ضوابط التخريج - مصطلح الحديث - ثالث ثانوي

الدرس 27 ضوابط في التخريج رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa التمهيد تعرفت في الدرس السابق على تعريف التخريج، وأهميته، وفوائده، وما يجب أن يراعيه المخرج عند تخريجه للحديث من حيث التوسع والاختصار. واستكمالاً لذلك سنناقش في هذا الدرس بعض الضوابط الهامة في التخريج. مصطلحات في التخريج المُخرِّج مطالب باستخدام مصطلحات علمية جرى استخدامها والاتفاق عليها، منها: • ما يتعلق بإسناد الحديث، كأن يكون الحديث في مصدر مرسلاً، أو موقوفاً، فينص المخرج على ذلك. ومنها ما يتعلق بمتن الحديث، فيقارن بين المتن الذي يُخرجه بمتن المصدر الذي سيُخرج منه، ثم يقول: "بلفظه"، إن كان اللفظ متطابقاً، و"بنحوه" إن تغير اللفظ والسياق واحد ، و "بمعناه" إن تغير اللفظ والسياق، و"مطولاً" إن كان في المصدر أتم من المتن الذي يُخرجه، و"مختصراً" إن كان بعكس هذا، و "بزيادة كذا" أو بنقص كذا"، إن كان فيه زيادة أو نقص. 134 أحدد أحدد اللفظ المناسب للتخريج عند مقارنة متن حديث البخاري بمتن حديث مسلم، من التالية: (بلفظه - بنحوه- بمعناه). ، : الألفاظ أخرج البخاري عن عبادة بن الصامته عن النبي يا الله أنه قال : ( مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَل ) (1) . وأخرجه مسلم عن عبادة بن الصامت ، عن النبي ، أنه قال: (مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ و مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارِ) (2). (1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3435). (2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (29). وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

وسائل الوصول للحديث في مصادره يواجه المُخرِّج صعوبة البحث في كل مصدر لوحده ، وقد أدرك أئمتنا هذه الصعوبة فألفوا كتباً جامعة ترشد إلى مكان الحديث في المصادر، ومن هذه الكتب يذهب المُخرّج إلى المصدر لينقل المعلومات منه، فألفوا كتباً باسم "الأطراف"، رتبوها على الرواة فأحاديث كل صحابي لوحدها، ورتبوا الرواة على حروف المعجم، فإن كان الصحابي مكثراً من الرواية وضعوا أحاديث كل تابعي يروي عنه لوحدها، مرتبين التابعين كذلك على حروف المعجم، ثم تابعي التابعين كذلك، ثم من بعدهم، ومن أشهر هذه الكتب "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للمزِّي، وهو في أطراف الكتب الستة. كما جرى التأليف للدلالة على مصادر الحديث على طرائق أخرى، مثل التأليف على أول لفظة من الحديث، تُرتب الأحاديث فيها على حروف المعجم، مثل كتاب "الجامع الصغير" للسيوطي، وكذلك التأليف على كلمات في الحديث وفهرستها، مثل كتاب " المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي" لمجموعة من الباحثين. وفي العصر الحاضر تمت الاستفادة من تقنيات الحاسب الآلي على أوسع نطاق، فوضعت عدة برامج للدلالة على مواضع الحديث في المصادر التي أخرجته، منها ما حدد بمصادر معينة، ومنها ما أطلق، وتفنن مصممو البرامج في تزويد المتصفح بخدمات أخرى حديثية، ومن هذه البرامج برنامج جامع خادم الحرمين الشريفين للسُّنَّة النبوية المطهرة". أصل بين الجدولين هذه طريقة التأليف التأليف على أول لفظة من الحديث اسم الكتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف التأليف على كلمات في الحديث وفهرستها الجامع الصغير التأليف على الأطراف المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي وزارة التعليم Minit135tion 202-1446

صياغة التخريج هناك طريقتان لصياغة التخريج، إحداهما مطولة، والأخرى مختصرة، فالمطولة تكون بذكر من أخرج الحديث ومصنفه، ثم اسم الكتاب اسم الباب/ رقم الحديث)، والمختصرة يكتفى فيها بذكر من أخرجه ورقم الحديث فقط . مثال: حديث عثمان بن عفان ، عن النبي ، أنه قال: (خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ). الصياغة المطولة أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب فضائل القرآن باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه، رقم الحديث: 5027). الصياغة المختصرة أخرجه البخاري، رقم الحديث: (5027)، أو: أخرجه البخاري (5027). 136 أفكر وأدون بالنظر للحديث التالي أصيغ تخريجاً وفق المعلومات المكتوبة بعد الحديث بطريقة مطولة ومختصرة. حديث أبي سعيد الخدري الله قال: (سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَصُومُ الصَّائِمُ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ، فَلَا الله يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ). "صحيح مسلم - كتاب الصيام - باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية حديث 1117". الصياغة المطولة الصياغة المختصرة وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

التقويم 1. أكملي الفراغ التالي: هناك طريقتان لصياغة التخريج إحداهما مطولة، والأخرى مختصرة، فالمطولة تكون بذكر من أخرج الحديث ومصنفه ثم: و والمختصرة يكتفى فيها بذكر من و فقط. 2. عللي: لماذا ألف أئمة الحديث كتباً جامعة تُرشد إلى مكان الحديث في المصادر؟ وزارة التعليم Minit137ucation 2024-1446