لمتابعة التصفح يجب عليك تسجيل الدخول
دخول:
المنهج السعودي
المنهج العراقي
المنهج المصري
الفصل:
1
2
المنهج السعودي
المنهج العراقي
المنهج المصري
الفصل:
1
2
اللغة العربية2
الوحدة الثالثة عشرة: مسلة حمورابي (الدستور والحضارة)
الدرس الرابع: الأدب
الأدب - اللغة العربية2 - ثالث متوسط
الوحدة التاسعة: الاعتدال
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: الإملاء
الدرس الرابع: الأدب
الوحدة العاشرة: الإيمان
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: الأدب
الوحدة الحادية عشرة: الإنسان والكون
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: التعبير
الدرس الرابع: الأدب
الوحدة الثانية عشرة: الحوار أهميته وآدابه
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: الأدب
من فنون النثر
الوحدة الثالثة عشرة: مسلة حمورابي (الدستور والحضارة)
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: التعبير
الدرس الرابع: الأدب
معجم الطالب
معجم الطالب
معجم تقويم اللسان للمرحلة المتوسطة
الوحدة التاسعة: الاعتدال
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: الإملاء
الدرس الرابع: الأدب
الوحدة العاشرة: الإيمان
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: الأدب
الوحدة الحادية عشرة: الإنسان والكون
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: التعبير
الدرس الرابع: الأدب
الوحدة الثانية عشرة: الحوار أهميته وآدابه
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: الأدب
من فنون النثر
الوحدة الثالثة عشرة: مسلة حمورابي (الدستور والحضارة)
التمهيد
الدرس الأول: المطالعة
الدرس الثاني: القواعد
الدرس الثالث: التعبير
الدرس الرابع: الأدب
معجم الطالب
معجم الطالب
معجم تقويم اللسان للمرحلة المتوسطة
الخطابة
الأمور التي أدت إلى نهضة الخطابة في العصر الحديث
محمد رضا الشبيبي
مقتطفات من خطاب الشيخ محمد رضا الشبيبي في مجلس الأعيان سنة 1955م
أوسط الدرجات في الإنكار: الإنكار باللسان
معاني المفردات: لا مناص، ارتأي
تحليل نص خطبة الشيخ محمد رضا الشبيبي التي ألقاها في مجلس الأعيان عام 1955م
مَتَى بَدَأَ الضَّعْفُ يَدِبُّ فِي عُرُوقِ الْخَطَابَةِ؟
مَا الْمَقْصُودُ بِالْخَطَابَةِ؟ وَمَا الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْخَطِيبِ الْقِيَامُ بِهِ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ
مَا شُرُوطُ الْخَطِيبِ النَّاجِحِ؟
جد تَفْسِيرًا لِمَا يَأْتِي: نَشَطَتِ الْخَطَابَةُ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ.
لأسْلُوبِ الشَّبِيْبِيِّ سِمَاتٌ بَارِزَةٌ، حَدِّدُهَا.
مَا أَبْرَزُ الْقِيمِ الَّتِي أَكَّدَهَا الشَّبِيْبِيُّ فِي خُطْبَتِهِ؟
هَلْ لَاحَظْتَ كَيْفَ عَبَّرَ الْخَطِيبُ عَنْ حُرِّيَةِ التَّعْبِيْرِ، وَعَنِ الْكَرَامَةِ وَالْحُرِّيَّةِ؟ اسْتَذْكِرْ مَا قَالَهُ
ثانيا: المقالة وأنواعها وخصائصها
من خصائص المقالة مراعاة التسلسل والترتيب للأفكار
الكاتب فهمي المدرس
مقالة (يا أولي الألباب) للكاتب فهمي المدرس
تحليل نص مقالة (يا أولي الألباب) للكاتب فهمي المدرس
مَا الْمَقْصُودُ مِنْ قَولِ الْكَاتِبِ الْمَاضِي قُوَّةً يُسْتَمَدُّ مِنْهَا الْحَالُ، وَالْحَالُ قُوَّةُ الْمُسْتَقْبَلِ، وَمَنْ لا حَالَ لَهُ لَا اسْتِقْبَالَ لَهُ»؟
- كيف صور فهمي المدرس بغداد في مقاله؟
مَا أَهَمُ مُؤَلَّفَاتِ فَهْمِي الْمُدَرِّسِ؟
مَا الْمَقْصُودُ بِالْمَقَالَةِ الْأَدَبِيَّةِ؟ وَمَا خَصَائِصُهَا؟
الإبلاغ
الإبلاغ عن خطأ
X
تسجيل الدخول بواسطة