كل درهم بعشرة - لغتي 2 - ثالث ابتدائي

۱۱۸ الدَّرْسُ الثَّانِي كُلُّ دِرْهَم بِعَشَرَةٍ www.l.om فِي عَهْدِ الْخَلِيفَة أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَصَابَ النَّاسَ جَفَافٌ وَجُوعٌ شَدِيدَانِ، فَلَمَّا ضَاقَ بِهِمُ الْأَمْرُ ذَهَبُوا إِلَى مَجْلِسِ الْخَلِيفَةِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَقَالُوا : يَا خَلِيفَةً رَسُولِ اللهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكَ النَّاسَ الْهَلَالُ؛ فَالسَّمَاء لَمْ تُمْطِرُ، وَالْأَرْضُ لَمْ تُنْبِتْ، وَسَادَ الْجُوعُ وَعَمَّ الْفَقْرُ. فَمَاذَا تَفْعَلُ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : اصْبِرُوا وَتَضَرُعُوا إِلَى اللَّهِ بِالدُّعَاءِ فَإِنِّي أَرْجُو أَلَّا يَأْتِيَ الْمَسَاءُ حَتَّى يُفَرِّجَ اللهُ عَنْكُمْ مكارم الأخلاق وزارة التعليم

وَعِنْد مَغْرِبِ الشَّمْسِ جَاءَ الْخَبَرُ بِأَنَّ قافِلة جِمَالِ لِعُثْمَانَ بْن عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَدُ أتَتُ مِنَ الشَّام إلى المدينة مُحَمَّلَةً سَمْنًا وَزَيْتًا وَدَقِيقًا، فَلَمَّا وضَعتُ أَحْمَالَهَا فِي دَارِ عُثْمان - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَاءَهُ التُجَارُ. فَقَالَ لَهُمْ: مَاذَا تُرِيدُونَ؟ أَجَابَ التَّجَارُ : بِعْنَا مِنْ هَذَا الَّذِي وَصَلَ إِلَيْكَ، فَإِنَّكَ تَعْرِفُ حَاجَةَ النَّاسِ قال . عثمانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَمْ أَرْبحُ عَلَى الثَّمَنِ الَّذِي اشْتَرِيتُ بِهِ؟ قَالُوا: عَلَى الدَّرْهم درْهَمَيْن. قَالَ: أَعْطَانِي غَيْرُكُمْ زِيَادَةً عَلَى هَذَا. قَالُوا : تُعْطِيكَ أَربعةُ دَرَاهِم. قَال: أَعْطَانِي غَيْرُكُمْ أَكْثَرَ. قَالُوا: تُريحُكَ خَمْسَةً. قَالَ: أَعْطَانِي غَيْرُكُمْ أَكْثَرُ قَالُوا : لَيْسَ فِي الْمَدِينَةِ تُجَارٌ غَيْرُنا ، ولَمْ يَسْبِقْنَا أَحَدٌ إِلَيْكَ، فَمَنِ الَّذِي أعْطَاكَ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَيْنَاكَ ؟! ورارة اليوم ليم مكارم الأخلاق

قَالَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنَّ الله قد أعْطَانِي بِكُلِّ دَرْهَمٍ عَشْرَ حَسَنَاتِ الحسنة بعشر أَمْثَالَهَا، فَهَلْ عِنْدَكُمْ زِيَادَةً؟ قَالُوا : لا . قَالَ عُثْمَانُ - رضي اللهُ عَنْهُ - فَإِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّي جَعَلْتُ مَا جَاءَتْ بِهِ هَذِهِ الْجِمَالُ صَدَقَةً لِّلْمَسَاكِينِ وَفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ. ثُمَّ أَخَذَ عُثْمَانُ - رَضِي اللهُ عَنْهُ - يُوَزْعُ بضَاعَتَهُ، فَمَا بَقِيَ مِنْ فُقَرَاءِ الْمَدِينَةِ وَاحِدٌ إِلَّا أَخَذَ مَا يَكْفِيهِ وَيَكْفِي أَهْلَهُ. ١٢٠ وزارة التعليم مكارم الأخلاق

الفهم والاستيعاب أود أجيب ا أجيب شفَهَبًا عَنِ الْأَسْئلة الآتية: ١. كَيْفَ تَصَرُّفَ النَّاسُ عِنْدَمَا أَصَابَهُمُ الْجُوعُ وَالْجَفَافُ؟ ٢. بم نَصَحَ الْخَليفَةُ أَبُو بَكْرِ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - النَّاسَ ؟ من أين قدمت قافلة عثمان بن عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؟ ٤. متى وصَلَتْ قَافِلَةُ عُثْمَانَ بْن عَفان . رضي اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْمَدِينَةِ؟ ه مَاذَا طَلَبَ التَّجَارُ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ . رضي الله عنه ؟ هَلْ وَافَقَ عُثْمَانُ بْن عَفَّانَ رضيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الثَّمَن الَّذِي عَرَضَهُ التَّجَارُ؟ لِمَاذَا؟ لِمَنْ أَعْطَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِضَاعَتَهُ ؟ ... مَاذَا يَحْدُثُ لَوْ أَنَّ عُثْمَانَ بْن عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَاعَ بِضَاعَتَهُ لِلتَّجَارِ؟ ٩ أَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ وَجَفَافٌ، وَالْأَمْوَالَ مُتوفرة لديكَ مَا الْوَاجِبُ عَمَلُهُ تَجَاهَهُم؟ ۱۰. مَا رَأَيْكَ بمَوْقِف عثمان - رضي اللهُ عَنْهُ - مَعَ مسَاكِينَ الْمُسْلِمِينَ وفُقَرائِهِم. مكارم الأخلاق aha اليوم P

.٢. أَرْسَمْ خَطًا تَحْتَ الْإِجَابَةِ الصَّحِيحَةِ مِمَّا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ: قصَّةُ (كُلُّ درهم بعشرة) أهم شخصياتها ( عثمان بن عفان - التَّجَارُ) زَمَنُها (الْمَاضِي - الحاضر) أحداثها ( خيالية - واقعيَّةٌ ) نهَايَتُهَا (مُفْرِحَةٌ - مُحْزِنَةٌ) وسيلة النقل المستخدمة فيها (الشاحنات الجمال) النقود المستخدمة فيها (الدرهم - الريال) .. بالاستفادة من النَّيِّ أُكْمِلُ الْجَدْوَلُ الْآتي: المشكلة التي ظهرت في حل المشكلة لدى كل من: عهد الخليفة أبي بكر أسباب المشكلة الخليفة أبي بكر الصديق الخليفة عثمان بن عفان الصديق رضي الله عنها رضي الله عنه. رضي الله عنه - الفترح حلولا للحد من مشكلة الفقر في العصر الحاضر وزارة التعليم مکارم الاخلاق

ثانيا أُنمي لُغَتِي ١. أَصلُ ما فِي الْقَائِمَة (أ) بِمَعْنَاهُ فِي الْقَائِمَةِ (ب): أَدْرَكَ النَّاسَ الْهَلَاتُ دعوا وتذللوا مَغْرَبُ الشَّمْسِ القافلة عُمْلَةٌ معدنية زَمَنُ غُرُوبِ الشَّمْسِ الدرهم نَزَلَ بِهِمُ الْمَوْتُ تَضَرَّعُوا جَمَاعَةُ الْمُسَافِرينَ زَمَنُ شُرُوقِ الشَّمْسِ مكارم الأخلاق ala ا

٢ أَسْتَخْرُجُ مِنَ النَّصّ السَّابِقِ أَضْدَادَ الْكَلِمَاتِ الْآتِيَةِ : اتسع الغنى السيئة .. أقرأ النَّص السابق، وَأَسْتَخْرِجُ مِنْهُ : كَلِمَةً مُفْرِدُها (مِسْكِين): • كَلِمَةً جَمْعُهَا (حَسَنَاتٌ): كلمة متناها (درهمان) كَلِمَةً مَعْنَاها (الموت): • كلمة ضدها ( نقص): . أُكْمِلُ خَرِيطَةَ الْكَلِمَةِ الْآتِيَةِ : ضدها نوعها : مرادفها الكلمة في جملة . مكارم الأخلاق وزارة التعليم

الْأَدَاءُ الْقِرَانِيُّ أَقْرَأْ وَأُلاحظ أهرا الحمل والاحظ الكلمات الملونة : قدْ أَدْرَكَ النَّاسَ الْهَلَال. وَعِنْدَ قُرب الشمس جَاءَ الْخبَرُ بأنَّ قافلة جمالٍ قَدْ أَتَتْ مِنَ الشَّامِ عَلَى الدِّرْهُم دِرْهَمَيْنِ أقرأ الخصلة، والاحظ الحرف الممدود في عهد الخليفة أبي بَكْرِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَصابَ النَّاسَ جَدَافٌ وَجُوعٌ شَديدانِ. أقرأ ما يأتي بصوت معبر يا خَلِيفَةً رَسُولِ اللهِ، وَاللهِ لَقَدْ أَدْركَ النَّاسَ الْهَلَاكُ، فَالسَّمَاءُ لَمْ تُمْطِرُ، وَالْأَرْضُ لَمْ تُثْبِتْ، وَسادَ الْجُوعُ وَعَمَّ الْفَقْرُ. فَمَاذَا نَفْعَلُ؟ مكارم الأخلاق P

0000000 وزارة التعليم .1 التَّرَاكِيبُ اللُّغوية أولا أَسْتَخْرِجُ مِنَ النَّصَّ السَّابِق . أربع كَلِمَاتٍ تَحُوي هذا بالألف: . أربع كلمات تحوي مدا بالواو : .. أربع كلمات تحوي مدأ بالياء : .2 أربع كلمات تحوي (ال) الشمسية . أَرْبَعَ كَلِمَاتِ تَحْوِي . فا مضعفا .. أربع كَلِمَات تَنتهي بناء مربوطة (2): أربع كَلِمَاتٍ تَنْتَهِي بتاء مفتوحة (ت): مكارم الأخلاق ١٢٦

ثانيا أُكْمِلُ حَسَبَ الْمَطْلُوبِ 1 ١. أُكْمِلُ الْجُمَلَ الْآتِيَةَ بِكَلِمَاتِ تَبْدَأُ بِالْ) الْقَمَرِيَّةِ: • لَقَدْ أَدْرَكَ النَّاسِ . فَالسَّمَاء لَمْ تُمْطَرُ، وَ لَمْ تُنْبِتْ وَسادَ ٢. أكمل الجمل الآتية بكلمات تَنْتَهِي بِتَاء مربوطة : • جَاء الْخَبَرُ بان جمال لعثمان بن عفان قد أتت من الشام إلى. أَكُملُ مَا يَأْتِي بِكَلِمَاتِ تَحْوِي تَنْوينَ فَتْحِ عَلَى نَمَطِ الْمِثَالِ الْأَوَّلِ: زيبا ٤. أُكْمِلُ مَا يَأْتِي بِكَلِمَاتِ مَبْدُوءَة بِهَمْزَةِ قَطْعِ عَلَى نَمَطِ الْمَثَالِ الْأَوَّلِ: ادرك اهان السالم ارْجِعْ إِلَى إِبْرَاءِ الْإِمْلَاء وَالْخَطْ على منصة عين الإثرائية واره است مكارم الأخلاق P

١٣٨ ثالثا أَكْتُبُ حَسَبَ الْمَطْلُوبِ ١. أَكْتُبُ الْجَمَلَ الْآتِيَةَ مَضْبُوطَةُ بِالشَّكْلِ : (إِمْلَاءٌ مَنْسُوحٌ) في عهد الخليفة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه - أَصَابَ النَّاسَ جَفَافٌ وَجُوعٌ شَدِيدَانِ، فَلمَّا ضَاقَ بهِمُ الْأَمْرُ ذهبوا إلى مجلس الخليفة أبي بكر رضي الله عنهُ وقَالُوا : يَا خَلِيفَةَ رَسُولَ اللهِ وَاللَّهُ لَقَدْ أَدْرَكَ النَّاسِ الْهَلَاكُ فَالسَّماء لم تُمطرُ، وَالْأَرْضُ لَمْ تُنْبِتُ، وَسَادِ الْجُوعُ وعَمَّ الْفَقْرُ. .٢ الاحظ الجمل الآتية، ثُمَّ أكتبها في دفتري إمْلَاءً مِنْ مُعَلِّمِي: (إِمْلَاءٌ مَنْظُورٌ) وَعِنْدَ مَغْرِبِ الشَّمْسِ جَاءَ الْخَبَرُ بِأَنَّ قافلة جمالٍ لَعُثمان بن عفان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ أَنتُ مِن الشام إلى المدينةِ مُحمَّلة سمُنا وزيتا ودَقِيقًا، فلما وضعت أحمالها في دَارٍ عُثمانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَهُ التَّجَارُ فقال لَهُمْ: ماذا تُريدُون؟ أجاب التَّجَارُ: بِعْنا مِنْ هَذا الذي وصل إلَيْكَ، فَإِنَّكَ تَعْرِفُ حَاجَةَ النَّاسِ اليه .. أكتُبُ فِي دَفْتَرِي مَا يُمْلِي عَلَيَّ مُعَلِّمِي: (إِمْلَاءٌ اخْتِبَارِي مِنِ اخْتِبَارِ الْمُعَلِّم) مكارم الأخلاق وزارة التعليم

رابعا استخدم بمحاكاة المثال الأولِ، أَسْتَخْدِمُ أَسْلُوب القسم: لِزِيادَةِ تَأْكِيدِ الْجُمَلِ الْآتِية: قَدْ أَدْرَكَ النَّاسِ الْهَلَاكَ. والله لقد أدرك النَّاسِ الهلاك. إن الصدقة بعشر أمثالها. إِنَّ الصَّدَقَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا. قدْ أَعْطَانِيَ اللَّهُ بِكُلِّ دَرَهُم عَشْر حسنات. لقَدْ أَعْطَانِي اللهُ بِكُلِّ دِرْهَم عَشْرَ حَسَنَاتِ. خامسار بِمُحَاكَاةِ الْمَثَالِ الْأَول أَحَوَلُ الْفَعْلَ إلى اسم يَدُلُّ عَلَى الزَّمَانِ أَوِ الْمَكَانِ وَأُكْمِلُ الْجُمْلَةَ : جلس الخليفة مجلس الخليفة عامر بالنَّاس اسم مكان لعرب الشمس الشمس في المساء اسم زمان لم تنبت الأرض الزرع في الأرض اسم مكان وضعت القافلة أحمالها الْأَحْمَالِ أَمَامَ الْقافلة السم مكان :: وزارة الدور مكارم الأخلاق

١٢٠ الْخِ أَرْسُمُ بِخَطي الجميل أَقْرَأ الآية الكريمَةَ، ثُمَّ أَرْسُمُهَا بخَطّ النَّسْخِ مُبْتَدِنَا مِنَ السَّطْرِ الْأَخِيرِ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) استفيد من قواعد كتابة الخروف بالرجوع الى أتعلم فن الخط صفحة ١٤). (1) سورة الأنعام الآية: ١٦٠ مكارم الأخلاق وزارة التعليم

التعبير بالاستفادة من النص السابق أكتُب فقرة في حدود (١٥) كلمةً عَنْ كَرَمٍ عُثْمَانَ بَن عَفَّانَ رضي اللهُ عَنْهُ - وَحُبَه الصَّدَقة. عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَحابي جليل نشاط أسري في دفتر واجباتي المدنية القساط جاور ابنك / ابنتك وسائر أفراد الأسرة عن فضل الصدقة على الحيوان أكتبُ مَوْضُوعًا عَنْ خُلُقِ مِنَ الْأَخْلَاقِ الكريمَةِ وَفَضْلِهِ وأُوصِي زُملائي بالتحلي بِهِ، ثُمَّ أَقْرَؤُهُ أَمَامَ صَفّي . الموضوع لا يقل عن ثلاثة أسطر وزارة السليم مكارم الأخلاق 117