الصلاة الفرق بين الركن والسنة - التربية الدينية الإسلامية 1 - خامس ابتدائي

9 العبَادَات الدَّرْسُ الثاني الصَّلَاةُ - الفَرْقُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالسُّنَّةِ الصَّلَاةُ كَالبَيْتِ الَّذِي نَأْوِي إِلَيْهِ وَنَطْمَئِنُّ فِيهِ، وَلِكَيْ يَكُونَ هَذَا البَيْتُ صَالِحًا للعَيْشِ يَجِبُ أَنْ يُقَامَ عَلَى أُسُسٍ صَحِيحَةٍ؛ هَذِهِ الأُسُسُ تُسَمَّى أَرْكَانًا، وَالأَرْكَانُ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُزَالَ = أَوْ تُمْحَى وَإِلَّا هُدِمَ البَيْتُ، وَكَمَا أَنَّ للبُيُوتِ جُدْرَانًا يُمْكِنُ أَنْ نَطْلِيَهَا بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ وَيُمْكِنُ أَنْ نَتْرُكَهَا بِلَا طِلاء؛ فَهَذَا لَا يُؤَثْرُ عَلَى سَلَامَةِ البَيْتِ لَكِنَّهُ يَزِيدُهُ بَهَاءً وَجَمَالًا، فَكَذَلِكَ الصَّلَاةُ لَهَا أَرْكَانٌ مِنْ أَقْوَالٍ وَأَفْعَالٍ تُقَامُ عَلَيْهَا الفَرِيضَةُ، وَلَهَا جَوَانِبُ يُمْكِنُ أَنْ تُزَيَّنَ بِهَا مِنْ أَقْوَالٍ وَأَفْعَالِ قَامَ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ وَهَذِهِ تُسَمَّى سُنَنَ الصَّلَاةِ، وَالنَّبِيُّ ﷺ هُوَ مَنْ عَرَّفَنَا كَيْفَ نُقِيمُ الصَّلَاةَ وَمَا أَرْكَانُهَا وَسُنَنُهَا، فَقَالَ: أَرْكَانُ الصَّلَاةِ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي رَوَاهُ البُخَارِيَ الرُّكْنُ: هُوَ الأَسَاسُ المُكَوِّنُ لِحَقِيقَةِ العِبَادَةِ وَتَبْطُلُ صِحْتُهَا بِدُونِهِ. الرُّكْنُ النَّيَّةُ القِيَامُ عِنْدَ القُدْرَةِ) تَكْبِيرَةُ الإِحْرَامِ الأهداف المَعْنَى الكَيْفِيَّةُ المَحَلُ) القَصْدُ وَالتَّعْيِينُ، فَالمُكَلَّفُ يَقُومُ بِأَقْوَالِ الصَّلَاةِ وَحَرَكَاتِهَا النِّيَةُ مَحَلُّهَا القَلْبُ قَاصِدًا فِعْلَ الصَّلَاةِ، وَيُعَيِّنُ إِذَا كَانَ يُصَلِّي فَرِيضَةً أَمْ نَافِلَةً، كَمَا يُحَدِّدُ الفَرِيضَةَ: أَهِيَ ظُهْرٌ أَمْ عَصْرٌ، مَغْرِبٌ أَمْ عِشَاءُ أَمْ فَجْرٌ؟ وَالنِّيَّةُ تَكُونُ مُقْتَرِنَةً بِتَكْبِيرَةِ الإِحْرَامِ. الوُقُوفُ للصَّلَاةِ. قَوْلُ: (اللهُ أَكْبَرُ) فِي بِدَايَةِ الصَّلَاةِ، وَهُوَ إِعْلَانٌ بِأَنَّ وِصَالَنَا بالله تَعَالَى) أَهَمُ وَأَكْبَرُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ. اللَّهُ أَكْبَرُ يتعرف مفهوم الأركان والسنن من خلال مثال لأركان البيت وجدرانه يتعرف الركن. يستنتج أن صحة الصلاة تعتمد على وجود وصحة الأركان. ۳۳

الرُّكْنُ المَعْنَى الكَيْفِيَّةُ المَحَلم قِرَاءَةُ سُورَة الفَاتِحَة فِي جَمِيعِ رَكْعَاتِ الصَّلَاةِ بِدَايَةً بِقَوْلِهِ :(تَعَالَى : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الركوع الطُّمَأْنِينَةُ فِي الرُّكُوعِ الاعْتدَالُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالطُّمَانِينَةُ في الاعتدال وَهُوَ انْحِنَاءُ الظُّهْرِ حَتَّى تَصِلَ اليَدَانِ وَتَقْبِضَانِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ. وَهِيَ تَثْبِيتُ وَضْعِ الرُّكُوعِ وَلَوْ بِقَدْرِ تَسْبِيحَةٍ وَاحِدَةٍ، وَهِيَ قَوْلُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ. وَهُوَ الوُقُوفُ وَلَوْ بِقَدْر تَسْبِيحَةٍ وَاحِدَةٍ. ° وَهُوَ وَضْعُ سَبْعَةِ أَعْضَاءِ مِنَ الجَسَدِ عَلَى الْأَرْضِ هِيَ: السُّجُودُ مَرَّتَيْنِ الجَبْهَةُ بِلَا حَائِلٍ، مَعَ الأَنْفِ) - بَاطِنَا الكَفَّيْنِ - الرُّكْبَتَانِ القَدَمَانِ بِحَيْثُ تَكُونُ الأَصَابِعُ تِجَاهَ القِبْلَةِ). وَهِيَ تَثْبِيتُ وَضْع السُّجُودِ وَلَوْ بِقَدْرِ تَسْبِيحَة وَاحِدَةٍ، وَهِيَ قولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى. الطُّمَانِينَةُ فِي السُّجُودِ الجُلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ مَعَ الطُّمَأْنِينَةِ فِي وَلَوْ بِقَدْرِ تَسْبِيحَة وَاحِدَةٍ. الجلوس الجُلُوسُ الأَخِيرُ قُبَيْلَ خِتَامِ الصَّلَاةِ مَا نَقُولُهُ فِي الجُلُوسِ الأَخِيرِ قُبَيْلَ خِتَامِ الصَّلَاةِ. التَّشَهدُ فِي الجُلُوسِ الأَخِيرِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ فِي التَّشَهدِ الأَخِيرِ صِيغَةُ للصَّلَاةِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّشَهدِ الأَخِير التَّسْلِيمَةُ الأُولَى نِيَّةُ الخُرُوجِ مِنَ الصَّلَاةِ و عَلَى النَّبِيِّ . حِينَ نَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ. النِّيَّةُ مَحَلُّهَا القَلْبُ. ٣٤ الأهداف يتعرف السنة. يتعرف فضل السنة وما بها من وَصْلِ بالنبي . يتعرف أركان الصلاة وكيفية أدائها.

سُنَنُ الصَّلَاة السُّنَّةُ هِيَ كُلْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْرِير (مُوَافَقَةٍ) قَامَ بِهِ الرَّسُولُ ، وَسُنَنُ الصَّلَاةِ هِيَ أَفْعَالُ وَأَقْوَالٌ تَزِيدُ عَلَى الأَرْكَانِ كَانَ يَقُولُهَا أَوْ يَفْعَلُهَا ﷺ فِي صَلَاتِهِ؛ فَإِذَا قُمْنَا بِهَا فِي صَلَاتِنَا زَادَتِ الصَّلَاةُ وو نُورًا وَبَرَكَةً وَازْدَدْنَا وَصْلًا بِرَسُولِنَا وَإِنْ لَمْ نَسْتَطِعْ لَا تَبْطِلُ الصَّلَاةُ. مِنَ السُّنَنِ دَاخِلَ الصَّلَاة السُّنَّةُ رَفْعُ اليَدَيْنِ بِمُحَاذَاةِ الأُذُنَيْنِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الإِحْرَامِ وَعِنْدَ الرُّكُوعِ وَعِنْدَ الرَّفْعِ مِنْهُ. وَضْعُ اليَدِ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى أَسْفَلَ الصَّدْرِ. قِرَاءَةُ سُورَةٍ بَعْدَ الفَاتِحَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَى وَالثَّانِيَةِ مِنَ الصَّلَاةِ. التَّكْبِيرَاتُ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ؛ أَيْ قَوْلُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ». قَوْلُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ بَعْدَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ. التَّسْبِيحُ فِي الرُّكُوعِ نَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيم. التَّسْبِيحُ فِي السُّجُودِ نَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى. التَّشَهدُ الأَوْسَطُ حَيْثُ تُقَالُ صِيغَةُ التَّشَهُدِ حَتَّى مَوْضِعِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ . وَضْعُ اليَدَيْنِ عَلَى الفَأْذَيْنِ فِي الجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَفِي جِلْسَةِ التَّشَهُدِ تُبْسَطُ اليَدُ اليُسْرَى وَتُقْبَضُ اليُمْنَى إِلَّا المُسَبِّحَةَ فَيُشَارُ بِهَا تَشَهدًا. التَّسْلِيمَةُ الثَّانِيَةُ بِقَوْلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ. الكَيْفِيَّةُ 10 10 10 10 التَّشَهدُ الأَوْسَط www جلْسَةِ التَّشَهدِ الافْتِرَاشُ التَّوَرك الأهداف يميز سنن الصلاة من أركانها. يتعرف بعض سنن الصلاة وكيفية أدائها. ٣٥

٣٦ نَشَاط ) ضَعْ عَلَامَةَ (√) أَوْ (X) أَمَامَ العِبَارَاتِ الآتِيَةِ: تَتَكَوَّنُ الصَّلَاةُ مِنْ أَرْكَانِ وَسُنَنِ. يُمْكِنُ تَرْكُ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ بِدُونِ أَنْ تَبْطُلَ صِحْتُهَا. القِيَامُ بِسُنَنِ الصَّلَاةِ وَاجِبٌ فِي الصَّلَاةِ. نشاط (٢) أَكْمل العِبَارَاتِ الآتِيَةَ مِنْ خِلَالٍ فَهْمِكَ الدَّرْسَ: وو 11 الرُّكْنُ: هُوَ المُكَوِّنُ لِحَقيقَة وَتَبْطُلُ ب النِّيَّةُ فِي الصَّلَاةِ تَعْنِي وَ نشاط ٣ صِلْ بَيْنَ الأَرْكَان وَسُنَنِ الصَّلَاةِ وَهَيْئَتِهَا: التَّسْلِيمَةُ الثَّانِيَةُ السُّجُودُ عَلَى سَبْعَة أَعْضَاءِ وَضْعُ اليَدِ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى أَسْفَلَ الصَّدْرِ رَفْعُ اليَدَيْنِ بِمُحَاذَاةِ الأُذُنَيْنِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الإِحْرَامِ الجُلُوسُ مُعْتَدِلًا الأهداف نشاطا ٢١ : يتعرف شروط صحة الصلاة وأركانها وكيفية أدائها. نشاط ٣ : يستنتج الأركان وسنن الصلاة وكيفية أدائها. ( ) ( ) ( ) و بدونه.