صلة قاطع الرحم - الدراسات الإسلامية 3 - أول متوسط
أولاً: التوحيد
الوحدة الأولى: العبادات الباطنة
الوحدة الثانية: العبادات الظاهرة
الوحدة الثالثة: أسباب الوقوع في الشرك
ثانياً: التفسير
الوحدة الأولى: سورة الروم
الوحدة الثانية: سورة لقمان
الوحدة الثالثة: سورة التغابن
ثالثاً: الحديث
الوحدة الأولى: الحياء وعمل القلب
الوحدة الثانية: التراحم والتواد والصلة بين المسلمين
الوحدة الثالثة: صلة الرحم
رابعاً: الفقه
الوحدة الأولى: صلاة التطوع
الوحدة الثانية: صلاة الجمعة والجماعة
الوحدة الثالثة: صلاة العيدين
الوحدة الرابعة: صلاة الاستسقاء وصلاة الكسوف
الوحدة الخامسة: صلاة المسافر
الوحدة السادسة: الجنائز
الدرس التاسع صلة قاطع الرحم عن عقبة بن عامر من قال للبيت رسول الله = فقال لي: «يا عقبة بن عامر صل من قطعك. وأغط من حرمك . واعف عمن ظلمك .. عن عبد الله بن عمرو عن النبي له قال : ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها . باللوشي عقبة بن عامر نسه، هو الصحابي الجليل أبو حماد عقبة بن عامر الجهني سفانه كان فقيها فاضلا وكان من أحسن الناس صونا بالقرآن، قال له عمر بن الخطاب الموت يوما أسمعلي من القرآن، فقرأ مبكى عمره عبد الله بن عمرو سيق التعريف به في المدرس الرابع. حجه احد ۱۱۵۸ أخرجه الحارتي ١٩٩٩ el millo
المكافئ الكلمة الذي يعامل الناس بمثل عملهم من غير زيادة من معانى الحديثين وارشاداتهما ۱ - صلة الرحم عبادة وليست مكافاة للآخرين، فلتكن صلتك لرحمك عملاً ترجع ثوانه من الله، ولا تنتظر ان يقابلك الآخرون بمثلها . ٢ - قطيعة الرحيم كبيرة من كبائر الذنوب، قال الله تعالى : فهل مراد توليتم أن تعيشوا في الأزهر وتعلموا الحاكم " أويل الي المهم الله فأسهم وأعمى الكرهم مقابلة الإساءة بالإحساب علامة كرم النفسي والرغبة في الخير، لذلك ينبغي الاتقابل قطيعة أو إساءة الأقارب بالمثل، بل تصل من قطعك، وتحسين إلى من أساء إليك. نشاط اكتب الكرة حول العلاقة بين صلة القاطع، والعفو عمن وقع منه الظلم محمد الأسال ١٢-٢٣
تطبيقات سلوكية أصل جميع أقاربي ولو وقع منهم تقصير في صلتي . لا أبخل على من بخل على أحتسب الأجر في العفو عمن ظلمني. التقويم على بعظم الحر واصل الرحم " أصل من وصلنى وأقطع من قطعتي) على ضوء دراستك الملحديثين، بيم ترد على من قال ذلك : milia
ملاحظا