ياءات الزوائد - قراءات 2 - ثاني ثانوي

الدرس 13 الثالث عشر ياءات الزوائد 84 تمهيد المراد بياءات الزوائد. الفروق بين ياءات الاضافة وباءات الزوائد. مذهب قالون لي ياءات الزوائد. ما الفرق بين اليائين في هاتين الكلمتين ، وحان ) والنساء النبي الله ؟ المراد بياعات الزوائد هي: ياءات متطرفة زائدة في التلاوة على الرسم. ملنا ستعلمي الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد الأول: أن ياءات الإضافة ثابتة في رسم المصاحف، بخلاف ياءات الزوائد. www.edu وشاهد ذلك من الشاطبية ودُونَكَ يَا- ان لمى زوائدا لأن كُن عَن خَطَّ المَصَاحِفِ مَعْزِلا ) الثاني: أن ياءات الإضافة زائدة على الكلمة فلا تكون لاما لها أبدا، فهي كهاء الضمير وياءات الزوائد تكون أصلية وزائدة فتجيء لاما للكلمة نحو (تشي ) و ( يع يات ) و ( التاق ) و ( الكتاب ) . الثالث: أن الخلاف في ياء الإضافة دائر بين الفتح والإسكان وفي ياءات الزوائد دائر بين الحذف والإثبات. 1 من الشمالية بالبيانات الزراع وزارة التعليم

مذهب قالون في ياء الزوائد وقع الخلاف بين القراء في باب ياءات الزوائد في النتين وستين كلمة. أثبت قالون بعض الياءات منها وصلا وحذفها وقفا. ومن ذلك الكلمة القرائية الشاهد من الشاطبية الملحاني في المياة مول الجيروة هدايوا قرا وف المد الحوار عالية حالمة . ين التاب العتاد من تطل فيه الا اذا ورقل علی از تهدين ونیلا و معنى مالياتي خيرا . على أن تخلص مقام است رشد (٢) البرالية الاتومالية . والأنمي أقضية المرح ... لك ماكنات فارنها 191 فيسري إلى الداع الحوار المنادية دين بوتين مع أن تعلمني ولا واخرتني الاسرا وتكبدن سما وي الكهف البغي بات يهود فلا سما ومعادي في جنا حلو هديه (11) N والغربه اليكم هذا وقال اللي عالي LUB ولي اتبعون أحدكم حقه بلا وان تولي عنهم تمدواني سما فاء في الله وفير المهتد وفى بعدل فتى بيحة له... وأكرمني به أحالت الأهدى ول الفصل الثاني ويفتح عن أولي الوحدة الثانية أصول رواية قالون عن نافع (1) سورة الفجر الآية رقم (54) (6) سورة الكهف الآية رقم (40) 21) سورة القمر الآية رقم (8) (7) سورة الكهف الآية رقم (66) رية المهند الاسرا وتحت أخر حلا وا البعن آل عير ان عنهما (11) سورة هود الآية رقم 11051. 116 سورة الفجر الآية رقم (10) (12) سورة عافي الايم رقم (38) (17) سورة النمل الاسم رقم 1 التعليم (3) سورة الشوري الآية رقم (32) (8) سورة الإسراء الآية رقم (162 (13) سورة الكهف الأية رقم (39) (18) سورة الكهف الآية رقم : 117 (9) سورة عله الآية رقم (93). (14) سورة النمل الآية رقم (36) (19) سورة آل عمران الآية رقم 1201 14 185 (4) سورة من الآية رقم (41) 15 سورة الكيف الأنه رقم 1 1.24... (10) سورة الكهف الآية رقم (64) (كل) سورة المحل الآية رقم : 15)

13 86 الدرن الثالث عشر ياءات الزوائد نشاط ( أ) اقرأ الكلمات القرآنية برواية قالون مطبقاً أصل ياءات الزوائد: واليل ذاتي . إن تري أنا ) . ف العود اليكم هند الهند ) ومن العر ( يوم تأت لاتحلم ك . ( ب ) اقرأ الآيات برواية قالون مطبقاً الأصول التالية: ( ياءات الزوائد - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الهمز المفرد - الراءات واللامات ) قال تعالى: (فانا الأن إنا مَا ابْتَلَيَهُ رَبُّهُ، فَأَكْرَمَهُ، وَنَعْمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنُ وَأَمَّا إذا مَا ابْتَليهُ فَقَدر عَلَيْهِ رِرقة فيقول ربى أهني ) قال تعالى: ﴿فَلَمَّا جَاءَ سليمن قال أنمدون، مَالٍ فَسَاءَ أَتَيْنِ اللَّهَ خَيْرٌ فَشَاءَ اتَيْكُم بَلْ أَنتُم يهْدِ شَبكُمْ تَفْرَحُونَ (2) قال تعالى: قول عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْ ءٍ ذَكَرٍ خَنْعَا أَبْصَرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِن الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادَ مُنتَيْرُ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَيْفِرُونَ هَذَا يَوْمُ عَسر قال تعالى: (وَمَن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ، وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ، وَتَحْشَرَهُمْ يَوْمَ القيمة على وجوههم عنيا ونكا وضعاً ما وَلَهُمْ جَهَنَّمَ كَأَمَاحَتْ زِدْنَهُمْ مَعِيراً 14) تدريب ارسم خريطة ذهنية للفرق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد. (1) سورة الفجر - الآيات (1815) (2) سورة النمل - الآية (37) 131 سورة القمر ، الآيات (6-8) (3) سورة الإسراء الآية (97) وزارة التعليم

مصادر معلومات إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة ارشاد المريد إلى مقصود القصيد للضباع التقويم مهارات حياتية مما يساعد على التفوق الدراسي والعلمي في حياة الطالب ضبط المختلف والمشتبه والفروق بينهما. ومن هذا الباب ضبط الفروق بين يادات الإضافة وياءات الزوائد. سبيح ما المراد بياءات الزوائد ؟ صح اذكر الفروق بين باءات الإضافة وباءات الزوائد. فري اشرح قول الإمام الشاطبي: فيتري إلى الداع الجوار المنامية دين يؤتين مع أن تعلمني ولا واخرني الاشرا وتبعن سما ول الكهف تَبْغِي يَأْتِ فِي هُودَ رفلا شما ودُعَادِي فِي جَنَا خُلُو هَدْيه وية البتوني الهدكم حقه بلا إثراء قال الإمام الداني . والياء قد تجدها محذوفة في الرسم في أمكنة معروفة رياؤها أصلية وزائدة وشرح دا زيادة وفائدة وحذفها من سائغ اللغات سمعها قوم من الاثبات وللائمة الرواة فيها مذاهب ثلاثة احكيها إنباتها في الوصل والوقوف وذاك في البعض من الحروف والحذف في الحالين والاثبات في الوصل، وهي كلها لغات وكل ذا يضبط بالرواية عمن سما وبلغ النهاية (1) الأرجوزة المنبهة ، من 40 الوحدة الثانية أصول رواية قالون عن نافع وزارة التعليم 187 18