الآيات والسور - علوم القرآن - ثاني ثانوي
الوحدة الأولى: التعريف بعلوم القرآن الكريم
الوحدة الثانية: التعريف بالقرآن الكريم
الوحدة الثالثة: وحدة الآيات والسور
الوحدة الرابعة: وحدة قصص القرآن الكريم
الوحدة الخامسة: الأمثال والنسخ في القرآن الكريم
الدرس الآيات والسور (1) رابطة الفرس الزقني www.ion.cou ماذا تعلم تمهيد ترتيب المصحف . معلومات مهمة عن السور والآيات افتح فهرى سور القرآن الكريم في مصحف ترتيب المصحف الموضوعات الرئيسة في القرآن ترتیب آيات القرآن الكريم وسوره كل ذلك توفيفي عن رسول المدينة المنورة الصادر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة الله له عن جبريل عن ربه سبحانه وتعالى، ليس لأحد من المنورة وتامل ترتيب سور القران فيه . الصحابة ولا الخلفاء الراشدين ولا سائر الصحابة ولا لغيرهم تصرف في ترتيب شيء منه ؛ لأن الكلام كلامه والكتاب كتابه سبحانه 98 114 سورة 6236 اية وتعالى . 30 جزء 60 حزب في القرآن الأقمر سورة الكوثر وايات الأسطول عيون البقرة 236, وزارة التعليم
ترتيب المصحف
ماذا سنتعلم من درس الآيات والسور (1)
تمهيد درس الآيات والسور1
في القرآن
الوحدة الثالثة : وحدة الايات والسور قال عبد الله بن الزبير : قلت لعثمان بن عفان : هذه الآيــة الـتـي فـي الـبـقـرة : وَالَّذِينَ يُتوقون مِنكُم وَيَذَرُونَ أَزْوجًا * إلى قوله : ومن إخراج : قد نسختها الأخرى، فلم تكتبها؟ قال : تدعها يا ابن أخي، لا أغير شيئا منه من مكانه . (2) معلومات مهمة عن السور والآيات في القرآن الكريم (114) سورة. ( 6236 ) آية . (30) جزءا ، ينقسم كل جزء إلى قسمين يسمى كل قسم منها بـ (الحزب ) فالمجموع (60) حزبا، ويضم الحزب (4) أرباع وعليه ففي الجزء (8) أثمان . ويكون مجموع الاثمان (240) ثمنا . هذا التقسيم في الأجزاء والأحزاب وجميع والاثمان مبني على عدد الحروف تقريبا. سور القرآن منها المكي ( 82 ) سورة، والمدني (20) سورة، واختلف في (12) سورة . كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة التوبة وسورة النمل فيها بسملتان. أطول السور سورة البقرة وهي ( 286 آية وأقصرها سورة الكوثر وهي (3) آيات . ب للقرآن الكريم أسماء كثيرة منها : الفرقان - الكتاب التنزيل - الذكر . MIN99 03 14 (1) اخرجه البخاري في كتاب تفسير القرآن باب والذين يتوقون منكم ويذرون الواحا (4536) ويريد أن آية واألمير نعمة من بداية ::: حي المرأة أشهر وعشرا و ناسحة لأية والدين و معلم من أن ارسلان جي منال الحولي لا علم تكتب هذه الآية المنسو وما فائدة كتابتكم لها مع أنها منسوخة ؟ الجواب : ليبقى أجر تلاوتها . ورام التعليم
الصحابة رضي اللة عنهم لم يغيروا حرفا منه، ولا تصرفوا في شيء منه
معلومات مهمة عن السور والآيات
الموضوعات الرئيسة في القرآن الكريم ينقسم القرآن الكريم إلى ثلاث موضوعات : التوحيد، ويندرج فيه الكلام على أسماء الله تعالى وصفاته ، وربوبيته، وتجريد العبودية له سبحانه، والمغيبات الماضية كالرسل، والكتب المنزلة والمغيبات المستقبلة كاليوم الآخر، والوعد، والوعيد. الأخيار ويندرج فيها : أخبار الأمم السالفة، والقصص بأنواعها، والأمثال . أحكام الحلال والحرام، والأوامر والنواهي. الاحكام وهي تدريب 1 امامك في الجدول الآتي أرقام مرتبطة بمسميات في المصحف حدد المسمى أمام كل رقم مع مثال واحد لكل مسمى وزارة التعليم المسمى الرقم 114 6236 30 60 4 8 240 86 28 100
الموضوعات الرئيسية في القران الكريم
أمامك في الجدول الآتي أرقام مرتبطة بمسميات في المصحف حدد المسمى أمام كل رقم مع مثال واحد لكل مسمى
تدريب 2 اقرأ سورة البقرة وحدد ما فيها من مسميات مرتبطة بالمصحف على حسب الجدول الآتي: المسمى عدد الأجزاء عدد الأحزاب عدد الأرباع سورة البقرة التقويم س 1: ترتيب المصحف هل هو المقبقي ام اجتهادي ؟ ولماها؟ س 2 : ينقسم القرآن الكريم من حيث الموصوعات إلى ثلاثة اقسام. ماهي ؟ تعلم الدور في تناسب الآيات والسور برهان الدين المفاعي مصادر . الإتقان في علوم القرآن حلال الدين السيوطي الوحدة الثالثة : وحدة الآيات والسور رات التعليم ANN101 314
ترتيب المصحف هل هو توقيفي أم اجتهادي؟ولماذا؟
ينقسم كلام الله عز وجل من حيث الموضوعات إلي ثلاثه اقسام ماهي ؟
اقرأ سورة البقرة وحدد مافيها من مسميات مرتبطة بالمصحف على حسب الجدول الآتي :
مصادر نظم الدرر في تناسب الآيات والسور برهان الدين البقاعي
ات حياتية مهارات التأمل في تنوع القرآن ( سوره وآياته ) ينمي المروسة العقلية المنقطة فسور مكية وأخرى مدنية، وسور طويلة وأحرى متوسطة وقصيرة، ترتيب للسوره الآيات توقيعي ، واختيار ما تقرا من السور والآيات اجتهادي .. آيات تعني بالتوحيد وأخرى بالأخبار وأخرى بالاحكام .... . إثراء قال السيوطي من قد قيت جميع اسماء السور بالتوقيف من الاحاث والكتاب ولولا حلية الإطالة ليات وعمال است با درجه اس اي حاتم عن كرة طال كان المركور تلوں ور 2 البقرة وسورة المكيات يستمر ثون بها حول إنا كناد الشهرييت ) وقد كره بعضم آن سال سورة كذا ما رواه الطبراني والسيقي عن أنس مرفوعا ولا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا الناء وهذا الري كله ولكن قولو الورد الي الذكر فيها البقر والي يذكر هيا الان وكذا القرار كله ) واستاده ضعیف وقد ادعى ابن الحلي آباء موضوع قال الي انما يعرت موقوفا على اين ثم أمر مه لقا مجيع وقاحة اطلاق سواد البشرة خيرها نه . ر الصحيح عن ابن سعود الى أنه قال هذا مقام الذي أترك عليه سورة البقرة ومن تم لم يكرهه الحمهم . 1 (1) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1 ص 186. 102 وزارة التعليم