تفسير سورة الرعد من الآية - القرآن الكريم وتفسيره - أول ثانوي

الدرس 13 تفسير سورة الرعد من الآية رقم (8) إلى الآية رقم (15) رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa تمهيد سورة الرعد اختلف أهل العلم هل هي مكية أو مدنية، وعدد آياتها (43) آية، ونزلت بعد سورة محمد. أبرز موضوعات السورة : تقرير الوحي، وأن القرآن حق منزل من الله عند تعالى . 2 بيان كمال قدرة الله تعالى وعظيم سلطانه، وحكمته، وتدبيره . ٤ تقرير البعث بعد الموت . الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية وإخلاص العبادة لله . 5 بيان صفات السعداء وصفات الأشقياء . قال تعالى : الآنات اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ عَلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَدَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ سَوَاءٌ مِنكُم مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ، وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفِ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ لَهُ مُعَقِّبَتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ ۱۰ اللهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيْرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن ١٢ دُونِهِ مِن وَالٍ ) هُوَ الَّذِى يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثَّقَالَ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ، وَالْمَلَيْكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ، وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يجدِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ، لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ ۱۳ إِلَّا كَبَنَسِيطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِتَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَلِغِهِ، وَمَا دُعَاهُ الْكَفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ) وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُو وَالْآصَالِ ج ١٥ 90

من خلال قراءة عامة للآيات ما أبرز صفتين من صفات الله تعالى تقررهما الآيات؟ أستهل المعنى الإجمالي للآيات الوحدة السادسة : سورة الرعد يخبر الله تعالى : بعموم علمه، وإحاطته بكل شيء، ومن ذلك : علمه بما تحمل كل أنثى من بني آدم، وهو تعالى عالم بما تنقصه الأرحام وما تزيده في بدن ،الجنين، ومدة الحمل، وغيره، وكل شيء مقدّر عند الله بمقدار لا يتجاوزه، وهو-سبحانه عالم بما خفي عن الأبصار ، وما ظهر للعيان، وهو-سبحانه الكبير في ذاته وأسمائه وصفاته المتعالي على جميع خلقه بذاته وقدرته وقهره، وقد استوى في علمه سبحانه القول وجهره، ومن هو مستتر بظلمة الليل، أو ظاهر في وضح النهار وللعبد ملائكة يتعاقبون عليه من خلفه؛ يحفظونه من الحادثات والمكروهات بأمر الله . أمامه ومن سر ثم يبين -سبحانه وتعالى أنه لا يغير نعمة أنعمها على قوم إلا إذا غيروا أحوالهم من الطاعة إلى المعصية، وإذا أراد الله بقوم بلاء فلا مفر منه، وليس لهم من دون الله من وال يتولى أمورهم، فينفعهم ويدفع عنهم المكروه . ثم يبين لنا سبحانه وتعالى- بعض مظاهر قدرته ؛ كالبرق الذي يخاف الناس ما فيه من الصواعق، ويطمعون فيما معه من المطر، والسحب المحمّلة بالمطر، ويبين لنا سبحانه أنّ الرعد يسبح بحمد ربه تسبيحًا يدل على خضوعه لربه، وتنزه الملائكة ربها خوفا منه سبحانه ويرسل الله الصواعق المهلكة، فيهلك بها من يشاء خلقه، ومع كل هذه الدلائل يجادل المشركون في وحدانية الله وعظمته! وهو شديد القوة والبطش بمن عصاه، وله-سبحانه- دعوة التوحيد لا إله إلا الله والآلهة التي يعبدونها من دون الله لا تجيب دعاء من دعاها، وحالهم معها كحال عطشان يمد يده إلى الماء في قعر البئر ولا يمكن أن يصل إليه بيده؛ فكيف يبلغ الماء إلى فيه؟! . من ثم يخبر تعالى عن عظمته وسلطانه الذي قهر كل شيء، وانقاد له كل من في السماوات والأرض، فيسجد له المؤمنون طوعا، ويسجد له المشركون كرها ورغما عنهم، وتسجد له ظلال المخلوقات أول النهار وآخره . 91

معاني الكلمات: بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات بين معاني الكلمات الآتية : الكلمة ما تغيض الأرحام سارب بالنهار له معقبات شديد المحال معناها ما تنقصه الأرحام بهلاك الحمل، أو تضاؤله الغدو أول النهار الأصال فوائد وأحكام 1 سعة علم الله تعالى، وإحاطته سبحانه بالظاهر والباطن والسر والعلانية ، والماضي والحاضر والمستقبل؛ فقد أحاط سبحانه بكل شيء علمًا، وأحصى كل شيء عددًا. أفكر للإيمان بصفة (العلم) وإثباتها لله عز وجل آثار يجب أن تظهر على العبد، وضّح آثار الإيمان بهذه الصفة على العبد في الجوانب الآتية: . أعمال العبد في الخلوة والخفاء. - شعور العبد تجاه ربه عز وجل. - شعور العبد نحو ما يصيبه من المصائب والمكروهات. نظرة العبد للأحكام الشرعية التي فرضها الله على عباده في العبادات والمعاملات وغيرها. 2 الإيمان بالملائكة ركن من أركان الإيمان ويتضمن ذلك : التصديق بوجودهم، وإنزالهم منازلهم وإثبات أنهم عباد الله، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، كما نؤمن بمن عرفنا اسمه منهم، مثل : جبريل ، ونؤمن بما علمنا من أعمالهم الموكلة إليهم، ومن أعمالهم التي أثبتتها آيات الدرس : 92

الوحدة السادسة : سورة الرعد فوائد وأحكام الذنوب والمعاصي سبب لزوال النعم وحلول النقم، وما حُفظت نعمة قط بمثل طاعة الله، ولا حصلت فيها الزيادة بمثل شكره عز وجل، وشكر النعمة يكون بالقلب، وذلك بالامتنان عز وجل الذي منحها وأعطاها، ويكون باللسان، بذكر الله وحمده وشكره والثناء عليه بما هو أهله، وبالجوارح وذلك باستعمال النعم في طاعة الله لا في معصيته، ومراعاة حق الله في تلك النعم. إطعام معلومة إثرائية من أكثر صور الإساءة إلى النعمة انتشارا وإيلاما ما نراه من هدر الطعام في المناسبات والاحتفالات، والتخلص من فائضه في الحاويات، ومن الجمعيات الأهلية غير الربحية - المرخصة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية - التي تهدف إلى حفظ النعمة والاستفادة من فائض الموارد الغذائية وإيصالها إلى المستفيدين: بنك الطعام السعودي، الذي يُرمز له اختصارا بـ (إطعام). أستنبط قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ﴾ ، من خلال الآيتين الآتيتين، ما الذي يغيره الناس في نفوسهم؟ وما الذي يغيره الله عليهم جزاء تغيّرهم؟ قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ ﴾ [الشورى : 30]. - قال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيْرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِي - عليمٌ ﴾ [الأنفال : 53] . سَمِيعُ 4 التسبيح من الأذكار العظيمة، أثبته الله في آيات الدرس للرعد والملائكة، وهو ثابت لكل المخلوقات ؛ قال تعالى: ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِهْدِهِ، وَلَكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ صلى الله قلے إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [الإسراء: 44] ، وأعظم التسبيح ما ورد في قوله ﷺ : « كَلِمَتانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللسان، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرَّحْمن : ( رواه البخاري برقم ( 6406 ) ، ورواه مسلم برقم ( 2694 ) . 93

فوائد وأحكام 5 الصواعق والزلازل والبراكين والفيضانات كلها ظواهر إلهية، تحدث بأمر الله، وتدل على قدرته، وقوته، وجبروته عز وجل، يُصيب بها من يشاء من عباده، وقد تكون عقوبات لقوم، وابتلاء وتمحيصا لقوم آخرين . أتعلم لأعمل من الدعاء المأثور عند سماع الرعد، ما رُوي عن عبد الله بن الزبير موقوفا (أنه كان إذا سمع الرَّعَد ترك الحديث ؛ وقال : سبحان الذي يُسَبِّحُ الرّعدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ) رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني برقم ( 556 ) . دلالة قرآنية قال تعالى: ﴿ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ ، دعوة الحق هي دعوة التوحيد، وفي الآية إشارة إلى أن الحق عند الله واحد لا } يتعدد، فالدين الحق واحد وهو دين الإسلام، جاء ناسخا لما قبله، ولا يقبل الله غيره، قال تعالى: ﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85] . أفكّر قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُو وَالْآصَالِ } والأصال بالذكر هنا ، مع أن الظل يسجد لله في كل وقت من النهار؟ 94 لماذا خص الله الغدو

أستدعي معلوماتي درست في مادة الدراسات الإسلامية بالصف الأول متوسط وحدة صلاة التطوع؛ موضوع: سجود التلاوة وآدابه، باستدعاء معلوماتك، والتعاون مع زملائك، دون إجابة ما يأتي: 1. ما حكم سجود التلاوة للقارئ وللمستمع وللسامع؟ 2. ماذا نقول في سجود التلاوة؟ 3 أين موضع سجود التلاوة في آيات الدرس؟ الوحدة السادسة : سورة الرعد أفكر مما يمكن استنباطه من آيات الدرس : أن مدة الحمل قد تقل عن تسعة أشهر، وقد تزيد على ذلك، أين موضع الدلالة على هذا المعنى في الآيات المتقدمة؟ أجود تلاوتي درست بالصف الخامس الابتدائي أنّ من أحكام الميم الساكنة : الإخفاء الشفوي، وله حرف واحد وهو الباء، فإذا جاء بعد الميم الساكنة حرف الباء؛ فإنّ الميم تنطق غير مطبقة الشفتين إطباقا شديدا ولا مفرجة، بحيث يكون إخفاؤها بين الإظهار والإدغام، مع غنة ظاهرة بمقدار حركتين من غير تشديد. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك، ارسم خطا تحت موضعين للإخفاء الشفوي في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك. 95 88

أتأمل وأجيب اجمع تقويم أسماء الله الحسنى وصفاته العلى التي دلت عليها الآيات. اختر مما يأتي ما تدعو إليه الآيات من عبادات قلبية يجب صرفها الله تعالى وحده: الإخلاص - الخشية - الرجاء - التوكل - الإنابة - المحبة - الصبر - اليقين. تقرر الآيات توحيد الألوهية، ووجوب إخلاص العبادة الله وحده لا شريك له، أين موضع الدلالة على هذا المعنى في آيات الدرس؟ أبحث قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا)، اختلف المفسرون في المراد بالخوف والطمع في هذه الآية، وقد ذكر السيوطي - - في تفسيره (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) ثلاثة أقوال في ذلك. بالعودة إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، لخص ما ذكره 96