الصحة البدنية والعقلية في عالم الألعاب الإلكترونية - اللغة العربية تواصل 2 - سادس ابتدائي

רחו G 19 نَضٌ مَعْلُومَاتِي الصَّحَةُ البَدَنِيَّةُ وَالعَقْلِيَّةُ ١- فَكْرْ: فِي عَالَمِ الْأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ • مَا رَأَيْكَ فِي الصُّورَتَيْنِ المَوْجُودَتَيْنِ أَمَامَكَ ؟ وَإِذَا كُنْتَ مَكَانَهُمَا فَبِمَاذَا تُحِبُّ أَنْ تَلْعَبَ ؟ وَلِمَاذَا ؟ ٢ - اقْرَأْ وَاكْتَشِفَ: نشاط ٢ (1) ١- خاولُ أَنْ تُجَمِّعَ الحُرُوفَ للتَّوَقُلِ إِلَى مَعَانِي الكَلِمَاتِ : די ذ ــع ن شائع تحظى 19 مُفرط .5 2 j D: ة نابية ٢ - وَزّعْ كُلَّ كَلِمَةٍ عِنْدَ جَذْرِهَا: شَائِعٌ، بَلَاعٌ، يَكْفُ، بَالِخٌ، كَفَافُ، بُلُوغ، شَائِعَاتٌ، مُبَالَغَةٌ. الأَهْدَافُ: كَفَفَر شاع نَشَاط ا: يُلخّصُ الفِكَرَ الرَّئيسة للنَّصّ . نَشَاط ٢ ( أ ): يُفَسِّرُ المُفْرَدَاتِ الجَدِيدَةَ مِنْ خِلَالِ سِيَاقَاتِهَا المُخْتَلِفَةِ. بَلَغَ 5: ق

نَضٌ مَعْلُومَاتِي الصحةُ البَدَنِيَّةُ وَالعَقْلِية فِي عَالَمِ الْأَلْعَابِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةِ تُعَدُّ الأَلْعَاب الإلكْتُرُونِيَّةُ شَكْلًا شَائِعًا للتَّرْفِيهِ وَالتَّسْلِيَةِ لِكَثِيرِ مِنَ الأَشْخَاصِ بِجَمِيعِ أَنْحَاءِ العَالَمِ، وَقَدْ تَتَنَوَّعُ هَذِهِ الْأَلْعَابُ فِي أَنْوَاعِهَا وَأَسَالِيبِ اللَّعِبِ، وَمِنْ بَيْنِهَا الْأَلْعَابُ الحَرَكِيَّةُ وَأَلْعَابُ القِتَالِ وَأَلْعَابُ الْأَلْغَازِ وَغَيْرُهَا. تَحْطَى الأَنْعَابُ الإِلِكْتُرُونِيَّةُ بِعِدَّةِ مَزَايَا ، فَهِيَ تُوَفِّرُ وَسِيلَةً مُمْتِعَةً ِللتَّرْفِيهِ وَالاسْتِرْخَاءِ، وَتُسَاعِدُ فِي تَحْسِينِ المَهَارَاتِ العَقْلِيَّةِ كَالتَّرْكِيزِ وَاتَّخَاذِ القَرَارَاتِ السَّرِيعَةِ ، لَكِنَّ هَذِهِ المُمَيَّزَاتِ لَمْ تَمْنَعْ تَأْثِيرَهَا السَّلْبِيَّ، خَاصَّةً عَلَى الأَطْفَالِ وَالشَّبَابِ ، فَلِهَذِهِ الْأَلْعَابُ مَخَاطِرُ عَدِيدَةٌ: • مُشكلات صحية: فَقَضَاءُ وَقْتٍ طَوِيلٍ فِي مُمَارَسَةِ هَذِهِ الأَلْعَابِ يُسَبِّبُ أَضْرَارًا بَدَنِيَّةً بِالِغَةً بِطَرَائِقَ مُخْتَلِفَةٍ، فَقَدْ تُؤَثَّرُ عَلَى النُّمُو البَدَنِيَّ وَالمَعْرِفِي وَزِيَادَةِ فُرَصِ الإِصَابَةِ بِالسِّمْنَةِ وَإِضْعَافِ العَضَلَاتِ وَالمَفَاصِلِ بِسَبَبِ الْإِجْهَادِ المُفْرِطِ، وَتُشِيرُ دِرَاسَاتُ مُتَعَدِّدَةٌ إِلَى أَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ تُضْعِفَ البَصَرَ. • مُشْكِلَاتُ فِي الدَّرَاسَةِ وَقِلَّةِ التَّرْكِيز: تَتَنَاقَضُ المُتْعَةُ الَّتِي تُوَفِّرُهَا أَلْعَابُ الفِيدْيُو بِشَكْلٍ صَارِحَ مَعَ يَوْمٍ عَادِيٌّ بِالمَدْرَسَةِ، قَدْ يَتَسَبَّبُ هَذَا فِي تَفْضِيلِ الْأَطْفَالِ هَذِهِ الْأَلْعَابَ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ ، وَهُوَ مَا يَدْفَعُهُمْ إِلَى عَدَمِ الالْتِفَاتِ للعَمَلِ المَدْرَسِيَّ حَتَّى وَلَوْ خَارِجَ المَدْرَسَةِ، يُمْكِنُهُمْ تَخَطَّي وَاجِبَاتِهِمُ المَدْرَسِيَّةِ أَوِ الدِّرَاسَةِ ِللاخْتِبَارَاتِ وَاخْتِيَارُ أَلْعَابِ الفِيدْيُو بَدَلًا مِنْ ذَلِكَ، وَهَذَا سَيُؤَدِّي إِلَى ضَعْفِ الأَدَاءِ. Irv

• التَّعَرُّضُ لِقِيَمٍ غَيْرِ سَلِيمَةٍ : فَهَذِهِ الْأَلْعَابُ تَحْتَوِي عَلَى عُنْفٍ مُفْرِطٍ وَأَلْفَاظٍ نَابِيَةٍ وَعُنْصُرِيَّةٍ ، وَكَذَلِكَ الْأَشْيَاءُ الأُخْرَى الَّتِي لَا يُمْكِنُ للطَّفْلِ تَصَوُّرُهَا فَيُطَبّقُهَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ مَعْرِفَتِهِ مِنَ الأَلْعَابِ. • الانْفِصَالُ الاجْتِمَاعِيُّ : إِنَّ كَثْرَةَ اسْتِخْدَامِ الأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ هَذِهِ يَجْعَلُ مُسْتَخْدِمِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ غَيْرَ قَادِرِينَ عَلَى إِدَارَةِ وَتَبَادُلِ حِوَارٍ، وَهُوَ مَا يُشْعِرُهُمْ بِالمَلَلِ فَيَكُفُونَ عَنِ الحِوَارِ وَالمُحَادَثَاتِ ، فَتَزْدَادُ فُرَصُ الإِصَابَةِ بِاضْطِرَابِ التَّكَيُّفِ وَالاكْتِنَابِ وَالفَلَقِ وَالتَّوَتْرِ فِي حَيَاتِهِمُ العَمَلِيَّةِ وَالشَّخْصِيَّةِ أَيْضًا. • السُّلُوكُ العُدْوَانِيُّ : قَدْ يُؤَثِّرُ المُحْتَوَى العَنِيفُ فِي أَلْعَابِ الفِيدِيُو عَلَى سُلُوكِيَّاتِ الأَطْفَالِ الَّذِينَ يُمَارِسُونَ هَذِهِ الْأَلْعَابَ؛ حَيْثُ يَجْعَلُهُمْ يَمِيلُونَ إِلَى العُنْفِ فِي عَلَاقَاتِهِمْ مَعَ الآخَرِينَ عِنْدَ الاخْتِلَافِ فِي وِجْهَاتِ النَّظَرِ. • ضَيَاعُ المَالِ : بَعْضُ الأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ قَدْ تَكُونُ مُكَلَّفَةً ؛ حَيْثُ يُطْلَبُ مِنَ اللَّاعِبِينَ شِرَاءُ العَنَاصِرِ دَاخِلَ اللُّعْبَةِ أَوْ الاشْتِرَاكَاتُ الشَّهْرِيَّةً، وَعِنْدَمَا تُصْبِحُ مُمَارَسَةً هَذِهِ الْأَلْعَابِ أَهَمَّ مَا فِي حَيَاةِ الطِّفْلِ ، فَهَذَا قَدْ يَعْنِي أَنَّهُ قَدْ وَصَلَ لِمَرْحَلَةِ إِدْمَانِهَا ، وَهَذَا وَفْقَ وَصْفِ مُنَظَّمَةِ الصَّحَّةِ العَالَمِيَّةِ للشَّخْصِ الَّذِي يُدْمِنُ هَذِهِ الْأَلْعَابَ بِأَنَّهُ يُعَانِي اضْطِرَابًا فِي صِحَتِهِ العَقْلِيَّةِ. وَلِكَي نُحَافِظَ عَلَى صِحَّتِنَا الجَسَدِيَّةِ وَالعَقْلِيَّةِ ؛ عَلَيْنَا أَنْ نُخَصِّصَ وَقْتًا مُنْتَظِمًا لِمُمَارَسَةِ النَّشَاطِ البَدَنِيُّ وَالحُصُولِ عَلَى قِسْطِ كَافٍ مِنَ الرَّاحَةِ وَالنَّوْمِ .. فَضْلًا عَنْ ذَلِكَ ، يَجِبُ أَنْ نَتَذَكَّرَ أَنَّ الوَقْتَ هُوَ أَحَدُ أَثْمَنِ المَوَارِدِ الَّتِي نَمْتَلِكُهَا ، يَجِبُ أَنْ نَسْتَثْمِرَ أَوْقَاتَنَا بِذَكَاءٍ وَبِشَكْلٍ مُفِيدٍ ، وَأَنْ نُوَازِنَ بَيْنَ اللَّعِب وَالالْتِزَامَاتِ الْأُخْرَى فِي حَيَاتِنَا، فَقَدْ تَكُونُ الأَلْعَابُ الإِلِكْتُرُونِيَّةُ مُسَلِّيَةً وَمُثِيرَةً ، لَكِنْ عَلَيْنَا تَجَنُّبُ أَنْ نُصْبِحَ مُدْمِنِينَ وَنَفْقِدَ الشَّيْطَرَةَ عَلَى الوَقْتِ، فَوَقْتُنَا وَصِحَتُنَا أَمَانَةُ ΓΛ

00000 نَشاط ۲ (ب) - ۱ - ضَعْ عَلَامَةَ (٧) أَوْ (×) أَمَامَ الجُمَلِ الثَّالِيَةِ: ( أ ) هُنَاكَ عَلَاقَةُ بَيْنَ السُّلُوكِ العُدْوَانِي وَالأَلْعَاب الإلكترونية. (ب ) إِدْمَانُ الْأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ هُوَ مُصْطَلَحُ غَيْرُ صَحِيحٍ. (جـ) للأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ مَخَاطِرُ صِحيَّةُ فَقَط . ( د ) مِنْ فَوَائِدِ الْأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ حِفْظُ المَالِ . (هـ) الأَنْعَابُ الإلكترونيَّةُ مُتَنَوْعَةٌ وَمُسَلَّيَةٌ . ٢- اسْتَخْرِجُ مِنَ النَّص: ( أ ) مُفْرَدَ ( وَسَائِلَ ) (جـ) جَمْعَ (أَسْلُوب) ٣- أجب: أ مَا مَزَايَا الْأَلْعَابِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةِ ؟ ( ب ) مُضَادَّ (المُعْتَدِلِ ) ( د ) مُرَادِفَ (مُنْتَشِرًا ) ب مَا عَلَاقَةُ الأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ بِالمُشْكِلاتِ الدَّرَاسِيَّةِ وَقِلَّةِ التَّرْكِيزِ؟ نشاط ٢ ( جـ ) الأَلْعَابُ الإِلِكْتُرُونِيَّةُ سِلَاحٌ ذُو حَدَّيْنِ، مَا رَأْيُكَ فِي هَذِهِ العِبَارَةِ؟ نشاط ((د) بِمَاذَا تُحِبُّ أَنْ تَنْصَحَ هَؤُلَاءِ الأَطْفَالَ : نَشَاط ٢ ( هـ ) تَحَدَّثُ مَعَ أَحَدٍ وَالِدَيْكَ أَوْ أَقْرِبَائِكَ عَنْ حَيَاتِهِ فِي الصِّغَرِ بِدُونِ أَلْعَابِ الكُتُرُونِيَّةِ، وَامْلَأَ الجَدْوَلَ الثَّالِي: أَوْجُهُ المُقَارَنَةِ النَّشَاطُ البَدَنِيُّ قَدِيمًا الآن أَنْوَاعُ الأَلْعَابِ المُشْكِلَاتُ الدِّرَاسِيَّةُ الحَيَاةُ الاجْتِمَاعِيَّةُ ...... ....... نَشَاط ) (و) للأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ مَخَاطِرُ عَدِيدَةٌ، هَلْ شَعَرْتَ بِأَحَدِهَا فِي حَيَاتِكَ؟ وَكَيْفَ يُمْكِنُكَ التَّغَلُّبُ عَلَيْهَا ؟ نشاط از حَانَ الآنَ وَقْتُ القِرَاءَةِ الجَهْرِيَّةِ ، هَيّا اتَّبِعْ تَعْلِيمَاتِ مُعَلِّمِكَ. الأَهْدَافُ: نَشَاط ٢(ب): يَسْتَنْتِجُ الغَرَضَ الأَسَاسِيَّ مِنَ النَّصَّ . نَشَاط ٢(جـ) : يَبْحَثُ عَن المَعْلُومَاتِ. نَشَاط ،د هـ، و): يَسْتَخْدِمُ مَا تَعَلَّمَهُ مِنَ النَّصَّ فِي حَيَاتِهِ العَمَلِيَّةِ. نَشَاط ٢(ز): يَقْرَأُ النُّصُوصَ بِطَلَاقَةٍ وَدِقَةٍ . ١٢٩

- لاحظ وَاكْتَشِف: نشاط ۳ (۱) امْلَ الجَدْوَلَ مُسْتَعِينًا بِالأَمْثِلَةِ الَّتِي أَمَامَكَ: ا تَرْعَى الطُّيُورُ صِغَارَهَا. ٣) لَا تَسْعَ إِلَّا فِي الخَيْرِ. ه لا تَتَأَخَّرْ عَنْ مَدْرَسَتِكَ. ٢ إِيَّاكُمْ أَنْ تُهْمِلُوا وَاجِبَكُمْ. ٤ الصَّادِقُونَ لَا يَكْذِبُونَ. ٦ لَا تَيْنَسْ ؛ حَتَّى تُحَقِّقَ مَا تُرِيدُ. 1 الفعل 990 نوعه حَالَتُهُ العَلَامَةُ الفعل نوعه حَالَتُهُ العَلَامَةُ نشاط ٣ ( ب ) اذْكُرِ المَوْقِعَ الإِعْرَابِيَّ ِللكَلِمَةِ المُلَوَّنَة وَحَالَتَهَا وَعَلَامَةَ إِعْرَابِهَا: ١ - كُنْ مُهَدْبا فِي أَفْعَالِكَ وَأَقْوَالِكَ. ٢ - اجْتَمَعَ المُشْرِفُونَ بطلابهم. ٣ - السَّمَاءُ تَمْلؤُهَا الغُيُوم. ٤ - إِنَّ الْأَوْطَانَ عَالِيَة. ه- ظَلَّتِ الأُمَّهَاتِ سَاهِرَاتٍ. ( المَوْقِعُ ، الحَالَةُ ... العَلَامَةُ : (المَوْقِعُ ، الحَالَةُ العَلَامَةُ : ( المَوْقِعُ ، الحَالَةُ ، العَلَامَةُ : ( المَوْقِعُ ، الحَالَةُ ، العَلَامَةُ ( المَوْقِعُ : ....... الحَالَةُ العَلَامَةُ نشاط ۳ (جـ) أَكْمِلْ بِاسْمِ مِنَ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ، مُرَاعِيَّا العَلَامَةَ: ظَلَّ ٢ سَلَّمْتُ عَلَى فِي المَرْكَز الأول. ٣ شَاهَدْتُ وَهُوَ يُكَرَّمُ . ٤ إِنَّكَ . اسْتَجَابَ. للنُّصْح 1 لَعَلَّ. بِخَيْرٍ الأَهْدَافُ: نَشَاط ۳ (أ): يَمْلَأُ الجَدْوَلَ مِنْ خِلَالِ الأَمْثِلَةِ . نَشَاط ۳ (ب) : يُحَدِّدُ المَوْقِعَ الإِعْرَابِيَّ ِللكَلِمَةِ المُلَوَّنَةِ. نشاط ۳ (جـ) : يُكْمِلُ بالأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ ، مُرَاعِيَّا العَلَامَةَ . (........ (........ (........ (........ (...

(...... نشاط ٣ ( د) أَكْمِلُ بالضَّمِير المُنَاسِب، ثُمَّ اذْكُرْ نَوْعَهُ (بَارِز / مُتَّصِل): - -١- أَنْتَ تُرْسِلُ رَسَائِدَ البَرِيدِيَّةَ لأَصْدِقَائِ. ٣ ٢ - أَصْدِقَافُ ...... حَضَرُ حَضَرُ ...... إلَى حَفْلِ تَكْرِيمِ - هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَشَرُوا قَصَائِدَ ........ الأَدَبِيَّةَ . ٤ - لَا تَجْعَلْ غَضَبَ يَتَحَكُمُ فِي قَرَارَاتِ ه - الطَّبِيبَاتُ اللَّاتِي عَالَج المَرْضَى. نَشَاط ۳ (هـ) ضَعْ خَطًا تَحْتَ الخَبَرِ، ثُمَّ اذْكُرْ نَوْعَهُ: (النَّوْعُ : النوع: النوع: (النَّوْعُ : النوع: (....... (....... (........ (........ (... ( (....... (...... 33333 (. (........... (......... (. (... ۱۳۱ ١ - السَّمَاءُ زَرْقَاءُ اللَّوْن. الخبر : نوعه : ٢ - بَيْتِي حُجْرَاتُهُ وَاسِعَةٌ . الخبر: نوعه : - الطُّيُورُ فَوْقَ الْأَغْصَانِ . الخبر: نوعه : نَوْعُهُ. : -٥ - القِرَاءَةُ تُهَذَّبُ النَّفْسَ . نوعه : : -٤ - المُعَلِّمُ يَقِفُ أَمَامَ تَلَامِيذِهِ الخَبَرُ: الخبر: ٦ - احْتِرَامُ الْآخَرِينَ حَقٌّ لَهُمْ الخَبَرُ: نوعه : نَشاط ۳ (و) حَدّدِ النَّاسِخَ، ثُمَّ اذْكُرْ نَوْعَهُ وَاسْمَهُ وَخَبَرَهُ: إنَّ الحَيَاةَ تُجَمَّلُهَا الحُرِّيَّةُ . ٢ يَظَلُّ العَدْلُ أَسَاسَ الحَيَاةِ. لَيْتَ السَّلَامَ يَعُمُّ العَالَمَ . أَضْحَى الجَو مُعْتَدِلًا. النَّاسِ : نَوْعُهُ : اسْمُهُ (النَّاسِخُ النَّاسِ : نَوْعُهُ : اسْمُهُ. النَّاسِحُ : نَوْعُهُ: اسْمُهُ. (النَّاسِخُ : نَوْعُهُ : اسْمُهُ النَّاسِحُ : نَوْعُهُ : اسْمُهُ 0 إِنَّكَ فِي مَوْقِفٍ صَعْبٍ. نشاط ۳ (ز) ضَعْ خَطًا تَحْتَ اسْمِ النَّاسِخِ، ثُمَّ اذْكُرْ حَالَتَهُ وَعَلَامَتَهُ: 0 بَدَأَ الاخْتِبَارُ، وَلَكِنَّ التَّلَامِيذَ لَمْ يَحْتَمِلُوا. أَدْرَكْتُ أَنَّ العِلْمَ يَرْفَعُ شَأْنَ صَاحِبِهِ. ظَلَّتِ الأُم تَفْتَدِي أَبْنَاءَهَا بِكُلِّ مَا تَمْلِكُ . ٤ أَصْبَحَ المُجَاهِدُونَ عَلَى الحُدُودِ. كَأَنَّ المُنْشِدَيْنِ طَائِرَانِ مُغَرِّدَانِ . الأَهْدَافُ: نَشَاط ۳(د): يُكْمِلُ بِضَمِيرِ مُنَاسِبٍ ، ثُمَّ يُحَدِّدُ نَوْعَهُ . نَشَاط ۳ (و): يُحَدِّدُ النَّاسِخَ وَاسْمَهُ وَخَبَرَهُ . نَشَاط ۳ (ز): يُحَدِّدُ اسْمَ النَّاسِخِ وَحَالَتَهُ وَعَلَامَتَهُ . عَلَامَتُهُ : ¡Lisste ........ ( الحالَةُ : ( الحَالَةُ : ( الحَالَةُ : ...... عَلَامَتُهُ : ( الحَالَةُ : ، عَلَامَتُهُ : (الحَالَةُ : عَلَامَتُهُ : نَشَاط ۳هـ): يُحَدِّدُ الخَبَرَ وَنَوْعَهُ .

نشاط ۳ (2) حَدِّدْ كُلَّ مَعْرِفَةٍ ثُمَّ اذْكُرْ نَوْعَهَا وَمَوْقِعَهَا فِي الجُمْلَةِ: -١ الشَّوَارعُ مُضَاءَةُ بِالمَصَابِيح . ٢١ - لَا تَدَعِ الغَضَبَ يُسَيْطِرُ عَلَيْكَ. ٣ - أَنْتُمْ مُسْتَعِدُّونَ للفَوْزِ. -٤ كَتَبَ هَؤُلَاءِ التَّلَامِيذُ رِسَالَةَ شُكر. -٥ ذُو الخُلُق مَحْبُوبٌ. المَعْرِفَةُ ، نَوْعُهَا : ...، مَوْقِعُهَا المَعْرِفَةُ ..... ، نَوْعُهَا : ، مَوْقِعُهَا : المَعْرِفَةُ ، نَوْعُهَا ، مَوْقِعُهَا : المَعْرِفَةُ : . ، نَوْعُهَا . ....... مَوْقِعُهَا : المَعْرِفَةُ ، نَوْعُهَا : ....... مَوْقِعُهَا : نشاط ۳ (ط) ضَعْ خَطًا تَحْتَ النَّكِرَةِ، ثُمَّ اضْبِطَهَا مُعَلِّلًا لِذَلِكَ: تَعَلَّمْنَا أَنَّ الصَّبْرَ جَمِيل. ٢ رَصَدَتِ الكَامِيرًا أَحْدَانَا. الاهْتِمَامُ بِالنَّبَاتَاتِ مُمْتِع . مَيَّزْتُ دَفْتَرِي بِعَلَامَة . ٤ - لَاحِظُ وَتَعَلَّمْ نَشَاط ٤ (أ) ثَنْ مَا تَحْتَهُ خَطّ وَغَيّرْ مَا يَلْزَمُ ثُمَّ حَدِّدِ الفِعْلَ وَنَوْعَهُ: ا القَارِئُ يَطَّلِعُ عَلَى أَهَمِّ الْأَخْبَارِ. الفِعْلُ : ٢ رَكَلَ اللَّاعِبُ الكُرَةَ؛ لِيُحْرِزَ هَدَفًا. نَوْعَه : الفعْلُ: نَوْعَه : ٣ هَذَا المُعَلِّمُ لَمْ يَنْهَرُ تَلَامِيذَهُ. الفِعْلُ : نَوْعَه : ع الرَّأْيُ يُعَبِّرُ عَنْ صَاحِبِهِ. الفِعْلُ : نَوْعَه : ١٣٢ الأَهْدَافُ: نَشَاط ۳(ح): يُحَدِّدُ المَعْرِفَةَ وَيَذْكُرُ نَوْعَهَا وَمَوْقِعَهَا . نَشَاط ۳(ط): يُحَدِّدُ النَّكِرَةَ وَيَضْبِطُهَا، مُعَلِّلًا لِذَلِكَ. نَشَاط ٤(أ): يُثَنّي مَا تَحْتَهُ خَطَّ وَيُلَاحِظُ الفِعْلَ.

نشاط ٤ ( ب ) حَدّدِ الخَطَأَ ثُمَّ صَوِّبْهُ مُعَلِّلًا لِذَلِكَ: لَمْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ عَنْ مَبَادِئِهِ. (التَّصْويبُ : ...... التَّعْلِيلُ ٢ يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَبْذُلْ جُهْدًا كَبِيرًا. (التَّصْويبُ : ....... التَّعْلِيلُ سَرَّنِي أَنْ تُحَقِّقُونَ مَا تُحِبُّونَ. (التَّصْويبُ: ، التَّعْلِيلُ إِنَّكُمْ جَادِّينَ فِي عَمَلِكُمْ. (التَّصْويبُ : .....، التَّعْلِيلُ ه أَمْسَتِ العَامِلَاتُ مُنْتِجَاتُ . (التَّصْويبُ: ...... التَّعْلِيلُ نشاط ٤ ( جـ ) اذْكُرْ نَوْعَ مَا تَحْتَهُ خَقٌّ، ثُمَّ اذْكُرْ حَالَةَ مَا بَعْدَهُ وَعَلَامَتَهُ: ا أَنَا لَا أَضِلُّ الطَّرِيقَ. النوع: ......، حَالَةُ مَا بَعْدَهُ: عَلَامَتُهُ :) ٢ لَا تَتَضِلَّ الطَّرِيقَ . النوع: ، حَالَةُ مَا بَعْدَهُ : ، عَلَامَتُهُ ..........) ٣ لِتَكُنْ صَادِقَ الوَعْدِ. (النَّوْعُ : .....، حَالَةُ مَا بَعْدَهُ ...... عَلَامَتُهُ (... أُذَاكِرُ لأَنْجَحَ. 0 ذَهَبْتُ لِزِيَارَةِ أَقْرِيَائِي. (النَّوْعُ : ....... حَالَةُ مَا بَعْدَهُ : .... عَلَامَتُهُ (النَّوْعُ ............، حَالَةُ مَا بَعْدَهُ .......... عَلَامَتُهُ نشاط ٤ ( د ) اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ، مُعَلِّلًا سَبَبَ اخْتِيَارِكَ: ا مسـ عَنِ الخَطَأ. لِسَانُكَ - لِسَانَكَ - لِسَانِكَ ) ، التَّعْلِيلُ : ٢ طُلاب مُجْتَهِدُونَ. ( العِلْمُ - العِلْمَ - العِلْمِ ) ، التَّعْلِيلُ : ٣ صَارَتِ الأَجْوَاءُ. Δε إِلَّا بِالحَقِّ. ه الفَصْلُ يُزَيِّنُهُ. ( مَشْحُونةٌ - مَشْحُونَةً - مَشْحُونَةٍ) ، التَّعْلِيلُ: (تَقْضِيَ - تُقْضَى - تَقْضِ التَّعْلِيلُ : ( طُلَّابُهُ - طلابَهُ - طُلَّابِهِ ، التَّعْلِيلُ الأَهْدَافُ: نَشَاط ٤ (ب): يُحَدِّدُ الخَطَأَ وَيُصَوِّبُهُ. نَشَاط ٤ ( جـ ) : يُلاحِظُ الفَرْقَ بَيْنَ مَا تَحْتَهُ خَطْ ، وَأَثَرَ ذَلِكَ عَلَى مَا بَعْدَهُ. نَشاط ٤(د): يَخْتَارُ الصَّوَابَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ ، مُعَلَّلًا لِذَلِكَ. (........ (........ (......... (.......... ١١٣٣

G ه - شارك: نشاط (1) شَارِكْ زُمَلَاءَكَ بِالْعَابِ وَأَنْشِطَةٍ يُمْكِنُكُمُ القِيَامُ بِهَا فِي أَوْقَاتِ فَرَاغِكُمْ بِالمَدْرَسَةِ أَوِ البَيْتِ بَدَلًا مِنِ اسْتِخْدَامِ الأَلْعَابِ الإلِكْتُرُونيَّةِ :: نشاط ) ( ب ) صَمِّمْ إِعْلَانَّا عَنْ أَهَمِّيَّةِ النَّشَاطِ البَدَنِيِّ وَمَخَاطِرِ إِدْمَانِ الأَلْعَابِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ : نشاط و ( جـ ) أَجْرِ مُنَاظَرَةً مِنْ خِلَالِ تَقْسِيمِ الفَصْلِ إِلَى قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا يَتَبَنَّى الصِّحَّةَ البَدَنِيَّةَ وَالنَّفْسِيَّةَ وَمَا للألعاب الإلكْتُرُونِيَّةِ مِنْ دَوْرِ سَلْبِيَّ عَلَيْهِمْ وَالآخَرُ يَتَبَنَّى أَنَّ الأَلْعَابَ الإِلِكْتُرُونِيَّةَ لَهَا فَوَائِدُ وَصِحَةٌ عَلَى النَّفْسِ: نَشَاط ٥ ( د) شَارِك زُمَلَاءَكَ قَرَارَاتِكَ بَعْدَ مَا تَعَلَّمْتَهُ مِنْ هَذَا الدَّرْسِ: نشاط و (هـ) اكْتُبْ بِخَطّ الرُّقْعَةِ: تأتي على قدر الكيراميم المكارم نشاط ٥ ( و) اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ: ΤΡΕ الأَهْدَافُ: نَشَاط ٥(أ): يُنَزِّمُ وَيُشَارِكُ فِي تَنْظِيمِ فَعَالِيَاتٍ دَاخِلَ المَدْرَسَةِ تُعَبِّرُ عَنْ فِكْرَةٍ مَرْكَزِيَّةٍ تُظْهِرُ مَقْدِرَةٌ عَلَى التَّرْكِيز. نَشَاط (ب، ج، د): يَسْتَخْدِمُ التَّكْنُولُوجِيَا وَغَيْرَهَا مِنَ المَصَادِرِ؛ لِيُنْتِجَ عَمَلًا كِتَابِيًّا مُتَفَاعِلًا مَعَ الْآخَرِينَ. نَشَاط ٥(هـ): يَكْتُبُ بِخَط الرُّقْعَةِ مُحَاكِيًا نَمَعًا. نَشَاط (و): يَكْتُبُ بِخَطَّ وَاضِحٍ وَجَمِيلٍ ، مُرَاعِيًا قَوَاعِدَ الْإِمْلَاءِ وَالتَّرْقِيمِ.