغَازَاتِ الضَّارَّةِ بِصِحَّةِ الإِنْسَانِ. وَمَا الحَلُّ يَا أَبِي للتَّخَلُّصِ مِنْهَا؟ رَدَّ أَبِي قَائِلًا: الحَلُّ فِي اسْتِخْدَامِ الطَّاقَةِ المُتَجَدِّدَةِ وَهِيَ الطَّاقَةُ النَّظِيفَةُ: كَالطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ وَطَاقَةِ الرِّيَاحِ وَغَيْرِهِمَا كَبَدِيل للوَقُودِ المُسْتَخْرَجِ مِنَ النِّفط وَالغَازِ الطَّبِيعِيِّ وَالفَحْمِ)، وَهَذَا مِنْ أَفْضَلِ الحُلُولِ للتَّخَلُّص مِنْ تَلَوُّثِ الهَوَاء. 90 12 ε فِي أَثْنَاءِ حَدِيثِ أَبِي مَرَرْنَا بِمَكَانٍ هَوَاؤُهُ نَقِيُّ بِهِ العَدِيدُ مِنْ طَوَاحِينِ الهَوَاءِ، فَقَالَ أَبِي - وَكَانَ عَلَى وَجْهِهِ ابْتِسَامَةُ فَرَحٍ وَبِصَوْتٍ يَصْحَبُهُ الفَخْرُ وَالاعْتِزَازُ - هَا هُوَ اسْتِخْدَامُ الطَّاقَةِ البَدِيلَةِ يَا «ماجد»؛ فَهَذِهِ مَحَطَّةٌ جَبَلِ الزَّيْتِ وَهِيَ وَاحِدَةٌ مِنْ كُبْرَى المَحَطَّاتِ فِي العَالَمِ لِتَوْلِيدِ الكَهْرَبَاءِ مِنَ الرِّيَاحِ. مِنْ خِلالِ حَدِيثِي مَعَ أَبِي أَدْرَكْتُ أَنَّ الحَلَّ فِي اسْتِبْدَالِ الطَّاقَةِ المُتَجَدِّدَةِ بِالطَّاقَةِ غَيْرِ المُتَجَدِّدَةِ؛ فَهِيَ لَا تَنْفَدُ.. وَكُلَّمَا زَادَ إِنْتَاجُهَا قَلَّ تَلَوُّثُ المَاءِ وَالهَوَاءِ، وَكُلَّمَا زَادَ عَدَدُ السَّيَّارَاتِ الَّتِي تَعْمَلُ بِالكَهْرَبَاءِ قَلَّ التَّلَوُّثُ البيئيُّ، وَوَاصَلْتُ النَّظَرَ مِنَ النَّافِذَةِ حَتَّى شَاهَدْتُ البَحْرَ بِجِوَارِي وَسَعَادَتِي لَا تُوصَفُ بِهَذِهِ اللَّحْظَةِ. or

I ١. فَكَرْ نَشَاطِ انْظُرْ جَيْدًا للصُّورَتَيْنِ، ثُمَّ فَكِّرْ فِي الفَرْقِ بَيْنَهُمَا .. وَأَيْنَ تُحِبُّ أَنْ تَعِيشَ؟ وَلِمَاذَا؟ ٢. اقْرَأْ وَاكْتَشِفَ نَشَاط ٢ (أ): اسْتَنْتِجْ مَعَانِي الكَلِمَاتِ الآتِيَةِ، ثُمَّ ضَعْهَا فِي جُمْلَةٍ: الكَلِمَةُ المَعْنَى بفارغ الصبر التطلع منبعث محطات الجُمْلَةُ توليد أَدْرَكْتُ وَاصَلْتُ نَشَاط ا: يُمَيّزُ الفكْرَةَ الرَّئيسَةَ مِنَ النّصّ. الأَهْدَافُ نَشَاط ٢ ( أ ) : يَسْتَخْدِمُ المُعْرَدَاتِ الجَدِيدَةَ فِي سِيَاقَاتِ لَغَوِيَّة. ٥٣

نَشَاط ۲ (ب): أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١ أكمل ( أ ) تُعَدُّ مَحَطَّةٌ وَاحِدَةً مِنْ كُبْرَى مَحَطَّاتِ تَوْلِيدِ الكَهْرَبَاءِ مِنْ خِلالِ (ب) أَدْرَكَ «ماجد» أَنَّ الحَلَّ فِى اسْتبْدَال الطَّاقَة -۲- بِمَ شَعَرَ «ماجد» فِي أَثْنَاءِ سَفَرِهِ؟ وَلِمَاذَا؟ -٣ مَا حَلُّ مُشْكلَة الغَازَاتِ الضَّارَةِ فِي رَأْي وَالدِ «ماجد»؟ ٤ - مَا نَصِيحَتُكَ لِسَائِقِ السَّيَّارَةِ الَّتِي أَزْعَجَتْ «ماجد»؟ -٥- اسْتَخْرِجُ مِنَ النَّص: (أ) مُضَادٌ (أَسْعَدَنِي) (جـ) مُفْرَدَ (طَاقَاتِ) بِالطَّاقَةِ لأَنَّهَا . (ب) مُرَادِفَ (إِجَازَةٍ) ( د ) جَمْعَ (غَازِ ) نَشَاط) (جـ) : امْلَأَ المُرَبَّعَاتِ الَّتِي أَمَامَكَ مُسْتَخْدِمَا إِجَابَاتِ الجُمَلِ الآتِيَةِ: ١ - مَصَادِرُ الطَّاقَةِ الَّتِي لَا تَنْفَدُ هِيَ طَاقَة -٢- المَشْرُوعُ القَائِمُ عَلَى الرِّيَاحِ فِي مِصْرَ ٣ تَقَعُ مَحَطَّةٌ تَوْلِيدِ الرِّيَاحِ عَلَى شَاطِئِ البَحْرِ -٤ الوَقُودُ المُسْتَخْرَجُ مِنَ النَّفْطِ وَالفَحْمِ وَالغَازِ الطَّبِيعِيِّ هُوَ طَاقَةٌ .(مَعْكُوسَةٌ) w -٥ - الدُّخَانُ المُنْبَعِثُ مِنَ السَّيَّارَاتِ يَحْتَوِي عَلَى ضَارَّةٍ بِصِحَّةِ الإِنْسَانِ. نَشاط ۲ (د): ضَعْ كَلِمَةً مُنَاسِبَةً مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ مَكَانَ الكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطَّ: بِالفَخْرِ) - طَاقَة - مُتَجَدِّدَةٌ - وَاصَلْتُ - مَحَطَّاتُ) ١- أَتْمَمْتُ المُحَاوَلَةَ إِلَى أَنْ نَجَحْتُ. -1 = -٢- أَمَاكِنُ القِطَار تَكُونُ بِكُلِّ المُحَافَظَات. -٣- أُحِبُّ النّوْمَ مُبَكْرًا؛ حَتَّى يَحْصُلَ جِسْمِي عَلَى جُهْدِ لليَوْمِ التَّالِي. ٤ - فِي مَرَاسِمِ حَفْلِ تَخَرُّجِ أَخِي، كَانَتْ أُمِّي تَشْعُرُ بِالاعْتِزَازِ. -٥ - لَدَى مُعَلِّمِي فِكَرٌ لَا تَنْفَدُ دَائِمًا فِي شَرْحِ الدُّرُوسِ. نَشَاط ۲ (ج) حَانَ الآنَ وَقْتُ القِرَاءَة الجَهْرِيَّة هَيَّا اتَّبِعْ تَعْلِيمَات مُعَلِّمكَ.. نَشَاط ۲ (ب): يَقْرَأَ النَّصَّ وَيَفْهَمُ الغَرْضَ الأَسَاسِي مِنْهُ. نَشَاط ٢ (جـ) : يَسْتَخْدِمُ مَا تَعَلَّمَهُ مِنَ النّصّ فِي حَيَاتِهِ العَمَلِيَّةِ. نَشَاط ٢ ( د ): يَكْتَسبُ الكَلِمَات وَيَسْتَخْدِمُهَا ، وَيُحَدِّدُ العِبَارَات المُناسبة للسِّيَاق في النّصّ. الأَهْدَافُ نشاط ٢ ( هـ ): يَقْرَأُ النُّصُوص بطلاقة ودقة. σε

٣. لاحظ وَاكْتَشفَ نَشَاط ۳ (أ): اخْتَرْ مِنَ الكَلِمَاتِ مَا يُكَوِّنُ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً صَحِيحَةً: -١- الطِّفْلانِ - بِمُسَاعَدَةِ - وَالِدَيْهِمَا - اسْتَعَانَ - اسْتَعَانَا - الطِّفْلَيْنِ. -۲- ارْتَدَى - المَلابِسَ - ارْتَدُوا - اللَّاعِبِينَ - اللَّاعِبُونَ - الرِّيَاضِيَّةَ. ٣- فَهِمَتِ - فَهِمَ - الشِّعْرَ - البَنَاتُ - البَنَاتِ - فَهْما - جَيْدًا. ٤- الدُّوَلُ - الدُّوَلَ - تَقَدَّمَ - كَبِيرًا - تَقَدَّمَتِ - بِالعِلْمِ - تَقَدُّما نَشَاط ۳ (ب): اقْرَأَ الفِقْرَةَ، ثُمَّ أَجِبْ عَمَّا يَلِي بِجُمَلِ فِعْلِيَّةٍ صَحِيحَةٍ دَخَلَ المُعَلِّمُ الفَصْلَ، فَحَيَّا التَّلامِيذُ مُعَلِّمَهُمْ وَجَلَسُوا فِي أَمَاكِنهمْ، ثُمَّ كَتَبَ المُعَلِّمُ جُمْلَةً عَلَى السَّبُّورَةِ مَا الَّذِي يُصْلِحُ المُجْتَمَعَ ؟) ، فَنَظَرَ التَّلْمِيذَانِ (خالد) وَ(سعد) إِلَى بَعْضِهِمَا وَقَالا: مَاذَا تَعْنِي يَا مُعَلِّمَنَا؟ قَالَ المُعَلِّمُ: أَعْنِي مَا الَّذِي يُصْلِحُ المُجْتَمَعَ ، فَرَفَعَ (أنس) يَدَهُ وَقَالَ: الصِّدْقُ يُصْلِحُ المُجْتَمَعَ ثُمَّ قَالَ (وليد): الأَمَانَةُ، وَقَالَ (عادل) : التَّعَاوُنُ هُنَا ابْتَسَمَ المُعَلِّمُ وَقَالَ: أَحْسَنْتُمْ يَا أَبْنَائِي، هَذِهِ الصِّفَاتُ كُلُّهَا تُسَمَّى رَفَعَ التَّلَامِيذُ أَصْوَاتَهُمْ قَائِلِينَ: الأَخْلاقُ». ١ - مَاذَا فَعَلَ التَّلَامِيذُ عِنْدَمَا دَخَلَ المُعَلِّمُ الفَصْلَ ؟. -٢- مَا الَّذِي يُصْلِحُ المُجْتَمَعَ ؟ ٣ - مَا الصِّفَةُ الَّتِي اخْتَارَهَا «أنس»؟ ٤ - اخْتَرْ خُلُقًا مِنَ الأَخْلاقِ الحَمِيدَةِ، وَاكْتُبْ عَنْهُ مَوْقِفًا يُوَفِّحُ أَهَمِّيَّتَهُ مُكَوَّنًا مِنْ خَمْسَةِ أَسْطُرٍ مُسْتَخْدِمًا الجُمْلَةَ الفِعْلِيَّةَ: الأَهْدَافُ نَشَاط ۳ ( أ ): يَكُونُ جَمَلًا فِعْلِيَّةً صَحِيحَةً. نَشَاط ۳ (ب): يَسْتَخْدمُ الجُمَلَ الفعْليَّةَ في التّعبير. 00

٤. لاحظ وَتَعَلَّمْ نَشَاط ٤ (أ): عَبِّرْ عَنِ الصُّورَة فِي أَرْبَع جُمَلٍ فِعْلِيَّة: -1 -۲ -۳ نَشاط ع (ب امْلَأَ الجَدْوَلَ مِنْ خِلالِ الجُمَلِ السَّابِقَةِ: الجُمْلَةُ الفعل الفَاعِلُ عَلامَةُ رَفْعِ الفَاعِلِ نَشاط ٤ (جـ) : ضَعْ عَلامَةَ (√) أَمَامَ العِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ وَ ( x ) أَمَامَ غَيْرِ الصَّحِيحَةِ: -١ شَعَرَ الشَّقِيقَانِ بِأَلَم فِي أَسْنَانِهِمَا. ٣- سَأَلَ الطَّبِيبُ: مَا الَّذِي حَدَثَ؟ ه بَدَأَ الأخُ الأَكْبَرُ بالحَدِيثِ. -٢ وَصَلُّوا الأَبُ وَالشَّقِيقَانِ إلَى الطَّبيب. ٤ ذَهَبَا الشَّقِيقَان وَأَخْبَرَا وَالدَهُمَا. ٦- قَالَ الأَبُ: غَدًا نَذْهَبُ لِطَبِيبِ الأَسْنَانِ. نَشَاط ٤ (د): اسْتَعِنْ بِالجُمَلِ الصَّحِيحَةِ السَّابِقَةِ فِي كِتَابَةِ قِصَّةٍ: וס نَشَاط ٤ ( أ ): يُعَبِّرُ مُسْتَخْدِمًا جُمِلًا فِعْلِيَّةً. الأَهْدَافَ - نَشَاط ٤ (جـ د): يُمَيْزُ الصَّوَابَ مِنَ الخَطَأَ عِنْدَ كِتَابَةِ قِصَّةٍ قَصِيرَةِ. نَشَاط ٤ (ب): يُحَلّلُ الجُمَلَ الَّتِي كَوْنَهَا.

ه. شارك نَشَاط ٥ (أ): اقْرَأَ الجُمَلَ وَتَخَيَّلْ مَاذَا لَوْ ...؟ -١- نَفدَ النَّفْطُ (الوَقُودُ المَوْجُودُ عَلَى الأَرْضِ. ۲- زَادَ عَدَدُ مَحَطَّاتِ تَوْلِيدِ الكَهْرَبَاءِ بِالرِّيَاحِ. ٣- اسْتَخْدَمْنَا السَّيَّارَاتِ الَّتِي تَعْمَلُ بِالكَهْرَبَاءِ بَدَلًا مِنَ الوَقُودِ. -٤ كَانَتْ مِصْرُ لَا تَسْتَخْدِمُ الطَّاقَاتِ المُتَجَدِّدَةَ. نَشَاط ٥ (ب): لَدَيْكَ فُرْصَةٌ لِتَقْدِيمِ حُلُولِ لِمُسَاعَدَةِ بَلَدِكَ فِي مُوَاجَهَةِ تَلَوُّتْ المَوَارِد كَالْمَاء وَالْهَوَاء، اكْتُبْ هَذِهِ الحُلُولَ نَشاط ٥ (جـ) : اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ الأَهْدَافُ نَشَاط ٥ (أ، ب): يَكْتُبُ نَصُوصًا مَعْلُومَاتِيَّةً تَوْضِيحِيَّةُ لِيَدْرِسَ مَوْضُوعًا مَا وَيُوَصِّلَ الفِكَرَ وَالمَعْلُومَاتِ بِوُضُوحٍ. نشاط ٥ ( جـ ): يَسْتَخْدِمُ قَوَاعِدَ اللَّغَة في الكتابة. OV