العمل عبادة - لغتي 3 - ثالث ابتدائي
الوحدة السادسة: أحب العمل
الوحدة السابعة: من علماء المسلمين
الوحدة الثامنة: البحار والمحيطات
الدَّرْسُ الأول www.ich.o العمل عبادة الْعَمَلُ عِبَادَةٌ، وَهُوَ طَرِيقُ الْمُسْتَقْبَلِ، وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْعَمَلِ، وَمِنْ ذلك ما جاء في قوله تعالى: ﴿ وَأَصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحِينَا ﴾ [هود، ٣٧]. وَإِذَا تَتَبَّعْنا قَصَصَ الأنبياء والرُّسُلِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - فَسَتَجِدُ أَنْهُمْ كانُوا يَعْمَلُونَ بمهن مُتَعَدُدة: فَآدَمُ كَان حَرَاثًا وَإدْرِيسَ كَان حَيَّاطًا، وَتُوحٌ كَانَ نجارًا، وَصَالِحٌ كَانَ تَاجِرًا، وَمُوسَى كَانَ رَاعيًا، ودَاوُدُ كَانَ حَدَادًا، وَأَمَّا النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - فَقَدْ كَانَ رَاعِيًا يَرْعَى غَنْمَ قُرَيْشٍ، وَمَا مِنْ نَبِيِّ إِلَّا وَقَدُ رَعَى الْغَنَمَ. لَقَدْ بَرعَ كُلُّ نَبِيٍّ مِنْهُمْ - عَلَيْهِمُ السَّلَام فِي مِهْنَتِهِ وَلَمْ تَقْتَصِرِ الْمِهَنُ عَلَى الْأَنْبِيَاء وَحْدَهُمْ، فَقَدْ كانَتْ حَوَّاءُ تَغْزِلُ الصُّوفَ، فَتَكْسُو نَفْسَهَا وَوَلَدها. كما أن مَرْيَمَ بنتَ عِمْرَانَ كَانَتْ تَصْنَعُ ذَلِكَ. ونَظَرًا لِكَثْرَةِ الْمُهَن والصناعاتِ، فَإِنَّهُ لَا ُيستَطِيعُ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ اسْتِيعَابَ جَمِيعُ الصَّنَاعَاتِ الْمُتَفَرِّقَةِ، فَكانَ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ يَسْتَعِينَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ. أت العمل aرارة التعليم
قَالَ الشَّاعرُ : وَأَكْرَمُ النَّاسِ مَا بينَ الُورَى رَجُلٌ تُقْضَى عَلَى يَدِهِ للنَّاسِ حَاجَاتُ فَهَذَا يَبْذُرُ لِهَذَا قَمْحَا يَأْكُلُهُ، وَهَذَا يخيط لهذا ثَوْبًا يَلْبَسُهُ، وَهَذَا يَبْني لهذا بَيْتًا يَسْكُنُهُ، وَهَذَا يَصْنَعُ لِهَذَا بَابًا يُغْلقَهُ دُونَ بَيْته وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَكَادُ يُدْرِكْهُ الْعَدَدُ مِنَ الصَّنَاعَاتِ وَالْحَاجَاتِ. لذا نَحْنُ نُحب هؤلاء، وتُحبُّ وجُوهَهُمُ الَّتي يَظْهَرُ عَلَيْهَا الصَّبْرُ وَالْجَلد فَالْعامِلُ الَّذِي يُجْهَدُ نَفْسَهُ لنَرْتاح، هُوَ صَاحِبُ الْفَضْلِ، فَإِذَا أَعْطَيْتَهُ أَجْرَتَهُ شَكَركَ قَبْلَ أَنْ تَشْكُرَهُ. وزارة التعليم
الْقَهم والاستيعاب اولاد أُجِيبُ .. أجيبُ شَفَهَيًّا عَنِ الْأَسْئِلَةِ الْآتِيَةِ : ا مَنِ الْمُخَاطَبْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْينًا ﴾ [هود: ٩٤٣٧ مَا وَاجِبُكَ تِجَاهَ أَصْحَابِ الْمِهَنِ؟ أقترح ثلاثةَ عَنَاوِينَ أُخْرَى لِلنَّصَ. مَا الْإِيجَابِيَّاتُ الَّتِي تَعُودُ عَلَى الْفَرْد وَالْمُجْتَمَع فِي مُزَاولَة الْمِهِنِ الْمُخْتَلِفَة؟ ٢. أُكْمِلُ الْفَرَاغَاتِ فِي الْخَرِيطَةِ الدُّهْنِيَّةِ الْآتِيَةِ بِمَا يُنَاسِبُهَا مِنَ النَّصْ المهن التي عمل بها الانبياء والرسل عليهم السلام الم ادريس صالح دارد عليه السلام عليه السلام عليه السلام عليه السلام عليه السلام عليه السلام وزارة التعليم 1465
٣- أَضَعُ عَلَامَةَ ( ) أَمَامَ الْأَفْكَارِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي النَّص: • التَّرْغِيبُ فِي الْعَمَلِ. • طَرِيقَةُ بناء السُّفْن في القدم. الْحَبُّ عَلَى احْتِرَامِ أَصْحَابِ الْمِهَنِ أميرُ الشَّعْرَ مِنَ النَّشْرِ فِيمَا يَأْتِي: ا لَا يَسْتَطِيعُ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ اسْتِيعَابَ جَمِيعِ الصَّنَاعَاتِ الْمُتَفَرِّقَةِ، فَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِن اسْتِعَانَةِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ. ٢- وَأَكْرَمُ النَّاسِ مَا بَيْنَ الْوَرَى رَجُلٌ تُقْضَى عَلَى يَدِهِ لِلنَّاسِ حَاجَاتُ ه أبحثُ عَنْ قائل هَذَا البيت. ٦. أَذْكُرُ بَعْضَ الْمِهَنِ الَّتِي تَقُومُ بِهَا الْأَسْرُ الْمُنْتِجَةُ. وزارة الد
SA ناك أُنمي لُغَتِي ١. أَخْتَارُ الْمَعْنَى الْمُنَاسِبَ لِلْكَلِمَةِ مِنَ الْمُثَلَّثَاتِ، وَأَكْتُبُهُ فِي الْفَرَاعْ المهنة : الجلد برع الفضل الْإِحْسَانُ الصَّنْعَةُ التَّحمل تفوق ٢ أَسْتَخْدِمُ الْكَلِمَاتِ الْآتِيَةَ فِي جُمَل مِنْ إِنْشَائِي : المهنة التحمل الفضل أحد العمل وزارة التعليم
. أَقْرأُ النَّصْ وَأَسْتَخْرِجُ مِنْهُ مَا يَأْتِي: • كلمةً مُقْرَدُهَا (حَاجَةٌ): . كلمةً مُتَنَّاهَا (خَيَّاطَانِ). • كَلِمَةً صَدُّهَا (نَكْرُهُ). • كَلِمَةً مُؤَذِّتُهَا ( صَاحِبَةٌ). . أُكْمِلُ خَرِيطَةَ الْكَلِمَةِ الْآتِيَةِ • كَلِمَةً جَمْعُها (أَبْوَابٌ) :- كَلِمَةً مَعْنَاهَا الْبَشَرُ). • كَلِمَةً مُذَكَّرُهَا (مُتَضَرْقٌ) . ضدها: يغلق نوعها : مرادفها . الكلمة في جملة: وزارة التعليم
الْأَداءُ الْقِرَانِي أَقْرَأُ وَأُلَاحِظُ اقرأ الجمل وألاحظ نطق الحرف الْمُضَعَف في الكلمات الملونة • وَإِذَا تَتَلعْنا قَصَصَ الْأَنْبِيَاءِ وَالرسل - عَلَيْهِمُ السلام - فَسَتَجِدُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِمِهَنِ متعددة. • فَآدَمُ كَانَ حَرَانَا، وَإدْرِيسُ كَانَ خياطا، وَنُوحْ كَانَ تَحَارًا، وَصَالِحُ كَانَ تَاجِرًا، وَمُوسَى كَانَ راعيًا ، وَدَاوُدُ كَانَ حدّادا، وأما النبي محمد - صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلم - فَقَدْ كَانَ رَاعِيَا يَرْعَى عْلَمَ فَرَيْش. اقرأ قراءة معبرة مع مراعاة ترتيل الآية الكريمة: • الْعَمَلُ عِبَادَةٌ، وَهُوَ طَرِيقُ الْمُسْتَقْبَلِ، وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِالْعَمَلِ وَمِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ وَأَصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحِينَا ﴾ [هود: ٣٧]. ات العل وزارة التعليم
ولا أَسْتَخْرِجُ مِنَ النَّصَّ السَّابِقَ .١ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ مُنَوَّنَةٍ تَنْوين فتح: أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ تَبْدَأُ بِهِمَزة وصل : أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ تَبْدَأُ بِهِمْرُهُ قَطع : أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ تَنْتَهِي بِنَاء مَرْبُوطة : ه أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ تَنْتَهِي بِهَمَزَةٍ مُتَطَرُفَة : أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ مُنَوَّنَةٍ تَنْوينَ كَسْرِه ، أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ تَحْوِي حَزْقًا مُطْعَنَا: التراكيب التقوية | | | | | | | وزارة التعليم
• تلايا أُكْمِلُ حَسَبُ الْمَطْلُوبِ .. أكمل الجملُ الْآتِيَةِ بِكَلِمَاتِ تَنْتَهِي بِهَاء: هَذَا يَبْذُرُ لِهَذَا قَمْحًا . ، وَهَذَا يَخِيطُ لِهَذَا دَوْبًا . وَهَذَا يَبْنِي لِهَذَا بَيْتًا ، وغير ذلك مما لا يَكَادُ ، وَهَذَا يُصْنَعُ لِهَذَا بَابًا . الْعَدَدُ مِنَ الصَّنَاعَاتِ وَالْحَاجَاتِ. . أكْمِلُ الْجُمَلَ الْآتِيَةَ بِكَلِمَاتِ تَحْوِي (ال) الْقَمَرِيَّةَ أَوْ (ال) الشَّمْسِيَّةَ: • كَانَتْ حَوَّاءُ تَغْزِلُ . • أَمَرَنَا اللهُ - عَزَّ وَجَلٌ - ب - • مَا مِنْ نَبِيِّ إِلَّا وَقَدْ رَعَى . . كَانَ نُوحٌ - عَلَيْهِ .. تجارا ٣. أَكْمِلُ مَا يَأْتِي بِكَلِمَاتٍ تَحْوِي حُرُوفَ مَدَّ مَعُ رَسْمِ خَطَّ تَحْتَ الْحَرْفِ الْمَمْدُودِ عَلَى نَمَطِ الْمِثَالِ الْأَوَّلِ جاء صُوفٌ وزارة التعليم أساء العمل
قال أَكْتُبُ حَسَبَ الْمَطْلُوبِ ا أَكْتُبُ الْجُمَلِ الْآتِيَةَ مَضْبُوطَة بِالشَّكُلِ: (إِمْلَاءٌ منسوخ) الْعَمَلُ عِبَادَةٌ، وَهُوَ طَرِيقُ الْمُسْتَقْبَلِ، وَقَدْ أَمَرَ اللهُ - عَزَّوَجَلَّ - بِالْعَمَلِ، وَإِذَا تَتَبَّعْنَا قَصَصَ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - فَسَتَجِدُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُعْمَلُونَ بِمهَن مُتَعَدِّدةٍ، فَادَمُ كَانَ حَرَّاثًا، وَإِدْرِيسُ كَانَ خَيَّاطًا، وَنُوحٌ كَانَ نَجَّارًا، وَصَالِحٌ كَانَ تَاجِرًا، وَمُوسَى كَانَ رَاعِيًا، وَدَاوُدُ كَانَ حَدَّادًا. .٢. الاحظ الجمل الآتية، ثُمَّ أكتبها في دفتري إمْلاء مِنْ مُعَلِّمِي: (إِمْلَاءٌ مِنْظُور) كَانَ النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاعِيًا يَرْعَى غَنَمَ قُرَيْشٍ، وَمَا مِنْ نَبِيِّ إِلَّا وَقَدْ رَعَى الْغَيْمُ، وَلَمْ تُقْتَصِرِ الْمِهَنْ عَلى الأَنْبِيَاءِ وَحْدَهُمْ، فَقَدْ كَانَتْ حَوَاء تَغْزِلُ الصُّوفَ فَتَكْسُو نَفْسَهَا وَوَلَدَهَا. كَمَا أَنَّ مَرْيَمَ بِئْتَ عِمْرَانَ كَانَتْ تَصْنَعُ ذَلِكَ. .٣. أَكْتُبُ فِي دَفْتَرِي مَا يُمْلِي عَلَيَّ مُعَلِّمِي: (إمْلَاءُ اخْتِبَارِي مِن اخْتِيَارِ الْمُعَلِّم). ورارة الي LA P
رايدا أَسْتَخْدِمُ بمحاكاة الْمِثَالِ الْأَوَّلِ أَكْتُبُ ثَلَاثَ جُمَل : خاما . يُخلص بمحاكاة المثالين الْأَوَّلِين أُحَوِّلُ الْأَفْعَالَ الْآتِيةَ علم حَراتٌ زرع زراع العمل مِنْ يُخْلِصُ يُؤْجَرُ t غفر وزارة التعليم
أَرْسُمُ بِخَطْيِ الْجَمِيل أقرأ العبارة الآتية، ثُمَّ أَرَسُمْهَا بخطّ النَّسْخِ مُبْتَدِنَا مِنَ السَّطْرِ الْأَخِيرِ: الْعَمَلُ عِبَادَةٌ، وَهُوَ طَرِيقُ الْمُسْتَقْبَلِ . استفيد من قواعد كتابة الحروف بالرجوع إلى اتعلم فن الخط صفحة ١٤) واره
TY أُعوِّضُ الْعِبَارَاتِ الْآتِيةَ بِأُخْرَى مِنْ إِنْشَائِي: وَأَكْرَمُ النَّاسِ مَا بَيْنَ الْوَرَى رَجُلٌ تُقضى على يده للنَّاسِ حَاجَاتُ منْ يُخْلِصُ فِي عَمَلِهِ يُؤْجَرْ. الْعَمَلُ عِبَادَةٌ، وهُو طريقُ الْمُسْتَقبل. أكتبُ رِسَالَةِ شُكْرِ لِأَحَدٍ أَصْحَابِ الْمِهَنِ بِمُحَاكَاةِ النُّمُوذَجِ الْآتِي: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إلى عَامِل النظافة: السَّلَامُ عَليْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ شُكْرًا لَكَ، فَأَنْتَ تَجْعَلُ حَيْنَا نَظيفًا دائما . صَدِيقُكَ خَالِدٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في دفتر واجباتي المنزلية أُسَمِّي مِهْنَةً أُحِبُّ أَنْ أُمَارِسَهَا عِنْدَمَا أَكْبَرُ - إِن شَاءَ اللهُ - وَأَكْتُبْ عَنْهَا مَا لَا يَقِلُّ عَنْ ثَلَاثَةِ أَسْطُرٍ. ال العمل وزارة التعليم