قواعد اللغة العربية - اللغة العربية2 - ثاني متوسط
الوحدة الأولى: من أدب الوصايا
الوحدة الثانية: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
الوحدة الثالثة: نساء في القمة
الوحدة الرابعة: الربيع
الوحدة الخامسة: كنوز العلم
الوحدة السادسة: إرادة الحياة
الوحدة السابعة: جمال بلادي
الوحدة الثامنة: نور من السماء
الوحدة التاسعة: الغرس الطيب
معجم الطالب
قاسم عطوان
- أمير الكرعاوي 01:46
- ثانوية الريادة 01:46
- يلا نتعلم 01:13
04:31
(0)
0
2
2
جمع المذكر السالم والمحلق به
تذكر: العلم المركب تركيبا إسناديا هو الذي يكون جملة من الفعل والفاعل أو غيره
المركب تركيبا إضافيا يجمع جمع مذكر سالم أو جمع تكسير
فائدة: الصفات التي على وزن (أفعل - فعلاء) هي الصفات الدالة على اللون
جمع المذكر السالم تحذف منه النون عند الإضافة
فائدة: الاسم المحلق بجمع المذكر السالم أولو يكون محذوف النون دائما
خلاصة القواعد: جمع المذكر السالم وعلامات إعرابه
تقويم اللسان: معارضو العدل ومؤيدوه أم معارضو العمل ومؤيدو العمل
حلل وأعرب: إن مدرسي المدرسة مشاركون في المهرجان
ابتع الخطوات السابقة في تحليل الجملتين التاليتين وإعرابهما: (ليت الشباب مبدعون) (أقتديت بصانعي المجد)
ما المَقْصُودُ بِجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ؟ وَمَا عَلَامَاتُ إِعْرَابِهِ؟
عَيْنُ جَمْعَ المُذَكَّرِ السَّالِمَ ، واذْكُرْ مُفْرَدَه، وَعَلَامَهُ إِعْرَابِهِ . قال تعالى: (لا يَتَّخِذِ المُؤْمِنُونَ الكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ)
بَيْنَ سَبَبَ جَمْعِ الكَلِمَاتِ الَّتِي كُتِبَتْ بِاللَّوْنِ الأَحْمَرِ فِي الجُمَلِ التَّالِيةِ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سالمًا: الأَهْلُونَ يُوَدِّعُونَ أَبْنَاءَهُمْ.
اعْمَلْ خَرِيطَةَ مَفَاهِيمَ تُبَيِّنُ فِيهَا الأَسْمَاءَ والصَّفَاتِ الَّتِي تَصْلُحُ أَنْ تُجْمَعَ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا.
رَتْبِ الجُمَلَ التَّالِية لتحصلَ عَلَى قِطْعَةٍ نَثْرِيَّةٍ ، ثُمَّ عَيْنُ جَمْعَ الْمُذَكَّرِ السَّالِمَ والمُلْحَق بِهِ، وَصَنِّفُهُ بِحَسَبِ النَّوْعِ. ا بَعْدَ أَنْ أَفَاءَ اللَّهُ .
أَجِبْ عَنِ الْأَسْئِلَةِ التَّالِيَةِ بِجَمْعِ مُذَكَرٍ سَالِمٍ أو مُلْحَقٍ بِهِ وَاضِعًا إِيَّاهُ فِي الْفَرَاغِ . كَمْ رَحْلَةً فِي الصَّفْ
حَلَّلَ ثُمَّ أَعْرِبِ الكَلِمَاتِ الْمَكْتَوبَةَ بِاللَّوْنِ الْأَحْمَرِ: ۱. قَالَ تَعَالَى: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْ
عُدْ إِلَى تَقْوِيمِ النِّسَانِ وَصَحْحِ العِبَارَةَ الْآتِيَةَ: كَانَ لِنَاسِخِي وَمُتَرْجِمِي الكُتُبِ أَهَمِّيَّةٌ كَبِيرَةٌ فِي دُورِ الكُتُبِ)
لم يتم إضافة أي تعليقات حتى الآن.
الرجاء تسجيل الدخول لكتابة تعليق
