الأذان والإقامة - الدراسات الإسلامية 1 - أول متوسط

١٦٤ الدرس السابع الأذان والإقامة رابط الدر رقمي www.ien.edu.sa و كيف شرع الأذان ؟ شرع الأذان في السنة الأولى من الهجرة، وكان سبب ذلك : أنه لما دعت الحاجة إلى وضع علامة يعرف بها الجميع دخول وقت الصلاة تشاور المسلمون في ذلك ، فلما كان من الليل أُري عبدالله بن زيد الله في المنام رجلاً يحمل ناقوساً، فقال له : أتبيع هذا الناقوس ؟ فقال الرجل : ماذا تعمل به ؟ قال عبد الله : ندعو به إلى الصلاة . فقال الرجل : ألا أدلك على ما هو خير منه ؟ قال عبد الله : بلى . فعلمه الأذان المعروف، ثم علّمه الإقامة. قال عبدالله : فلما أصبحتُ أتيتُ الرسول ، فأخبرته بما رأيت ، فقال : « إنها لرؤيا حقّ إن شاء الله ، فقُم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به ، فإنه أندى صوتاً منك ((۱) . تعريف الأذان والإقامة الأذان والإقامة من العبادات التي تميزت بها هذه الأمة عن غيرها من الأمم تعريف الأذان : الإعلام بدخول وقت الصلاة. تعريف الإقامة : الإعلام بالقيام لأداء الصلاة . ( 1 ) أخرجه أحمد ( ١٦٤٧٨) ، والناقوس : الجرس، ومعنى ( أندى صوتاً » : أرفع صوتًا، وقيل أحسن. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

كيف شرع الأذان؟

تعريف الأذان والإقامة

حكمهما الأذان والإقامة للصلوات المكتوبة فَرْضًا كفاية على جماعة الرجال . وأما الصلوات غير المكتوبة ، فلا يشرع لها أذان ولا إقامة، كالعيد والتراويح ونحوهما. الدليل : حديث مالك بن الحويرث الله قال : قال رسول الله : « إذا حضرت الصلاة فليؤذن ﷺ لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبرُكم ) ( ) . ما يسن عند سماع الأذان يُسن لمن سمع المؤذن ما يلي: أن يقول مثل ما يقول المؤذِّنُ (۲) ؛ إلا في لفظ ( حي على الصلاة، وحي على الفلاح، فيقول : «لاحول ولا قوة إلا بالله» (۳) أن يصلى على النبي ﷺ بعد إجابة المؤذن (4) . أن يقول بعد الصلاة على النبي الله : ( اللهم رَبَّ هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة : آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته» (ه) . ن أن يدعو لنفسه بعد ذلك بما شاء (٦) نشاط • بالتحاور مع معلمي، أكتب الحكمة من قول : لاحول ولا قوة إلا بالله بعد لفظ : ( حي على الصلاة، حي على الفلاح ( ١ ) أخرجه البخاري ( ٦٢٨ ) . ( ۲ ) أخرجه البخاري ( ٦١١ ) . (۳) أخرجه مسلم ( ٣٨٥ ) . ١٦٥ (٤) أخرجه مسلم ( ٣٨٤ ) . ( ٥ ) أخرجه البخاري ( ٦١٤ ) . ( ٦ ) أخرجه أبو داود ( ٥٢١ ) . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

حكمهما الأذان والإقامة

ما يسن عند سماع الأذان

بالتحاور مع معلمي أكتب الحكمة من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله بعد لفظ (حي على الصلاة - حي على الفلاح)

177 فضائل الأذان و أتعرّف على فضائل الأذان من خلال ما أستنبطه من الأحاديث التالية : الفضيلة الدليل عن أبي هريرة عنه أن رسول الله الله قال : «إذا نودي للصلاة أَدْبَرَ الشيطان وله ضُراط ، حتى لا يسمع التأذينَ (١). عن أبي سعيد الخدري له قال : قال رسول الله ﷺ : «لا يسمعُ مَدَى صوت المؤذن جن ولا إنس ولاشيء ؛ إلا شَهِدَ لَهُ يومَ القيامةِ» (۲) عن البراء بن عازب رضي الله أن رسول الله ﷺ قال : «المؤذِّنُ يُغفر له مدَّ صوته، وله مثل أجر مَنْ صَلى معه (۳) . لك عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله ﷺ : « يَعْجَبُ رَبُّكُم من راعي غنم في رأس شَظِيةِ جَبَل ، يؤذن ويصلي، فيقول الله عز وجل : انظروا إلى عبدي هذا، يؤذن ويقيم، يخاف مني، فقد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنة ) ( ٤ ) . ) ( ۱ ) أخرجه البخاري ( ٦٠٨ ) ، ومسلم (۳۸۹) . ( ٢ ) أخرجه البخاري ( ٦٠٩ ) . (۳) أخرجه النسائي ( ١٦٢٢ ) . ( ٤ ) أخرجه أبو داود (۱۲۰۳ ) . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

اتعرف على فضائل الاذان

سنن الأذان أتعرّف على بعض سنن الأذان التي ينبغي للمؤذن مراعاتها من خلال وضع كل عبارة من العبارات التالية أمام الحديث الذي يدل عليها . ١- أن يضع إصبعيه في أذنيه . -٢ أن يؤذن فى أول الوقت. ٣- أن يلتفت في الحيعلتين يمينا وشمالا . ٤- أن يكون ذا صوت حسن السنة الدليل عن أَبي مَحْذُورَة الا الله أن النبيَّ الله «أَعْجَبَهُ صوتُه فعلمه الأذان (۱) . عن أبي جحيفة له أنه رأى بلالاً وهو يؤذن، فلما بَلَغَ حَيَّ على الصلاة ، على الفلاح ، لَوَى عُنُقَه يميناً وشمالاً ولم يستدر(٢). في جُحَيْفَةَ لله قال : «رأيتُ بلالاً يؤذن وإصبعاه في أُذنيه» (۳) عن أبي جُحَيْه عن جابر بن سمرة الله قال: «كان بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت » ( ٤ ) . ( ۱ ) أخرجه ابن خزيمة ( ۳۷۷) . ( ٢ ) أخرجه أبو داود ( ٥٢٠ ) . ( ٣ ) أخرجه أحمد ( ١٨٧٥٩ ) . ( ٤ ) أخرجه ابن ماجه (۷۱۳). ١٦٧ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

اتعرف على سنن الاذان

١٦٨ شروط الأذان ١ أن يكون المؤذَنُ ذَكَراً. ۲ أن يكون الأذان مرتباً . ۲ أن يكون الأذانُ مُتَوَالِياً . ٤ أن يكون الأذان بعد دخول الوقت . نشاط • بعد أن شرع أحمد في الأذان تذكر أنه لم يتوضأ ، فقطع الأذان ، ثم ذهب وتوضاً وأعاد الأذان مرة أخرى. من خلال فهمك لشروط الأذان : ما رأيك في تصرّف أحمد ؟ صحيح غير صحيح. التعليل وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

من خلال فهمك لشروط الأذان ما رأيك في تصرف أحمد؟

شروط الأذان

من أحكام الأذان ن حكم الخروج من المسجد بعد سماع الأذان : تطبيق أشارك مع أستاذي وزملائي عن أبي الشعثاء قال : كنا قعوداً في المسجد مع أبي هريرة الله في تطبيق الأذان والإقامة فأذن المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة بصورة صحيحة، وأكتب بصره حتى خرج من المسجد ، فقال أبو هريرة له : «أما هذا فقد عصى أبا القاسم»(۱) . دل الحديث على أنه يحرم على المسلم الخروج بعد سماع الأذان، واستثنى الفقهاء من ذلك الذي يخرج لحاجة وهو ينوي الرجوع، أو الذي يريد إدراك الجماعة في مسجد آخر . ب حكم الأذان عند الجمع بين الصلاتين : ما ألحظه، وما قد يقع من الأخطاء أثناء التطبيق. قال جابر بن عبد الله لما جمع النبي في عَرَفَةَ ؛ لو أردت أن تجمع صلاة المغرب مع صلاة العشاء فإنك أذن ثم أقام فصلى الظهر، ثم تؤذن أذاناً واحداً للصلاتين، وتجعل لكل صلاة إقامة . لک أقام فصلى العصر » (۲) (1) أخرجه مسلم ( ٦٥٥ ) . ( ٢ ) أخرجه مسلم ( ۱۲۱۸ ) . ١٦٩ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

من أحكام الأذان

حكم الأذان عند الجمع بين الصلاتين

أشارك مع أستاذي وزملائي في تطبيق الأذان والإقامة بصورة صحيحة وأكتب ما ألحظه وما قد يقع من الأخطاء أثناء التطبيق

قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما

وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 التقويم من خلال دراستي أبين رأيي في الحالات التالية : أ - رجل مسافر مع عائلته، فلما حضر وقت الصلاة أقام وصلى . أذن المؤذن، ثم تبيّن له أنه أذن قبل دخول الوقت بعشر دقائق . ج - كنت مع أصحابك في البرّ، فأذن أحدكم للظهر وقدّم ( حي على الفلاح) على - ( حي على الصلاة ) . لي س؟ هل يشترط في المؤذن أن يكون متوضئًا عند الأذان ؟ س ۳ 3 ما السنن التي تنبغي مراعاتها عند سماع المؤذن ؟ ۱۷۰

من خلال دراستك بين رأيك في الحالات التالية رجل مسافر مع عائلته فلما حضر وقت الصلاة أقام الصلاة وصلى

هل يشترط في المؤذن أن يكون متوضئا عند الأذان؟

ما السنن التي تنبغي مراعاتها عند سماع المؤذن؟