الرياضة والتاريخ - اللغة العربية تواصل 2 - سادس ابتدائي

نَضْ مَعْلُوماتي الرِّيَاضَةُ وَالتَّارِيخ ١- فَكِّرُ: 7 مَعَ التَّقَدُّمِ وَالتَّطوُّرِ أَصْبَحَتْ مُمَارَسَةُ الرِّيَاضَاتِ المُخْتَلِفَةِ وَالاهْتَمَامُ بِهَا شَيْئًا مُهِمَّا فِي حَيَاتِنَا، فَهَلْ قَدِيمًا كَانَ هُنَاكَ رِيَاضَةٌ تُمَارَسُ أَمْ أَنَّهُ أَمْرُ حَدِيثُ ؟ ٢- اقْرَأْ وَاكْتَسَفُ: نشاط (أ) ١ ابْحَتْ فِي الصُّورَةِ عَنْ مَعَانِي الكَلِمَاتِ الآتِيَةِ: 19 ( العُثُورُ عَلَيْهَا - انْحِنَاء - الوَثْبَةُ - حَاسِمًا - حَيَوِيٌّ - نَمَطْ - مُعَقَّدَةٌ - مُرُونَةٌ ) مؤكدًا أسلوب الاهْتِدَاء إِلَيْهَا خِفَّةٌ وَرَشَاقَةٌ القَفْزَةُ . . ضروري مسْتَعْصِيَة مَيْلٌ ٢- صِلْ كُلَّ كَلِمَةٍ بِمَعْنَاهَا الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهَا مِنْ خِلَالِ فَهْمِكَ السَّيَاقَ: ( أ ) شَاقَنِي أُسْلُوبُ كَاتِبِ القِصَّةِ. (ب) قُمْتُ بِتَدْرِيبٍ شَاقٌ وَمُرْهِقٍ. (ج) شَاقّ الرَّجُلُ المُدِينَ (د) شَاقَ الطِّفْلُ إِلَى أُمِّهِ. الأهْدَافُ: نَشَاط ا: يُلَخّصُ الفِكَرَ الرَّئِيسَةَ وَالمُهمَّةَ النَّصَّ . نَشَاط ٢ ( أ ): يُفَسِّرُ المُفْرَدَاتِ الجَدِيدَةَ مِنْ خِلَالِ سِيَاقَاتِهَا المُخْتَلِفَةِ. عَسِيرٍ وَصَعْب خَالَفَهُ وَعَادَاهُ تَعَلَّقَتْ نَفْسُهُ بِهَا أَعْجَبَنِي أُسْلُوبُهُ وہ

نَضٌ مَعْلُومَاتِيَّ الرياضة والتاريخ تُعَدُّ الرِّيَاضَةُ جُزْءًا حَيَوِيًّا مِنْ حَيَاةِ الإِنْسَانِ مُنْذُ العُصُورِ القَدِيمَةِ ، يَمْتَلِكُ الجِسْمُ البَشَرِيُّ قُدْرَاتٍ طَبِيعِيَّةً مُدْهِشَةً ، وَتَلْعَبُ الرِّيَاضَةُ دَوْرًا حَاسِمًا فِي اسْتِكْشَافِ وَتَنْمِيَةِ هَذِهِ القُدْرَاتِ ، فَهِيَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ نَشَاطُ بَدَنِيَّ بَلْ إِنَّهَا نَمَطُ حَيَاةٍ يُسْهِمُ فِي الصِّحَّةِ العَامَّةِ . تَعُودُ أُصُولُ الرِّيَاضَةِ إِلَى العُصُورِ القَدِيمَةِ ؛ حَيْثُ كَانَتْ تُمَارَسُ فِي الثَّقَافَاتِ المُخْتَلِفَةِ وَالحَضَارَاتِ القَدِيمَةِ .. وَمِنْ هَذِهِ الرِّيَاضَاتِ رِيَاضَةُ الجُمْبَازِ، وَهِيَ رِيَاضَةُ شَامِلَةٌ وَمُثِيرَةٌ تَتَطَلَّبُ قُوَّةً وَمُرُونَةً وَتَنْسِيقًا عَالِيًا للحَرَكَاتِ، إِنَّهَا تَجْمَعُ بَيْنَ القُوَّةِ وَالجَمَالِ وَالتَّحَكُمِ الدَّقِيقِ ، وَتُعَدُّ وَاحِدَةً مِنَ الرِّيَاضَاتِ الأَكْثَرِ شَعْبِيَّةً عَلَى مُسْتَوَى العَالَمِ. أهَمِّيَّةُ الجُمْبَازِ الصَّحَةِ : تَتَمَيَّزُ بِمَجْمُوعَةِ وَاسِعَةٍ مِنَ الفَوَائِدِ الصَّحْيَّةِ، مِنْهَا: : تظويرُ القُوَّةِ العَضَلِيَّةِ : تَعْمَلُ رِيَاضَةُ الجُمْبَازِ عَلَى تَقْوِيَةِ وَتَنْمِيَةِ عَضَلَاتِ الجِسْمِ بِشَكْلٍ شَامِل ، بِمَا فِي ذَلِكَ العَضَلَاتُ الأَسَاسِيَّةُ وَالطَّوِيلَةُ وَالمُسَاعِدَةُ . 9 تَحْسِينُ المُرُونَةِ : تُعَدُّ مِنْ أَفْضَلِ الرِّيَاضَاتِ لِتَحْسِينِ المُرُونَةِ وَزِيَادَةِ نِطَاقِ حَرَكَةِ الجِسْمِ، وَتَتَطَلَّبُ تَمَارِينَ تَمْدِيدَاتٍ وَمُرُونَةٍ لِتَحْقِيقِ حَرَكَاتٍ مُتَنَوِّعَةٍ وَمُعَقَدَةٍ . تطويرُ التَّوَازُن وَالتَّنْسِيق: تَعْمَلُ عَلَى تَحْسِين التَّوَازُنِ وَتَنْمِيَةِ القُدْرَةِ عَلَى التَّنْسِيقِ بَيْنَ الحَرَكَاتِ المُخْتَلِفَةِ للجِسْمِ ، وَيُعَدُّ التَّوَازُنُ وَالتَّنْسِيقُ جُزْءًا أَسَاسِيًّا مِنْ أَدَاءِ رِيَاضَةِ الجُمْبَازِ. تعْزِيزُ القُوَّةِ النَّفْسِيَّةِ : تُسَاعِدُ فِي تَعْزِيزِ القُوَّةِ النَّفْسِيَّةِ وَالثَّقَةِ بِالنَّفْسِ ، وَيَتَطَلَّبُ الأَدَاءُ المُثْقَنُ للحَرَكَاتِ فِي الجُمْبَازِ تَرْكِيزًا عَالِيًا وَتَفَانِيًا فِي التَّدْرِيبِ ، وَهُوَ مَا يُعَزِّزُ الثَّقَةَ بِالقُدْرَاتِ الشَّخْصِيَّةِ وَالانْضِبَاطِ الذَّاتِيَّ.

تاريخها: يَعُودُ تَارِيخُ رِيَاضَةِ الجُمْبَازِ فِي مِصْرَ إِلَى ٣٠٠٠ عَامٍ قَبْلَ المِيلَادِ، فَقَدْ ظَهَرَتْ مَلَامِحُهَا وَكَانَتْ عِبَارَةٌ عَنْ نَوْعِ مِنَ الرَّقْصِ أَو الأَكْرُوبَاتِ يَتَطَلَّبُ تَدْرِيبًا شَاقًا وَطَوِيلًا مِنَ المِصْرِيّ القَدِيمِ وَمُرُونَةً كَبِيرَةً فِي الجِسْمِ، يَحْتَاجُ إِلَيْهَا المُؤَدِّي لِيَسْتَطِيعَ تَأْدِيَةَ حَرَكَاتٍ خَاصَّةٍ جِدًّا؛ كَتَقْوِيسِ الجِسْمِ بِالكَامِلِ أَوْا لانْحِنَاءِ حَتَّى تُلَامِسَ الذَّرَاعَانِ السَّاقَيْنِ أَوِ القَفَزَاتِ السَّرِيعَةِ وَالحَرَكَاتِ البَهْلَوَانِيَّةِ عَلَى دَقَاتِ الطُبُولِ . كَانَ هُنَاكَ عِدَّةُ أَشْكَالِ مِنَ الجُمْبَازِ تُمَارَسُ فِي تِلْكَ الفَتْرَةِ، بِمَا فِي ذَلِكَ القَفْزُ وَالتَّزَحْلُقُ وَالتَّوَازُنُ وَالتَّمْدِيدَاتُ ، كَانَتْ تِلْكَ الحَرَكَاتُ تَظْهَرُ فِي النُّقُوشِ الفِرْعَوْنِيَّةِ وَالرُّسُومَاتِ الجِدَارِيَّةِ الَّتِي تَمَّ العُثُورُ عَلَيْهَا بِالْمَعَابِدِ وَالْمَقَابِرِ القَدِيمَةِ . يُعَدُّ المِصْرِيُّونَ القَدَمَاءُ مِنْ أَوَائِلِ الشُّعُوبِ الَّتِي ابْتَكَرَتْ أَسَالِيبَ مُتَقَدِّمَةً لِتَمَارِينِ الْجُمْبَازِ؛ حَيْثُ كَانُوا يَسْتَخْدِمُونَ الْأَعْمِدَةَ المُخْتَلِفَةَ لِتَنْفِيذِ حَرَكَاتِ القَفْزِ وَالتَّوَازُنِ وَالتَّمْدِيدَاتِ، وَتُعَدُّ هَذِهِ التَّقْنِيَّاتُ القَدِيمَةُ مَبَادِئَ أَسَاسِيَّةً فِي الجُمْبَازِ الحَدِيثِ ، كَمَا كَانَ لا بُو الجُمُبَازِ مِنَ المِصْرِيِّينَ يُؤَدُّونَ الوَثْبَةَ المُتَتَالِيَةَ بِدُونِ لَمْسِ الْأَرْضِ بِرُءُوسِهِمْ وَأَكْثَرَ مِنْ لَفَةٍ كَامِلَةٍ فِي الهَوَاءِ، وَفِي نِهَايَةِ التَّدْرِيبِ كَانَ اللَّاعِبُونَ يَقِفُونَ بِاسْتِقَامَةٍ وَهُوَ مَا يُوَفِّحُ مَدَى المُرُونَةِ الَّتِي كَانَ يَتَمَتَّعُ بِهَا جِسْمُ المِصْرِيُّ القَدِيمِ. بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ، يُمْكِنُ القَوْلُ بِأَنَّ لِرِيَاضَةِ الجُمْبَازِ جُذُورًا عَمِيقَةً فِي التَّاريخ المِصْرِيُّ القَدِيمِ ، وَلَا تَزَالُ تِلْكَ الْأُسُسُ تُؤَثَّرُ فِي المُمَارَسَةِ الحَالِيَّةِ لَهَا بِجَمِيعِ أَنْحَاءِ العَالَمِ. ור

نَشَاط ٢ ( ب) أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ا اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: (أ) تَعُودُ أُصُولُ رِيَاضَةِ الجُمْبَازِ إِلَى العُصُورِ (ب) مِنْ فَوَائِدِ رِيَاضَةِ الجُمْبَازِ (جـ) كَانَ الجُمْبَازُ قَدِيمًا عِبَارَةٌ عَن (د) اسْتَخْدَمَ القُدَمَاءُ المِصْرِيُّونَ ٢- اسْتَخْرِجُ مِنَ النَّص : مُفْرَدَ (أَنْمَاطِ) ٣ - أجب : ( الحَدِيثَةِ - القَدِيمَةِ - الوُسْطَى ) . تَقُويَةُ العَضَلَاتِ - المُرُونَةُ - التَّوَازُنُ - كُلّ مَا سَبَقَ ) . اسْتِخْدَامٍ مُوسِيقِيَّ - حَرَكَاتٍ عَامَّةِ - رَقْصِ أَوْ أُكْرُوبَاتٍ) . فِي مُمَارَسَةِ الحَرَكَاتِ المُخْتَلِفَةِ بِالجُمْبَازِ. ( الأَعْمِدَةَ - النِّيلَ - الأَسْوَارَ ) ، مُضَادَّ (خَامِلٍ): ، جَمْعَ (تِقْنِيَّةٍ ، مُرَادِفَ (شُيُوعِ وَانْتِشَارٍ) (أ) مَا أَهَمِّيَّةُ رِيَاضَةِ الجُمْبَازِ بِالنَّسْبَةِ للقُوَّةِ النَّفْسِيَّةِ ؟ (ب) للتَّارِيخ القَدِيمِ تَأْثِيرُ مُهِم فِي حَيَاتِنَا الْيَوْمَ ، كَيْفَ ذَلِكَ ؟ نشاط الجـ) في الصُّورَةِ الَّتِي أَمَامَكَ بَعْضُ حَرَكَاتِ رِيَاضَةِ الجُمْبَازِ، مَاذَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَفْعَلَ بِدُونِ تَمْرِينِ؟ وَأَيُّ الحَرَكَاتِ تَحْتَاجُ إِلَى تَمْرِينِ؟ نَشاط ٢ (د) فِي رَأْيِكَ، كَيْفَ كَانَ القُدَمَاءُ المِصْرِيُّونَ يَقْضُونَ يَوْمَهُمْ؟ نَشَاط ا (هـ) حَانَ الآنَ وَقْتُ القِرَاءَةِ الجَهْرِيَّةِ ، هَيَّا اتَّبِعْ تَعْلِيمَاتِ مُعَلِّمِكَ. الأَهْدَافُ: نَشَاط (ب): يَقْرَأُ النَّصَّ وَيَفْهَمُ الغَرَضَ الأَسَاسِيَّ مِنْهُ . نَشَاط (): يَبْحَثُ عَنِ المَعْلُومَاتِ. نَشَاط ٢(د): يَسْتَخْدِمُ مَا تَعَلَّمَهُ مِنَ النَّصَّ فِي حَيَاتِهِ العَمَلِيَّةِ نَشَاط ٢هـ): يَقْرَأُ النُّصُوصَ بِطَلَاقَةٍ وَدِقَةٍ . זו

٣- لاحظ وَاكْتَشِفْ : نشاط ۳ (۱) لَاحِظِ الأَفْعَالَ الَّتِي تَحْتَهَا خَطْ، ثُمَّ أَجِبْ عَمَّا يَلِي: ١ - الطِّفْلُ يُمَارِسُ الرِّيَاضَاتِ البَسِيطَةَ . ٢ - يَلْتَقِطُ السَّائِحُ الصُّوَرَ التَّذْكَارِيَّةَ . - يَلْتَزِمُ اللَّاعِبُونَ بِقَرَرَاتِ الحَكَمِ. ٤ - نَحْنُ نُشَاهِدُ نَشْرَةَ الْأَخْبَارِ مَسَاءً. - مَا نَوْعُ الأَفْعَالِ الَّتِي تَحْتَهَا خَط ؟ - هَلْ سُبِقَ بِشَيْءٍ ؟ - مَا العَلَامَةُ الَّتِي عَلَى آخِرِهِ؟ .....، وَهِيَ عَلَامَة - الفِعْلُ المُضَارِعُ يَكُونُ ........ إِذَا لَمْ يُسْبَقْ بِشَيْءٍ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ نشاط ۳ (ب) ضَعْ خَطًا تَحْتَ الفِعْلِ المُضَارِعِ ثُمَّ اضْبِطَهُ: ١ - نُحِب الخَيْرَ للآخَرِينَ . ٣- - أَنَا أَسْتخدم الأَقْلَامَ المُلَوَّنَةَ . ٢ - أَبِي يَعْمِل مُهَنْدِسًا. نَسْتَنتِج ا الفِعْلَ المُضَارِعَ يَكُونُ مَرْفُوعًا ٤- أمى تُقَدِّم لَنَا أَفْضَلَ الأَطْعِمَةِ. إِذَا لَمْ يُسْبَقْ بِأَدَاةِ نَصْبٍ أَوْ جَزْمٍ ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ . -٥ أسافر كُلَّ إِجَازَةِ إِلَى عَائِلَتِي. ٦ - تَتَقدم الأُمَمُ بِالعُلُومِ. نشاط ۳ (جـ) اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مُبَيِّنَّا السَّبَبَ : الإِنْسَانَ. يُهَذِّبَ - يُهَذِّبُ - يُهَذِّبْ ) -١ التَّعْلِيمُ -٢ نَقْرَأُ الكُتُبَ الَّتِي ( تَنْفَعُنَا) - تَنْفَعَنَا - تَنْفَعْنَا ) ؛ لِرِفْعَةِ شَأْنِ الوَطَنِ. (نَعْمَلَ - نَعْمَلْ - نَعْمَلُ ) ؛ الأهْدَافُ: ..... نَشَاط ۳ ( أ ): يَتَعَرَّفُ سَبَبَ رَفْعِ المُضَارِعِ وَعَلَامَةَ الرَّفْعِ . نَشَاط ۳ (ب): يُمَيَّزُ المُضَارِعَ المَرْفُوعَ وَيَضْبِطُهُ . نَشَاط ۳ (جـ) : يَخْتَارُ المُضَارِعَ وَيُبَيِّنُ سَبَبَ رَفْعِهِ . שר

١٤ نشاط ۳ (د) أَكْمِلِ الجُمَلَ الآتِيَةَ بِفِعْلٍ مُضَارِعٍ مَرْفُوعٍ ثُمَّ اضْبِظه -1 دَوْمًا مُسَاعَدَةَ الْآخَرِينَ. النَّاسُ بِمُتَابَعَةِ مُبَارَيَاتِ كُرَةِ القَدَمِ . الأَطْفَالُ فِي تَزْيِينِ فَصْلِهِمْ. نشاط ۳هـ) اكْتُبْ أَهَمَّ خَمْسَةِ أَعْمَالٍ تَقُومُ بِهَا يَوْمِيًّا مُسْتَخْدِمًا الفِعْلَ المُضَارِعَ المَرْفُوعَ: نشاط ۳ (و) ضَعِ الأَفْعَالَ الآتِيَةَ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ، ثُمَّ اضْبِطَهَا: -١ ينتقل ٢ - يتفاءل : - تصنع : ٤ - تنضج : نشاط ۳ (ز) عَبِّرْ عَنِ الصُّوَرِ الآتِيَةِ مُسْتَخْدِمًا الفِعْلَ المُضَارِعَ المَرْفُوعَ: 12 الأَهْدَافُ: نَشَاط ۳(د): يُكْمِلُ بِمُضَارِعٍ مَرْفُوعِ . نَشَاط ٣(هـ): يُمَيَّزُ الصَّوَابَ مِنَ الخَطَأ، مَعَ التّصْويب. نَشَاط ۳ و ز): يَسْتَخْدِمُ الْمُضَارِعَ فِي التَّعْبِيرِ وَالْإِجَابَةِ عَنْ السُوَّالٍ. 3

٤- لَاحِظَ وَتَعَلَّمْ نشاط ع (أ) لَاحِظِ الكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطّ، ثُمَّ امْلَأَ الجَدْوَلَ الثَّالِي: ١ - يُبَاشِرِ الطَّبِيبُ مَرْضَاهُ . - إِنَّ الرِّيَاضَةَ وَسِيلَة رَائِعَةُ للتَّوَاصُلِ . ٥ - المِصْرِيُّونَ مَشْهُورُون بِالكَرَمِ . النوع الموقع ٢ - يَكُون الإِنْسَانِ مَحْبُوبًا بِجَمِيلِ خُلُقِهِ. - القَمَرِ سَطْحُهُ مَلِيءٌ بِالصُّحُورِ. - كَثِيرُ القِرَاءَةِ ذُو عِلْمٍ وَاسِع . الحَالَةُ العلامة الكلمة يُبَاشِر الإنسان وَسِيلَة القَمَر مَشْهُورُون ذُو يَكُون نشاط و (ب) اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مِنْ كُلِّ مَجْمُوعَةٍ: -١ - الجُمْلَةُ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى فِعْلٍ مُضَارِع مَرْفُوعِ: أ) يَنَامُ الطَّفْلُ مُبَكِّرًا. ب) يَسْتَيْقِظُ الطَّفْلُ مُبَكِّرًا. جـ) نَامَ الطِّفْلُ مُبَكِّرًا. -٢- الجُمْلَةُ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى فِعْلٍ نَاسِخِ مَرْفُوعِ بِالضَّمَّةِ : أ) كَانَ الْإِنْسَانُ نَشِيطا. ب) أَمْسَى الْإِنْسَانُ نَشِيطا. (جـ) يُصْبِحُ الْإِنْسَانُ نَشِيطًا. الجُمْلَةُ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى فِعْلِ وَفَاعِلِ مَرْفُوعَيْنِ بِالضَّمَّةِ : أ) يَشْرَحُ المُعَلِّمُونَ الدَّرْسَ. ب) يَشْرَحُ ذُو العِلْمِ الدَّرْسَ. (جـ) يَشْرَحُ المُعَلِّمُ الدَّرْسَ. نشاط ع (جـ) ضَعْ كُلَّ كَلِمَةٍ فِي مَكَانِهَا الصَّحِيحِ حَتَّى يَكْتَمِلَ المَعْنَى، ثُمَّ اضْبِظهَا: ( صَاحِبه - يَجِب - بِكَثْرَة - البُطُولَات - صَالِحٍ - العَمَل ) « بُنَيَّ العَزِيزَ: إِيَّاكَ أَنْ تَتَّخِذَ مِنْ أَصْحَابِ بالشُّهْرَةِ، وَلَكِنْ أَنَّ المُزَيَّفَةِ قُدْوَةً لَكَ ، وَلَا تَغْتَرَّ. المَالِ وَلا عَلَيْكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى الإِنْسَانِ فِي عَمَلِهِ ، فَإِنْ كَانَ العَمَلُ. ........ فَاعْلَمْ ........ صَالِحُ ، وَإِنْ كَانَ. ........ فَاسِدًا غَيْرَ نَافِعِ فَاحْذَرِ العَمَلَ وَصَاحِبَهُ». - الفِعْلُ «تَنْظُرَ» نَوْعُهُ : - «لَكَ » بِهَا ضَمِيرٌ الأَهْدَافُ: يُفيدُ - «فَاسِدًا » خَبَرُ ........... ، نَوْعُهُ : - عَمَلِهِ : بِهَا ضَمِيرُ نَشَاط ٤ ( أ ): يُلاحِظُ اشْتِرَاكَ الْاسْمِ وَالفِعْلِ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ. نَشَاط ٤ (ب): يُمَيَّزُ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ . نَشَاط ٤ ( جـ ) : يَقْرَأُ فِقْرَةٌ وَيُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ المُتَعَلِّقَةِ بِهَا. يُضِيدُ 10

ه - شارك: نشاط (i) شَارِك مَعَ زُمَلَائِكَ فِي تَنْظِيمِ يَوْمٍ رِيَاضِيٌّ بِمَدْرَسَتِكَ للتَّشْجِيعِ عَلَى مُمَارَسَة الرِّيَاضَاتِ المُخْتَلِفَة: أَنْوَاعُ الرِّيَاضَاتِ - أَسْمَاءُ التَّلَامِيذِ المُشَارِكِينَ - الشَّخْصِيَّةُ المَشْهُورَةُ الَّتِي سَتُشَارِكُ - الجَوَائِزُ المُقَدَّمَةُ للفِرَقِ الثَّلَاثَةِ الأُولَى نشاط ٥ (ب) ابْحَثُ عَنْ تَارِيخِ رِيَاضَتِكَ المُفَضَّلَةِ وَأَبْطَالِهَا وَشَارِكْ زُمَلَاءَكَ: ? نَشَاط ٥ ( جـ ) وَزَارَةُ الشِّبَابِ وَالرِّيَاضَةِ تُسَاعِدُ الشَّبَابَ عَلَى مُمَارَسَةِ الرِّيَاضَةِ وَاحْتِرَافِهَا عَنْ طَرِيقِ مَرْكَزِ شَبَابِ بِكُلِّ حَيَّ وَمَدِينَةٍ، يُمْكِنُكَ زِيَارَةُ مَرْكَزِ الشَّبَابِ بمَدِينَتِكَ لِتَتَعَرَّفَ الأَنْشِطَةَ وَالرِّيَاضَاتِ الَّتِي تُنَاسِبُكَ نشاط (د) لَدَيْكَ صَدِيقٌ بَدَأَ حَدِيثًا فِي تَدْرِيبٍ لِرِيَاضَةِ الجُمْبَازِ وَلَكِنَّهُ لَا يَرَى فِيهَا أَي مَيْزَةٍ أَوْ أَهَمِّيَّةٍ وَأَنَّهَا رِيَاضَةٌ صَعْبَةً فَبِمَاذَا تَنْصَحُهُ؟ نشاط و (هـ) اكْتُبْ بِخَطّ الرُّقْعَةِ: كفى بالعلم في الظلمات نورا انشاط ٥ ( و ) اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ : الأَهْدَافُ: نَشَاط (أ ب): يُنَظَّمُ وَيُشَارِكُ فِي تَنْظِيمِ فَعَالِيَّاتٍ دَاخِلَ المَدْرَسَةِ تُعَبِّرُ عَنْ فِكْرَةٍ مَرْكَزِيَّةٍ . نَشَاط (جـ)، د) : يَبْحَثُ وَيَتَعَرَّفُ إِمْكَانِيَّاتٍ تُسَاعِدُهُ فِي التَّطْوِيرِ. نَشَاط ٥ (هـ): يَكْتُبُ بِخَطّ وَاضِحٍ وَجَمِيلٍ مُرَاعِيًا قَوَاعِدَ الخَطَّ العَرَبِيُّ . יו نَشَاط (٥) و (: يَعْرِضُ مَهَارَاتِ الكِتَابَةِ الأَسَاسِيَّةَ .