صلة قاطع الرحم - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط
أولاً: التوحيد
الوحدة الأولى: الهداية إلى التوحيد ونتائجه في الدنيا والآخرة
الوحدة الثالثة: العبادات الباطنة
الوحدة الخامسة: أسباب الوقوع في الشرك
ثانياً: التفسير
الوحدة الأولى: سورة العنكبوت
الوحدة الثانية: سورة الروم
الوحدة الثالثة: سورة لقمان
الوحدة الرابعة: سورة التغابن
ثالثاً: الحديث
الوحدة الأولى: أخلاق نهى الإسلام عنها
الوحدة الثانية: الحياء وعمل القلب
الوحدة الثالثة: التراحم والتواد والصلة بين المسلمين
الوحدة الرابعة: صلة الرحم
الوحدة الأولى: سنن الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها
الوحدة السادسة: صلاة الاستسقاء وصلاة الكسوف والخسوف
الدرس التاسع صلة قاطع الرحم عن عقبة بن عامر من قال للبيت رسول الله = فقال لي: «يا عقبة بن عامر صل من قطعك. وأغط من حرمك . واعف عمن ظلمك .. عن عبد الله بن عمرو عن النبي له قال : ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها . باللوشي عقبة بن عامر نسه، هو الصحابي الجليل أبو حماد عقبة بن عامر الجهني سفانه كان فقيها فاضلا وكان من أحسن الناس صونا بالقرآن، قال له عمر بن الخطاب الموت يوما أسمعلي من القرآن، فقرأ مبكى عمره عبد الله بن عمرو سيق التعريف به في المدرس الرابع. حجه احد ۱۱۵۸ أخرجه الحارتي ١٩٩٩ el millo
المكافئ الكلمة الذي يعامل الناس بمثل عملهم من غير زيادة من معانى الحديثين وارشاداتهما ۱ - صلة الرحم عبادة وليست مكافاة للآخرين، فلتكن صلتك لرحمك عملاً ترجع ثوانه من الله، ولا تنتظر ان يقابلك الآخرون بمثلها . ٢ - قطيعة الرحيم كبيرة من كبائر الذنوب، قال الله تعالى : فهل مراد توليتم أن تعيشوا في الأزهر وتعلموا الحاكم " أويل الي المهم الله فأسهم وأعمى الكرهم مقابلة الإساءة بالإحساب علامة كرم النفسي والرغبة في الخير، لذلك ينبغي الاتقابل قطيعة أو إساءة الأقارب بالمثل، بل تصل من قطعك، وتحسين إلى من أساء إليك. نشاط اكتب الكرة حول العلاقة بين صلة القاطع، والعفو عمن وقع منه الظلم محمد الأسال ١٢-٢٣
تطبيقات سلوكية أصل جميع أقاربي ولو وقع منهم تقصير في صلتي . لا أبخل على من بخل على أحتسب الأجر في العفو عمن ظلمني. التقويم على بعظم الحر واصل الرحم " أصل من وصلنى وأقطع من قطعتي) على ضوء دراستك الملحديثين، بيم ترد على من قال ذلك : milia
ملاحظا
ملاحظاتي