ياءات الإضافة - قراءات 2 - ثاني ثانوي

12 80 الدرس الثاني ياءات الإضافة عشر تماعيد المراد بياء الإضافة. ضابط باء الإضافة. مذهب قالون لي ياءات الإضافة. ملنا ستعلم هل يمكن أن تبدل حرف الياء في لفظ و تنسي ) حرف كاف؟ ولماذا؟ المراد بياء الإضافة هي الياء الزائدة الدالة على الواحد المتكلم.. وتتصل باءات الإضافة بالاسم نحو تلے ) ( ذكرت ) ، والفعل نحو (قطري) (الحربي ). والحرف نحوا . ضابط به يعرف ياء الإضافة هو أن تدخل الهاء أو الكاف على الكلمة، فإن استقامت فهي ،يا، إضافة، فتقول في ( إلى : ( إنك - إنه ) . مرارة التعليم

مذهب قالون في باء الإضافة القسم المثال الحكم الشاهد من الشاطبية باء إضافة بليها همزة القطع مفتوحة م التاماره التسعون مع همز يقع والسعيها سما حيا الا الواضع هلا واثنتان مع خمسين مع كبير حيرة ياء إضافة يليها همزة قطع مكسورة فتح يام الإضافة ) بفتح أولي حكم سوى ما تعزية وعشر يشها الهمر بالفم مشكلا ياء إضافة بليها همزة قطع مضمومة و والی اسمان فعن نافع فافتحو أسكن تعليم اللام للتعريف اربع عشرة ياء إضافة يليها ألف ولام التعريف الشهيد اقلبي باء إضافة يليها همزة وصل بلا لام تعريف ها سكانها فاش و عندي ما علا افتح باء الإضافة ونفسي ما ذكري سما قومي الرضا الكرة اللقاء في المواضع السابقة حميد هذي بعدي سما سفيد ولا ياء إضافة بليها أحد حروف الهجاء المحيان رساني فتح باء الإضافة غير الهمز يلا بعض المواضع وقع غير عمرية ثلاثين خالفه ومحياي جيه بالخلف والسبع خويه تحريف أرسم خريطة ذهنية الأقسام باءات الإضافة، مبيناً مذهب قالون في كل قسم. الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع 81 (1) الفق القراء ومن ضملهم على تسكين بعض البلدات به التسمين الأوليين. درارة الهايم

12 82 الدوري الثاني عشر باءات الإضافة شاط ( أ) اقرأ الكلمات القرآنية برواية قالون مطبقاً ما تعلمته في أصل ياء الإضافة: إلى أعلم . وتقبل من انه . ار والى يجيدها که هر عهدي الظالمين ، و ينفي دهب . ما يطرق أدمتا ك ، فإن قرى المخلوا كل من تعدى أشفه ومعانى الله رب العلمين . ( ب ) اقرأ الآيات الكريمات برواية قالون مطبقا الأصول التالية ( ياء الإضافة - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الإمالة - الراءات واللامات ) قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ ابرهيم لابيه ، ازرَ أَنتَخِذَ أَصْنَاماً اليَةً إِلَى أَرْبَكَ وَقَوْمَكَ في ضَلَلٍ مُّبِينٌ قَالَ تَعَالَى: وَقَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَغَ وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمْ مِنَ اللهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) WA قال تعالى: قال إنتى الريد أن الكحك إحدى المتن هنتان على أن الجري تعنى حِجَجٌ فَإِنْ أَنسَمْتَ عاقرا بعد وما تريد أن ألق عليك ستجد لى إِن شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّلِحِينَ ) قال تعالى: الرواد قال عيسى ابن مريم بني اسراءيل إلى رسول الله اليكم قصيدة النابي نسقى من التورية وميرا يرسول بأني من تحدق إسمه أحمد فَلَمَّا جاء لهم بالتبني قالوأهذا سخرتين )) اما 11 سورة الأنعام - الآية 1751 (2) سوره يوسف ، الآية (36) (3) سورة القصص الآية (27) (4) سورة الصلما الانه (6) مصادر معلومات التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني. متن حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع. للشاطبي وزارة التعليم

مهارات حياتية مما يساعد على التفوق الدراسي والعلمي في حياة الطالب ضبط المختلف والمشتبه والفروق بينهما، ومن هذا الباب ضبط أقسام با ات الإضافة. التقويم سرية ما المراد بياء الإضافة؟ بين الحكم لقالون في ياء الإضافة مستشهدًا بأبيات الشاطبية. ا وإلى العلاما ج إلى أعلم . دا ومتابتي لله رب العالمين .. إثراء قال الإمام الشاطبي في باب ياءات الإضافة في الياءات التي تفتح إذا جاء بعدها حروف الهجاء غير الهمزات ومَعَ غَيْرِ هُمْ فِي ثَلاثين خُلْقَهُمْ ومحياي. جية بالْخُلفِ والملح خُولا ي ينوح عن لوى وسواهُ عُد أَصْلاً لِيُحْفلا ومع شُرَكَاءي مِنْ وَرَاءِي دونُوا ولي دين عَنْ هَادِ يَخُلْفَ الهُ الحلا مماتي الى أرضي صراطي ابن عامر وفي النَّمْلِ مَالِي ثُمْ لِمَنْ رَاقَ توهاا ولي نتحد ما كان لي اثنين مع معي ثمانِ عُلا والطلة النان عن جلا ومع تُؤْمِنُوا لي يؤمنوا بي جا ويا عبادي صف وَالْحَذَفُ عَنْ شاكر دلا وفتح ولي فيها نورش وحفصهم وماني في بس كن مكملا (1) منى الشاطبية باب بعد إليهم في يادات الأسافة الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع وزارة الكلية 83.14