النسخ في القرآن الكريم - علوم القرآن - ثاني ثانوي

الدرس ماذا سنتعلم تعريف النسخ. . امثله السخ النسخ في القرآن الكريم . اقسام السح. الحكمة من الفتح.. لبرت التشخ في الكتاب والسنة. . طرق معرفة المسيح رابعة الدرس الرقمي www.in.edu.s تمهید روى ابن عبد البر يسنده عن يحيى بن أكتم قال : ( ليس من العلوم كلها علم تعريف النسخ عدة معان ، منها : هو واجب على العلماء وعلى المتعلمين يُطلق النسخ في ا اللغة : وعلى كافة المسلمين من علم ناسخ القرآن على ومنسوخه؛ لأن الأخذ بناسخه واجب الإزالة : يقال : (نسخت الشمس الظَّلَّ ، أي : أزالته . فرضا والعمل به واجب ديانة، والمنسوج التبديل : ومنه قوله تعالى : مَا نَنسَحْ مِنْ آيَةٍ أَوْ تُنيها لا يعمل به ولا ينتهي إليه، فالواجب على ننَاتِ بخير منها أَوْ مِثْلِهَا ) . كل عالم علم ذلك؛ لعلا يوجب على نفسه وعلى عباد الله امرال الله الم ينو حينه أو يضع عنهم فرضا أوجبه الله . أمثلة النسخ اصطلاحا : رفع - شرعي نقص آخر مناخ للنسخ . أمثلة كثيرة من أهمها : الشخ فرض استقبال بيت المقدس في الصلاة باستقبال الكعبة. انشحَ فَرْضِ قيام الليل في أول سورة المزمل بما نزل في آخرها . ج في الصَّلاة في قلة الركعات، ثُمَّ نَسخ ذلك بفرض الصلاة بركعاتها المعلومة، فعن أم المؤمنين عائشة ، أنها قالت: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد زوج النبي في صلاة الحضر. 148 (1) الناسخ والمنسوخ، عبد القاهر البغدادي ص 11. (2) سورة النقرة: آية : 106 ,وزارة التعليم (3) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة في الإسراء برقم 350 ومسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب مسلاة المسافرين AN وقصرها برقم 685 2003 1445

ثبوت النسخ في الكتاب والسنة النَّسْخُ واقع في نَصُوصِ الوحي، فَمِنْ أدلة ذلك من كتاب الله تعالى ما يأتي : قوله تعالى : ما ننسخ مِنَ ايَةٍ أَوْ تُهَا تَأْتِ بخير منها أو مثلِهَا أَلَمْ تَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِير ) . هذه الآية برهان صريح على وقوع التشخ في القرآن، بمعنى الإزالة والتبديل، وذلك بأن يُنزِلُ الله على نبيه آية على خلاف آية نزلت قبلها، تُغير حكمها إلى حكم جديد. قوله تعالى: وَإِذَا بَدَّلْنَا ، ايه مَكَانَ وَايَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنزل قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بل أَكْثَرُهُمْ لَا يَعَامُونَ ( قُلْ مَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَبَّكَ بِالْحَقِّ لِيُثبت الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدَى وشرَى لِلْمُسلِمِين . قال مجاهد : * وَإِذَا بَدَانَا ايه مكان ماية رفعناها فأنزلنا غيرها . ما يقع فيه النسخ يقع النسخ في الأحكام ولا يقع في أمور الاعتقاد والأخبار . طرق معرفة النسخ يُعرفُ النسخ بواحدة من طرق ثلاث، هي : أن ياتي في لفظ النص ما يفيده صراح فمثاله في لفظ الآية : نَعُ الحكم في قوله تعالى : و يتأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرْضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن يكُم عشرون منيرون يغلبوا ماتلين وإن يكر يكُم مَاتَهُ يَعْبُوا النَّا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ، بقوله بعده : التَنَ حَقَّفَ اللهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَن فِيكُمْ ضَعْنَا فَإِن يَكُن مِّنكُمْ مِائَةٌ سَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مانين وإن يكن مِنكُمْ أَلف يعلبُوا الفَانِ بِإِذْنِ اللهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّيرِينَ ". وعن عبد الله بن عباس قال : لما نزلت : ( إن يكن مِّنكُم عِشْرُونَ بِرُونَ يقلبوا ماتتون شق ذلك على المسلمين، حين فُرض عليهم أن لا يفر واحدٌ مِنْ عَشَرَةٍ، فجاء التخفيفُ ، فقال تعالى: وَ الَّذِينَ خَفَّفَ اللهُ عَكُمْ وَعَلِم ان فيكُمْ صَعَفَا فَإِن يَكُن مِنكُم مَائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا ماشين ) ، قال : فَلَمَّا خَففَ الله ع عنهم من العدة، نقص من الطير بقدر ما عنهم 45) (1) سورة البقرة: آية 106 (3) سورة الانتقال : آية 65 (2) سورة النحل آية 102-101 (۹) سورة الأنفال : آية 66 (5) في كتاب تفسير القرآن باب : الفن حقب الله حكم معلم أن بكم مقلاً لا يرقم 4653 . الوحدة الخامة، الأمثال والنسخ في القران الكريم وراة التعليم 2003 14 149

أن يأتي في سياق النص قرينة تدل عليه . تشخ حكم حبس الزواني في البيوت الوارد في قوله تعالى: وَالَّتى يَأْتِنَ النَّحِةُ مِن سَابِكُمْ تان شهرُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةَ مِنكُمْ فَإن شهدوا فأمسكونت فى السبوت حَتَّى سَوفَهُنَّ المَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ الله بحديث : ( خذوا عني حذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد منه ونفي مسة، والشيب بالقيب جلد مقة والرحم . . أن يُعرف تاريخ المتقدم والمتاخر فالمتأخر في تشريعه ناسخ للمتقدم، كما هُوَ الشَّأْنُ في نَسخ القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة. وما يُفيدُ في هذا تمييز المتقدم في نزوله بمعرفة المكي والمدني. أقسام النسخ في القرآن الكريم يأتي النسخ في القرآن الكريم على أقسام هي : القسم الأول: نسخ الحكم مع بقاء التلاوة : مثاله قوله تعالى: وَالَّتِي يَأْتين الفجة من نابكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْمَةً مِّنكُمْ فإن شَهدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتى يتوفتهُنَّ المَوْتُ أو يجعل الله من سبيلا 4 نسخ بقوله تعالى : ال الزانية والرابي فأجلِدُوا كُلَّ ونَحِدٍ منها مائة جلدة ) . كما ثبت ذلك عن ابن عباس . وعن عبادة بن الصامت له قال : قال رسول الله له : « خدوا علي، حذوا علي، قد جعل الله لمن سبيلاً، البكر بالبكر جلد مئة ونفى سنة. و بالشيب جلد مئة والرجم ) . وهذا النوع من النسخ فَرْضٌ على الفقيه تمييرُهُ في ذُ الكتاب والسنة، ذلك لما له من الأثر في الأحكام العملية، وهو الذي اجتهد المصنفون في باب النسخ في تتبعه وجمعه. القسم الثاني: نسخ التلاوة مع بقاء الحكم. وهذا النوع قليل الوجود في النصوص المنقولة إلينا، وثُبوت حكمه مع نَسْحَ تِلاوَتِهِ إِنَّمَا عُرِفَ عَنْ طَرِيقِ النَّقْل الثابت . (1) سورة النساء: آية 15 (2) سورة النساء آية 15 (3) سورة النور: آية حرارة التعليم (4) أخرجه مسلم في كتاب الحدود باب حد الزنا برقم 1690 150 2n23 146

مثاله : حديث عمر بن الخطاب قال : إِنَّ الله بَعَثَ مُحَمَّدًا بالحقِّ، وَأَنزَلَ عليه الكتاب، فكان ما أَنزَل الله آية الرجم، فَقَرَأَنَاهَا وَعَقلناها وَوَعَيْنَاهَا ( وفي رواية : وقد قرأتُهَا الشَّيحُ والشَّيحَةُ إِذَا وَلَيَا فَارْجُمُوهُمَا البتة)، رحم رسول الله ﷺ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ) وفي روايةٍ : وَلَوْلا أَن يَقُولُوا اثْبَتَ في كتاب الله ما ليس فيه، لأثبتها كما أُنزِلَتْ، فَاخْشى إِنْ طَالَ بالنَّاس زمانٌ أنْ يقُول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرَّحِم في كتاب الله حَقٌّ على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء، إذا قامت البينة، أو كان الخيل، أو الاعتراف القسم الثالث: نسخ التلاوة والحكم. مثاله كما في حديث عائشة قالت: كان فيما أُنزل من القرآن: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمُنَ ثُمَّ نُسخن بِخَمْسِ مَعْلُومَاتٍ، فتوفي رسول الله ﷺ وَمَنْ فِيمَا يُقْراً مِنَ القرآن . (1) 2 تسخ الحكم مع بقاء الثلاثة نسخ التلاوة مع بقاء الحكم نسخ التلاوة والحكم 1 3 الوحدة الخامة: الأمثال والنسخ في القرآن الكريم MINI A 023140 151 (1) أخرجه البخاري في كتاب الحدود، باب رحم الجبلي من الزنا إذا أمضت، برقم 6829 (2) اخرجه مسلم في كتاب الرضاع، باب التحريم بخمس رضعات برقم : 1452 واه التضلم

الحكمة من النسخ للنسخ حكم منها : التخفيف على المكلفين لاجل اختبارهم وامتحان صدق إيمانهم، كما في نزول قوله تعالى : قرآن تبدو أما في أَنفُسِكُمْ أوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ) ، فقد نال المسلمين منه حرج شديدٌ ، فلما وقع منهم التسليم والانقياد أَنزَلَ الله عز وجل تصديق ما في قلوبهم : لا يُكلف الله نفسا إلا وسعها ، ونزلت الآيةً بعدها بالتخفيف. هذا الوجه على قول مَنْ يَعدُّ ، هذه الصورة نَشَحًا. التدرج في النشر ريع لحداثة الناس بالجاهلية ولا يخفى ما فيه من تأليف قلوبهم على الإسلام وتهيئتهم لما أُريدُ وا له من نصر الله دین إظهار نعمة الله عز وجل بما يرفع به من الخرج والضَّيق بنوع سابق من أنواع التكليف، ومثاله : عدة المتوفى عنها زوجها، حيث فَرَضَ الله عليها أن تعتد عامًا كاملًا أول الأمر، كما في قوله تعالى : ال وَالَّذِينَ يتوقون مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِنَةٌ لِأَزْوَاجِهِم مَّتَنَعًا إِلَى الْحَوْلِ غير اخراج ، وهذه المدة على وفاق ما كانت تعتده المرأة في الجاهلية، فَخَفَفَ الله عن النساء بأَذْ جَعَلَهَا أَربعةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. كما في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يُتوقون منكم ويذَرُون أزوجا يتربَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَربعة أشهر وعشرا ) ". تطييب نفس رسول الله ونفوس أصحابه بتمييز هذه الأمة على الأمم وإظهار فَضْلها، ومثاله : قصة نشخ استقبال القبلة، حيث كانت القبلة حين فُرِضَتْ الصَّلاةُ إلى بيت ا المقدس، ثُم حولت إلى الكعبة . (1) سورة البقرة آية : 284 152 (3) سورة السفيرة : آية: 240 . (2) سورة البقرة آية 286 وزارة التعليم (4) سورة البقرة : آية 234 2023 1465

3 الحِكْمَةُ مِنَ النِّسَخ 1 التخفيف على المكلفين 2 التدرج في التشريع الحداثة الناس بالجاهلية اظهار نعمة الله عز وجل تطبيب نفس رسول الله ونفوس أصحابه بتمييز هذه الأمة على الأسع وإظهار فضلها تدريب حدد نوع الناسخ للاية مع ذكر فائدة من ذلك كما في الجدول الآتي: الآية قال تعالى: تَأَيُّهَا الَّذِينَ مَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَانِهِ ل قال تعالى: تَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تدخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ يُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِوا التاسع لها 4 الفائدة الوحدة الخامة: الأمثال والنسخ في القران الكريم ات التعليم 153

154 التقويم س1: عرف السبخ اصطلاحا . س2: اذكر دليلا على البوت السبح من العران . س 3 حدث باختصار عن الحكمة من السبع في القرآن الكريم . الترعة - يعرف المسيح واحدة من طرق ثلاث، اذكر أحدها مع الشرح والتوضيح مصادر كتاب الناسخ والمنسوج احمد بن إسماعيل النحاسي الإيضاح الناسخ القرآن ومستوحه محمد مكي بن ابي طالب ناسح القرآن ومنسوخه الناسخ والمنسوج اس الحوري ابن حزم الأندلسي. مهارات حياتية المغني لابد له من الإلمام بالماسح والمتوح. وزارة التعليم 3145