الرياء - الدراسات الإسلامية 1 - ثاني متوسط
أولاً: التوحيد
الوحدة الأولى: وجوب صرف العبادة لله وحده لا شريك له
الوحدة الثانية: الإخلاص لله وما يضاده
ثانياً: التفسير
الوحدة الأولى: سورة الجمعة
الوحدة الثانية: سورة المنافقون
الوحدة الثالثة: سورة الحج
ثالثاً: الحديث
الوحدة الأولى: الإيمان والعلم
الوحدة الثانية: من أعمال القلوب
الوحدة الثالثة: الصلاة وقراءة القرآن
رابعاً: الفقه
الوحدة الأولى: منزلة الزكاة وشروط وجوبها
الوحدة الثانية: الأموال الزكوية
الوحدة الثالثة: إخراج الزكاة ومصارفها
الوحدة الرابعة: زكاة الفطر وصدقة التطوع
۳۲ الدرس الثامن تعريف الرِّيَاءِ الرياء رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa لغةً: ـغة مأخوذ من الرؤية. شرعًا : إظهار الشخص العبادة بقصد أن يراها الناس، فيحمدوه عليها. ومِن الرِّيَاءِ: السُّمْعَةُ ، مأخوذ من الاستماع، وذلك أن يُسمع الناس شيئًا من الطاعة والخير كذكر الله تعالى، لكي يثني عليه الناس. ويسمى الرِّيَاءُ الشِّركَ الخفيَّ، لأن صاحبه يُظهرُ أن العمل لله، ويخفي في قلبه أنه لغير الله. أمثلة الرِّيَاءِ أنْ يُحَسِّنَ الإِنسانُ صلاتَهُ ليَراهُ الناس ويُثنوا عليه. ۲ أن يتصدَّقَ الإِنسانُ لِيُثْنى عَليه النَّاسُ. حكم الرياء الرياء حرام، وهو من الشِّرك الأصغر. والدليل على ذلك ما ورد عن مَحْمُودِ بن لَبِيدِ الأَنْصَارِي له أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ أَخْوَفَ رو = я مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ»، قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الأَصْغَرُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ: «اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا، فَانْظُرُوا هَلْ تَجدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً » (١) . وقد حذر النبي أمته من الوقوع في الرياء. (1) أخرجه أحمد (٢٣٦٣٠). وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
تعريف الرياء
أمثلة الرياء
حكم الرياء
ممسوح العين ففَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ الله قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ لا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخُوفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ ラダ المسيح الدجال ؟ قال: قلنا: بَلَى فَقَالَ: «الشرك الخفيُّ، أَنْ يَقُومَ الرَّجُل (۱) أشد خوفا الكذاب سمي خفا لأنه عمل يستهام يُصَلِّي، فَيُزَيِّنُ صَلاتَهُ، لَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ (١) ، فإذا كان النَّبِيُّ لا يخافه قلبي لا يعلمه بطول القيام والطمأنينة ) على أصحابه رضي الله وهم الذين وجّه لهم الخطاب ابتداءً ، فغيرهم ممن لا ونحو ذلك لا يصل إلى منزلتهم أولى بأن يُخاف عليه من الرِّياء. إلا الله نشاط بماذا فَسَّرَ النَّبِيُّ الشِّرك الخَفِيَّ؟ • لماذا سَمَّى النَّبِيُّ الرِّيَاءَ بِالشِّركِ الخَفِيُّ؟ علاج الزياء يتلخص علاج الرياء فيما يأتي: تذكر عظمة الله تعالى وجلاله ، وأن العبادة يجب إخلاصها له وحده لا شريك له. ۲ مدافعة الرياء، والاجتهاد في استحضار الإخلاص لله تعالى. ۳ تذكَّر أن الناس لن ينفعوه بشيء، وأنهم مهما بلغوا فلن يغنوا عنه من الله شيئًا، فيترك النظر إليهم وإلى ثنائهم ومدحهم. ٤ تذكره بأن الله تعالى لا يقبل العمل ما دام فيه شيء من الشرك. ه تعويد النفس على إخفاء بعض العبادات، وعدم إظهارها ، مثل : قيام الليل، وصدقة السر. 1 اللجوء إلى الله تعالى والإلحاح عليه في الدعاء بأن يعيذك من الرياء، ومما ورد من الدعاء في هذا: «اللهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أنْ أشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ ما لا أَعْلَمُ ) . (1) أخرجه ابن ماجه (٤۲۰٤) ، وأحمد (١١٢٥٢). (۲) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٧١٦). (۲) ۳۳ وزارة . Minisug of Education 2024-1446 3
علاج الرياء
بماذا فسر النبي صلى الله عليه وسلم الشرك الخفي؟
خرد علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر المسيح الدجال
٣٤ ترك الأعمال الصالحة خوفًا مِن الرِّياءِ قد يأتي الشيطانُ إلى المُسلِم فيوهمُهُ أنه يُرائي الآخَرينَ ليبعده عن العمل الصالح، فإذا حَصَلَ هذا فَلْيَدْفَعَهُ المُسلِمُ عن نفسه، وليتعوذ بالله من الشيطان الرَّجيم، ولا يترك العمل الصالح؛ خوفا من الرِّياءِ ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( والأعمال المشروعة لا ينهى عنها خوفا من الرياء (۱) بل يؤمر بها وبالإخلاص فيها ) (1) . مما لا يدخل في الزياء ليس من الرِّياء أن يعمل المسلم عملا يخلص فيه لله عز وجل، ويطلع عليه بعض الناس، فيثنون به عليه، فيفرح بفضل الله ورحمته، ويستبشر بذلك، والدليل: حديث أبي ذره قال : قيلَ لِرَسُولِ اللهِ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ لل الْعَمَلَ منَ الْخَيْرِ ، وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «تَلْكَ عَاجِلَ بُشْرَى المؤمن) (۲) S التقويم س أبين حكم الرياء وثلاث أمثلة له . ما علاج الرياء ؟ (۱) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٧٣/٢٣ - ١٧٤. (٢) أخرجه مسلم (٢٦٤٢). وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446